ल्याटिन मास र नोभस ओर्डो बीच शीर्ष परिवर्तनहरू

दोस्रो भ्याटिकन काउन्सिल पछि, 1969 मा पोप पॉल VI को मास पेश गरिएको थियो। सामान्यतया नोभस अर्डो भनिन्छ, यो मास हो जुन आज धेरै क्याथोलिकहरू परिचित छन्। तैपनि हालका वर्षहरूमा, परम्परागत ल्याटिन मासमा चासो, अनिवार्य रूपमा एउटै रूपमा विगतका 1,400 वर्षहरूमा मनाइन्छ, जुन ठूलो रूपमा पोप बेनेडिक्ट XVI द्वारा जुलाईमा मोटु प्रोप्रियो सममोरम पोन्टिफिकम को रिलीजको कारणले बढेको छैन। 7, 2007, मासको दुई स्वीकृत रूपहरू मध्ये एकको रूपमा परम्परागत ल्याटिन मासलाई पुनर्स्थापित गर्दै।

दुई मासहरू बीच धेरै साना भिन्नताहरू छन्, तर सबैभन्दा स्पष्ट भिन्नताहरू के हुन्?

उत्सवको दिशा

परम्परागत रूपमा, सबै क्रिश्चियन लिटर्जीहरू मनाइन्थ्यो एड ओरिएन्टम —अर्थात, पूर्वतिर फर्केर, जुन दिशाबाट ख्रीष्ट, धर्मशास्त्रले हामीलाई बताउँछ। , फर्कने छौ, फर्कने छन्। यसको मतलब पुजारी र मण्डली दुवै एउटै दिशामा सामना गर्नुपरेको थियो।

Novus Ordo अनुमति दिइएको, पास्टोरल कारणहरूका लागि, मास विरुद्व जनसङ्ख्या —अर्थात, मानिसहरूको सामना गर्दै। जबकि विज्ञापन ओरिएन्टेम अझै पनि सामान्य छ—अर्थात, मासलाई सामान्य रूपमा मनाउने तरिका, विरुद्व जनसङ्ख्या नोभस अर्डो मा मानक अभ्यास भएको छ। । परम्परागत ल्याटिन मास सधैं मनाइन्छ विज्ञापन ओरिएन्टम ।

वेदीको स्थिति

परम्परागत ल्याटिन मासमा,मण्डली र पुजारीले एउटै दिशाको सामना गरे, वेदी परम्परागत रूपमा चर्चको पूर्व (पछाडि) पर्खालमा जोडिएको थियो। भुइँबाट तीन पाइला माथि उठेको, यसलाई "उच्च वेदी" भनिन्थ्यो।

विरुद्व जनसङ्ख्या Novus Ordo मा उत्सवहरूका लागि, अभयारण्यको बीचमा दोस्रो वेदी आवश्यक थियो। यो "कम वेदी" प्रायः परम्परागत उच्च वेदी भन्दा तेर्सो उन्मुख हुन्छ, जुन सामान्यतया धेरै गहिरो हुँदैन तर प्रायः धेरै अग्लो हुन्छ।

मासको भाषा

नोभस ओर्डो प्रायः स्थानीय भाषामा मनाइन्छ—अर्थात, यो मनाइने देशको साझा भाषा हो। (वा विशेष मासमा उपस्थित हुनेहरूको साझा भाषा)। परम्परागत ल्याटिन मास, नामले संकेत गरे जस्तै, ल्याटिनमा मनाइन्छ।

के थोरै मानिसहरूले महसुस गर्छन्, तथापि, यो हो कि नोभस ओर्डो को मानक भाषा ल्याटिन पनि हो। पोप पॉल छैठौंले पास्टरीय कारणहरूको लागि स्थानीय भाषामा मास मनाउने प्रावधानहरू गरे, उनको मिसलले मास ल्याटिनमा मनाइनेछ भनी मान्छन्, र पोप एमेरिटस बेनेडिक्ट XVI ले ल्याटिनलाई नोभस अर्डोमा पुन: परिचय गराउन आग्रह गरे। ।

लेटीको भूमिका

परम्परागत ल्याटिन मासमा, धर्मशास्त्रको पढाइ र कम्युनियनको वितरण पादरीलाई आरक्षित गरिन्छ। उही नियमहरू नोभस अर्डो को लागि मानक छन्, तर फेरि,पास्टरल कारणहरूका लागि बनाइएका अपवादहरू अब सबैभन्दा सामान्य अभ्यास भएको छ।

र त्यसोभए, नोभस अर्डो को उत्सवमा, लेटीहरूले विशेष गरी लेक्टरहरू (पाठकहरू) र युकेरिस्ट (कम्युनियनका वितरकहरू) को असाधारण मन्त्रीहरूको रूपमा बढ्दो भूमिका खेलेका छन्। ।

