Hlavní změny mezi latinskou mší a Novus Ordo

Mše papeže Pavla VI. byla zavedena v roce 1969, po Druhém vatikánském koncilu. Běžně se nazývá Novus Ordo , je to mše, kterou zná většina dnešních katolíků. Přesto v posledních letech nebyl zájem o tradiční latinskou mši, slouženou v podstatě ve stejné podobě po předchozích 1400 let, nikdy větší, především díky tomu, že papež Benedikt XVI. vydal motu proprio Summorum Pontificum 7. července 2007 obnovil tradiční latinskou mši jako jednu ze dvou schválených forem mše.

Mezi oběma mšemi je mnoho drobných rozdílů, ale jaké jsou ty nejzřetelnější?

Směr oslav

Tradičně se všechny křesťanské liturgie slavily ad orientem -To znamená, že kněz i shromáždění byli obráceni na východ, odkud se podle Písma vrátí Kristus. To znamená, že kněz i shromáždění byli obráceni stejným směrem.

Na stránkách Novus Ordo z pastoračních důvodů povoleno slavení mše svaté. versus populum -To znamená, že stojí tváří v tvář lidem. Zatímco ad orientem je stále normativní - tedy způsob, jakým by měla být mše normálně slavena, versus populum se stala standardní praxí v Novus Ordo . Tradiční latinská mše se vždy slouží ad orientem .

Postavení oltáře

Protože při tradiční latinské mši byli shromáždění a kněz obráceni stejným směrem, byl oltář tradičně připevněn k východní (zadní) stěně kostela. Byl vyvýšen na tři stupně od podlahy a nazýval se "hlavní oltář".

Pro versus populum oslavy v Novus Ordo , byl nutný druhý oltář uprostřed svatyně. Tento "nízký oltář" je často orientován více horizontálně než tradiční hlavní oltář, který obvykle není příliš hluboký, ale často je poměrně vysoký.

Jazyk mše

Na stránkách Novus Ordo se nejčastěji slouží v lidovém jazyce, tedy v jazyce země, kde se slouží (nebo v jazyce účastníků dané mše). Tradiční latinská mše, jak už název napovídá, se slouží v latině.

Málokdo si však uvědomuje, že normativní jazyk Novus Ordo Papež Pavel VI. sice z pastoračních důvodů umožnil slavení mše v lidovém jazyce, ale jeho misál předpokládá, že mše bude i nadále sloužena v latině, a emeritní papež Benedikt XVI. vyzval k opětovnému zavedení latiny do Novus Ordo .

Úloha laiků

V tradiční latinské mši je čtení Písma a rozdávání přijímání vyhrazeno knězi. Stejná pravidla platí i pro tradiční latinskou mši. Novus Ordo , ale opět platí, že výjimky, které byly učiněny z pastoračních důvodů, se nyní staly nejběžnější praxí.

A tak při oslavě Novus Ordo , laici stále častěji přebírají větší úlohu, zejména jako lektoři (čtenáři) a mimořádní služebníci eucharistie (rozdavatelé přijímání).

Typy ministrantů

Tradičně směli u oltáře sloužit pouze muži (ve východních obřadech církve, katolické i pravoslavné, tomu tak je dodnes). Služba u oltáře byla spojena s představou kněžství, které je ze své podstaty mužské. Každý ministrant byl považován za potenciálního kněze.

Tradiční latinská mše toto chápání zachovává, ale papež Jan Pavel II. z pastoračních důvodů povolil, aby se při slavení mše svaté používaly ministrantky. Novus Ordo . Konečné rozhodnutí však bylo ponecháno na biskupovi, i když většina z nich se rozhodla ministrantky povolit.

Povaha aktivní účasti

Jak tradiční latinská mše, tak Novus Ordo kladou důraz na aktivní účast, ale různými způsoby. Novus Ordo , důraz je kladen na shromáždění, které odpovídá na otázky, jež byly tradičně vyhrazeny jáhnovi nebo ministrantovi.

Při tradiční latinské mši je shromáždění převážně tiché, s výjimkou zpěvu vstupních a výstupních hymnů (a někdy i hymnů pro přijímání). Aktivní účast má podobu modlitby a sledování velmi podrobných misálů, které obsahují čtení a modlitby pro každou mši.

Používání gregoriánského chorálu

Do oslav svátku bylo začleněno mnoho různých hudebních stylů. Novus Ordo . Zajímavé je, že jak upozornil papež Benedikt XVI., normativní hudební forma pro. Novus Ordo , stejně jako u tradiční latinské mše, zůstává gregoriánský chorál, ačkoli se při mši používá jen zřídka. Novus Ordo dnes.

Přítomnost oltářního zábradlí

Tradiční latinská mše, stejně jako liturgie východní církve, katolické i pravoslavné, zachovává rozdíl mezi svatostánkem (kde je oltář), který představuje nebe, a zbytkem kostela, který představuje zemi. Proto je oltářní zábradlí, podobně jako ikonostas (zástěna s ikonami) ve východních kostelích, nezbytnou součástí slavení tradiční latinské mše.

Se zavedením Novus Ordo , bylo z kostelů odstraněno mnoho oltářních zábradlí a nové kostely byly postaveny bez oltářních zábradlí - což může omezit slavení tradiční latinské mše v těchto kostelech, i když si ji kněz a shromáždění přejí slavit.

Přijímání svatého přijímání

Přestože existuje celá řada schválených forem pro přijímání v církvi. Novus Ordo (na jazyk, do ruky, samotná Hostie nebo pod oběma druhy), je přijímání v tradiční latinské mši vždy a všude stejné. Komunikující klečí u oltářního zábradlí (brány do nebe) a přijímají Hostii na jazyk od kněze. Po přijetí neříkají "Amen", jak to dělají komunikující v tradiční mši. Novus Ordo .

Čtení posledního evangelia

V Novus Ordo , mše končí požehnáním a poté propuštěním, kdy kněz říká: "Mše skončila, jděte v pokoji" a lid odpovídá: "Bohu díky." V tradiční latinské mši předchází propuštění požehnání, po němž následuje čtení posledního evangelia - začátek evangelia podle svatého Jana (Jan 1,1-14).

Poslední evangelium zdůrazňuje Kristovo vtělení, které slavíme jak při tradiční latinské mši, tak při mši svaté. Novus Ordo .