Perubahan-perubahan Penting Antara Misa Latin dan Novus Ordo

Misa Paus Paulus VI diperkenalkan pada tahun 1969, setelah Konsili Vatikan II. Umumnya disebut Misa Novus Ordo Namun dalam beberapa tahun terakhir, minat terhadap Misa Latin Tradisional, yang pada dasarnya dirayakan dalam bentuk yang sama selama 1.400 tahun sebelumnya, tidak pernah setinggi ini, sebagian besar karena Paus Benediktus XVI merilis motu proprio Summorum Pontificum pada tanggal 7 Juli 2007, mengembalikan Misa Latin Tradisional sebagai salah satu dari dua bentuk Misa yang disetujui.

Ada banyak perbedaan kecil di antara kedua Misa tersebut, tetapi apa perbedaan yang paling kentara?

Arah Perayaan

Secara tradisional, semua liturgi Kristen dirayakan ad orientem -Yaitu, menghadap ke Timur, dari arah mana Kristus, menurut Alkitab, akan datang kembali. Ini berarti bahwa baik imam maupun jemaat menghadap ke arah yang sama.

The Novus Ordo mengizinkan, untuk alasan pastoral, perayaan Misa versus populum -yaitu menghadap ke masyarakat. Sementara ad orientem masih bersifat normatif-yaitu, cara Misa yang seharusnya dirayakan secara normal, versus populum telah menjadi praktik standar dalam Novus Ordo Misa Latin Tradisional selalu dirayakan ad orientem .

Posisi Altar

Karena dalam Misa Latin Tradisional, jemaat dan imam menghadap ke arah yang sama, maka altar secara tradisional dipasang di dinding timur (belakang) gereja. Ditinggikan tiga anak tangga dari lantai, altar ini disebut "altar tinggi".

Untuk versus populum perayaan di Novus Ordo "Mezbah rendah" ini sering kali lebih berorientasi horizontal daripada mezbah tinggi tradisional, yang biasanya tidak terlalu dalam tetapi sering kali cukup tinggi.

Bahasa Massa

The Novus Ordo Misa ini paling sering dirayakan dalam bahasa daerah - yaitu, bahasa umum di negara tempat Misa tersebut dirayakan (atau bahasa umum dari mereka yang menghadiri Misa tertentu). Misa Latin Tradisional, seperti yang ditunjukkan oleh namanya, dirayakan dalam bahasa Latin.

Namun, apa yang hanya sedikit orang sadari adalah bahwa bahasa normatif dari Novus Ordo Sementara Paus Paulus VI membuat ketentuan untuk perayaan Misa dalam bahasa daerah untuk alasan pastoral, missal-nya mengasumsikan bahwa Misa akan terus dirayakan dalam bahasa Latin, dan Paus Emeritus Benediktus XVI mendesak untuk memperkenalkan kembali bahasa Latin ke dalam Misa. Novus Ordo .

Peran Umat Awam

Dalam Misa Latin Tradisional, pembacaan Kitab Suci dan pembagian Komuni diserahkan kepada imam. Aturan yang sama juga berlaku untuk Novus Ordo namun sekali lagi, pengecualian yang dibuat untuk alasan pastoral kini telah menjadi praktik yang paling umum.

Maka, dalam perayaan Novus Ordo kaum awam semakin mengambil peran yang lebih besar, terutama sebagai lektor (pembaca) dan pelayan luar biasa Ekaristi (pembagi Komuni).

Jenis-jenis Server Altar

Secara tradisional, hanya laki-laki yang diizinkan untuk melayani di altar. (Hal ini masih berlaku dalam Ritus Gereja Timur, baik Katolik maupun Ortodoks.) Pelayanan di altar terkait dengan gagasan imamat, yang pada dasarnya adalah laki-laki. Setiap putra altar dianggap sebagai calon imam.

Misa Latin Tradisional mempertahankan pemahaman ini, tetapi Paus Yohanes Paulus II, karena alasan pastoral, mengizinkan penggunaan pelayan altar perempuan pada perayaan Novus Ordo Namun, keputusan akhir diserahkan kepada uskup, meskipun sebagian besar memilih untuk mengizinkan adanya gadis-gadis altar.

Sifat Partisipasi Aktif

Baik Misa Latin Tradisional maupun Misa Novus Ordo menekankan partisipasi aktif, tetapi dengan cara yang berbeda. Novus Ordo penekanannya jatuh pada jemaat yang memberikan tanggapan yang secara tradisional hanya diperuntukkan bagi diaken atau pelayan altar.

Dalam Misa Latin Tradisional, jemaat sebagian besar diam, kecuali menyanyikan nyanyian masuk dan keluar (dan kadang-kadang nyanyian Komuni). Partisipasi aktif dalam bentuk doa dan mengikuti missa yang sangat rinci, yang berisi bacaan dan doa untuk setiap Misa.

Penggunaan Nyanyian Gregorian

Banyak gaya musik yang berbeda telah diintegrasikan ke dalam perayaan Novus Ordo Menariknya, seperti yang telah ditunjukkan oleh Paus Benediktus, bentuk musik normatif untuk Novus Ordo Sedangkan untuk Misa Latin Tradisional, tetap menggunakan nyanyian Gregorian, meskipun jarang digunakan dalam Novus Ordo hari ini.

Kehadiran Rel Altar

Misa Latin Tradisional, seperti liturgi Gereja Timur, baik Katolik maupun Ortodoks, mempertahankan perbedaan antara tempat kudus (tempat altar), yang mewakili Surga, dan bagian gereja lainnya, yang mewakili bumi. Oleh karena itu, rel altar, seperti ikonostasis (layar ikon) di gereja-gereja Timur, merupakan bagian penting dari perayaan Misa Latin Tradisional.

Dengan diperkenalkannya sistem Novus Ordo banyak relikui altar yang dipindahkan dari gereja-gereja, dan gereja-gereja baru dibangun tanpa relikui altar - fakta-fakta yang dapat membatasi perayaan Misa Latin Tradisional di gereja-gereja tersebut, bahkan jika imam dan jemaat ingin merayakannya.

Penerimaan Komuni

Meskipun ada berbagai bentuk yang disetujui untuk penerimaan Komuni di Novus Ordo (di lidah, di tangan, Hosti sendiri atau di bawah kedua spesies), Komuni dalam Misa Latin Tradisional selalu sama dan di mana-mana. Komuni berlutut di pagar altar (gerbang menuju Surga) dan menerima Hosti di lidah mereka dari imam. Mereka tidak mengucapkan, "Amin" setelah menerima Komuni, seperti yang dilakukan oleh para komunikan dalam Novus Ordo .

Pembacaan Injil Terakhir

Di dalam Novus Ordo Misa diakhiri dengan berkat dan kemudian pembubaran, ketika imam mengatakan, "Misa telah berakhir; pergilah dengan damai" dan umat menjawab, "Syukur kepada Tuhan." Dalam Misa Latin Tradisional, pembubaran mendahului berkat, yang diikuti dengan pembacaan Injil Terakhir - awal Injil menurut Santo Yohanes (Yohanes 1:1-14).

Injil Terakhir menekankan Inkarnasi Kristus, yang kita rayakan dalam Misa Latin Tradisional dan Misa Novus Ordo .