वेदी सर्भरका प्रकारहरू

परम्परागत रूपमा, केवल पुरुषहरूलाई वेदीमा सेवा गर्न अनुमति दिइएको थियो। (यो अझै पनि चर्चको पूर्वी संस्कारहरूमा, क्याथोलिक र अर्थोडक्स दुवैमा छ।) वेदीमा सेवा पुरोहितको विचारसँग जोडिएको थियो, जुन यसको प्रकृतिले पुरुष हो। प्रत्येक वेदी केटालाई सम्भावित पुजारी मानिन्थ्यो।

परम्परागत ल्याटिन मासले यो बुझाइलाई कायम राख्छ, तर पोप जोन पल II ले पास्टरल कारणहरूका लागि, नोभस ओर्डो को उत्सवहरूमा महिला वेदी सर्भरहरू प्रयोग गर्न अनुमति दिनुभयो। तथापि, अन्तिम निर्णय विशपमा छोडियो, यद्यपि अधिकांशले वेदी केटीहरूलाई अनुमति दिन रोजेका छन्।

सक्रिय सहभागिताको प्रकृति

दुवै परम्परागत ल्याटिन मास र नोभस ओर्डो सक्रिय सहभागितालाई जोड दिन्छ, तर फरक तरिकामा। Novus Ordo मा, मण्डलीमा जोड दिइन्छ जुन प्रतिक्रियाहरू परम्परागत रूपमा डेकन वा वेदी सर्भरमा आरक्षित थिए।

पारम्परिक ल्याटिन मासमा, मण्डली धेरै हदसम्म मौन हुन्छ, प्रवेशद्वार र बाहिर निस्कने भजन (र कहिलेकाहीँ कम्युनियन भजन) गाउने अपवादको साथ।सक्रिय सहभागिताले प्रार्थनाको रूप लिन्छ र धेरै विस्तृत मिसलहरूमा पछ्याउँछ, जसमा प्रत्येक मासको लागि पठन र प्रार्थना समावेश हुन्छ।

ग्रेगोरियन गीतको प्रयोग

धेरै विभिन्न संगीत शैलीहरू छन्। Novus Ordo को उत्सवमा एकीकृत गरिएको छ। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, पोप बेनेडिक्टले औंल्याए अनुसार, परम्परागत ल्याटिन मासको रूपमा, नोभस ओर्डो को लागि मानक संगीत रूप, ग्रेगोरियन मन्त्र रहन्छ, यद्यपि यो नोभस अर्डो मा विरलै प्रयोग गरिन्छ। आज।

वेदी रेलको उपस्थिति

परम्परागत ल्याटिन मास, पूर्वी चर्चको लिटर्जीजस्तै, क्याथोलिक र अर्थोडक्स दुवै, पवित्रस्थान (जहाँ वेदी छ) बीचको भिन्नता कायम राख्छ। ), जसले स्वर्गको प्रतिनिधित्व गर्दछ, र बाँकी चर्च, जसले पृथ्वीलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। तसर्थ, वेदी रेल, पूर्वी चर्चहरूमा iconostasis (आइकन स्क्रिन) जस्तै, परम्परागत ल्याटिन मासको उत्सवको एक आवश्यक भाग हो।

नोभस अर्डो को परिचय संग धेरै वेदी रेलहरू चर्चहरूबाट हटाइयो, र नयाँ चर्चहरू वेदी रेलहरू बिना निर्माण गरियो - तथ्यहरू जसले ती चर्चहरूमा परम्परागत ल्याटिन मासको उत्सवलाई सीमित गर्न सक्छ, भले पनि पादरी र मण्डलीले यसलाई मनाउन चाहानुहुन्छ।

कम्युनियनको स्वागत

जबकि त्यहाँ नोभस अर्डो (माजिब्रो, हातमा, होस्ट एक्लै वा दुवै प्रजातिहरू अन्तर्गत), परम्परागत ल्याटिन मासमा कम्युनियन सधैं र सबै ठाउँमा समान हुन्छ। संचारकर्ताहरू वेदी रेल (स्वर्गको ढोका) मा घुँडा टेक्छन् र पादरीबाट आफ्नो जिब्रोमा होस्टलाई प्राप्त गर्छन्। तिनीहरू कम्युनियन प्राप्त गरेपछि "आमेन" भन्दैनन्, जसरी संचारकर्मीहरूले नोभस अर्डो मा गर्छन्।

अन्तिम सुसमाचारको पढाइ

नोभस अर्डो मा, मास आशीर्वादको साथ समाप्त हुन्छ र त्यसपछि बर्खास्त, जब पुजारीले भन्छन्, "द मास समाप्त भयो; शान्तिमा जानुहोस्" र मानिसहरूले जवाफ दिए, "भगवानलाई धन्यवाद।" परम्परागत ल्याटिन मासमा, खारेज आशीर्वादको अगाडि हुन्छ, जुन अन्तिम सुसमाचारको पढाइ पछि हुन्छ - सेन्ट जोन (यूहन्ना १:१-१४) अनुसार सुसमाचारको सुरुवात।

अन्तिम सुसमाचारले ख्रीष्टको अवतारलाई जोड दिन्छ, जुन हामी परम्परागत ल्याटिन मास र नोभस अर्डो दुवैमा मनाउँछौं।