Principais cambios entre a misa latina e o Novus Ordo

A Misa do Papa Paulo VI presentouse en 1969, despois do Concilio Vaticano II. Comúnmente chamada Novus Ordo , é a misa que coñecen hoxe a maioría dos católicos. Porén, nos últimos anos, o interese pola Misa tradicional latina, celebrada esencialmente na mesma forma durante os 1.400 anos anteriores, nunca foi maior, en gran parte debido á publicación do motu proprio Summorum Pontificum por parte do Papa Bieito XVI en xullo. 7 de 2007, restaurando a Misa tradicional en latín como unha das dúas formas aprobadas da Misa.

Hai moitas pequenas diferenzas entre as dúas misas, pero cales son as diferenzas máis evidentes?

A dirección da celebración

Tradicionalmente, todas as liturxias cristiás celebrábanse ad orientem , é dicir, mirando cara a Oriente, desde a que dirección Cristo, dinos a Escritura , volverá. Iso significaba que tanto o sacerdote como a congregación se enfrontaban na mesma dirección.

O Novus Ordo permitiu, por motivos pastorais, a celebración da misa versus populum , é dicir, de cara ao pobo. Aínda que ad orientem segue sendo normativo, é dicir, a forma en que se debe celebrar normalmente a misa, versus populum convértese na práctica estándar no Novus Ordo . A misa tradicional latina sempre se celebra ad orientem .

A posición do altar

Xa que, na misa tradicional latina, oa congregación e o sacerdote miraban na mesma dirección, o altar estaba tradicionalmente unido á parede leste (traseira) da igrexa. Levantado tres chanzos do chan, chamábase "o altar maior".

Para as celebracións versus populum no Novus Ordo , era necesario un segundo altar no medio do santuario. Este "altar baixo" adoita estar máis orientado horizontalmente que o altar maior tradicional, que normalmente non é moi profundo pero adoita ser bastante alto.

A lingua da misa

O Novus Ordo celébrase máis habitualmente en lingua vernácula, é dicir, a lingua común do país onde se celebra. (ou a lingua común dos que asisten á misa particular). A misa tradicional latina, como o nome indica, celébrase en latín.

O que poucas persoas se dan conta, porén, é que a lingua normativa do Novus Ordo é tamén o latín. Aínda que o papa Paulo VI fixo disposicións para a celebración da misa en lingua vernácula por razóns pastorais, o seu misal supón que a misa seguiría celebrándose en latín, e o papa emérito Bieito XVI instou a reintrodución do latín no Novus Ordo. .

O papel dos laicos

Na tradicional misa latina, a lectura da Escritura e a distribución da Comuñón están reservadas ao sacerdote. As mesmas regras son normativas para o Novus Ordo , pero de novo,as excepcións que se fixeron por razóns pastorais convertéronse na práctica máis común.

E así, na celebración do Novus Ordo , os laicos teñen cada vez máis protagonismo, especialmente como lectores (lectores) e ministros extraordinarios da Eucaristía (distribuidores da Comuñón). .

Os tipos de servidores do altar

Tradicionalmente, só os homes podían servir no altar. (Isto segue sendo o caso nos ritos orientais da Igrexa, tanto católicos como ortodoxos.) O servizo no altar estaba ligado á idea do sacerdocio, que, pola súa natureza, é masculino. Cada monaguillo era considerado un posible sacerdote.

A misa tradicional latina mantén este entendemento, pero o papa Xoán Paulo II, por razóns pastorais, permitiu o uso de ministras de altar nas celebracións do Novus Ordo . A decisión final, con todo, deixouna ao bispo, aínda que a maioría optou por permitir que as mozas do altar.

A natureza da participación activa

Tanto a misa tradicional latina como o Novus Ordo destacan a participación activa, pero de diferentes xeitos. No Novus Ordo , a énfase recae en que a congregación faga as respostas que tradicionalmente estaban reservadas ao diácono ou servidor do altar.

Na misa tradicional en latín, a congregación está en gran parte en silencio, coa excepción de cantar os himnos de entrada e saída (e nalgunhas ocasións os himnos de comuñón).A participación activa consiste na oración e o seguimento de misais moi detallados, que conteñen as lecturas e as oracións de cada misa.

O uso do canto gregoriano

Existen moitos estilos musicais diferentes. integrouse na celebración do Novus Ordo . Curiosamente, como apuntou o Papa Bieito, a forma musical normativa para o Novus Ordo , como para a Misa Tradicional Latina, segue sendo o canto gregoriano, aínda que raramente se usa no Novus Ordo . hoxe.

A presenza do carril do altar

A misa tradicional latina, como as liturxias da Igrexa oriental, tanto católica como ortodoxa, mantén unha distinción entre o santuario (onde o altar está ), que representa o Ceo, e o resto da igrexa, que representa a terra. Polo tanto, o carril do altar, como o iconostasio (pantalla de íconos) nas igrexas orientais, é unha parte necesaria da celebración da Misa tradicional latina.

Coa introdución do Novus Ordo , Moitos raíles do altar foron retirados das igrexas e novas igrexas foron construídas sen raíles do altar, feitos que poden limitar a celebración da Misa Tradicional Latina nesas igrexas, aínda que o sacerdote e a congregación queiran celebrala.

A recepción da comuñón

Aínda que hai unha variedade de formularios aprobados para a recepción da comuñón no Novus Ordo (ena lingua, na man, a Hostia soa ou debaixo das dúas especies), a Comuñón na Misa Tradicional Latina é a mesma sempre e en todas partes. Os comunicantes axeonllanse na barandilla do altar (a porta do ceo) e reciben a Hostia na lingua do sacerdote. Non din "Amén" despois de recibir a Comuñón, como fan os comulgantes no Novus Ordo .

A Lectura do Último Evanxeo

No Novus Ordo , a misa remata cunha bendición e despois o despedimento, cando o sacerdote di: "O Remata a misa; vai en paz" e a xente responde: "Grazas a Deus". Na misa tradicional latina, o despedimento precede á bendición, á que segue a lectura do Último Evanxeo, o inicio do Evanxeo segundo San Xoán (Xoán 1, 1-14).

O Último Evanxeo subliña a Encarnación de Cristo, que é o que celebramos tanto na Misa tradicional latina como no Novus Ordo .