Enhavtabelo
La Meso de Papo Paŭlo VI estis enkondukita en 1969, post la Dua Vatikana Koncilio. Ofte nomata Novus Ordo , ĝi estas la Meso, kiun la plej multaj katolikoj hodiaŭ konas. Tamen en la lastaj jaroj, la intereso pri la Tradicia Latina Meso, okazigita esence en la sama formo dum la antaŭaj 1 400 jaroj, neniam estis pli alta, plejparte pro la liberigo de la motu proprio Summorum Pontificum de papo Benedikto la 16-a en julio. 7, 2007, restarigante la Tradician Latinan Meson kiel unu el du aprobitaj formoj de la Meso.
Estas multaj malgrandaj diferencoj inter la du Mesoj, sed kiuj estas la plej evidentaj diferencoj?
La Direkto de la Festo
Tradicie, ĉiuj kristanaj liturgioj estis okazigitaj ad orientem —tio estas, turniĝante al la Oriento, de kiu direkto Kristo, diras al ni la Skribo. , revenos. Tio signifis ke kaj la pastro kaj la parokanaro alfrontis en la sama direkto.
La Novus Ordo permesis, pro paŝtistaj kialoj, la celebradon de la Meso kontraŭ populum —tio estas, alfronti la popolon. Dum ad orientem estas ankoraŭ normiga—tio estas, la maniero kiel la Meso devus esti normale festita, kontraŭ populum fariĝis la norma praktiko en la Novus Ordo . La Tradicia Latina Meso estas ĉiam celebrata ad orientem .
Vidu ankaŭ: La Islama Voko al Preĝo (Adhan) Tradukita en la anglanLa Pozicio de la Altaro
Ĉar, en la Tradicia Latina Meso, laparokanaro kaj la pastro alfrontis la saman direkton, la altaro estis tradicie alkroĉita al la orienta (malantaŭa) muro de la eklezio. Levita tri ŝtupojn de la planko, ĝi estis nomita "la ĉefaltaro".
Por kontraŭ populum festoj en la Novus Ordo , estis necesa dua altaro en la mezo de la sanktejo. Tiu ĉi "malaltaro" ofte estas pli horizontale orientita ol la tradicia ĉefaltaro, kiu estas kutime ne tre profunda sed ofte estas sufiĉe alta.
La Lingvo de la Meso
La Novus Ordo estas plej ofte festita en la popollingvo—tio estas, la komuna lingvo de la lando kie ĝi estas festata (aŭ la komuna lingvo de tiuj, kiuj ĉeestas la apartan Meson). La Tradicia Latina Meso, kiel la nomo indikas, estas okazigita en la latina.
Kion malmultaj homoj tamen rimarkas, estas ke la normiga lingvo de la Novus Ordo estas ankaŭ latina. Dum papo Paŭlo la 6-a faris provizaĵojn por la festado de la Meso en la popollingvo pro pastorecaj kialoj, lia misalo supozas ke la Meso daŭre estus okazigita en la latina, kaj emerito Benedikto la 16-a instigis la reenkondukon de la latina en la Novus Ordo. .
La Rolo de Laikoj
En la Tradicia Latina Meso, la legado de la Skribo kaj la disdono de la Komunio estas rezervitaj al la pastro. La samaj reguloj estas normigaj por la Novus Ordo , sed denove,esceptoj kiuj estis faritaj pro pastorecaj kialoj nun fariĝis la plej ofta praktiko.
Kaj tiel, en la festo de la Novus Ordo , la laikoj ĉiam pli okupis pli grandan rolon, precipe kiel legantoj (legantoj) kaj eksterordinaraj ministroj de la Eŭkaristio (disdonantoj de Komunio). .
La Tipoj de Altaraj Serviloj
Tradicie, nur maskloj estis permesitaj servi ĉe la altaro. (Tio daŭre estas la kazo en la Orientaj Ritoj de la Eklezio, kaj katolika kaj ortodoksa.) Servo ĉe la altaro estis ligita al la ideo de la pastraro, kiu, laŭ sia naturo, estas vira. Ĉiu altarknabo estis konsiderita ebla pastro.
La Tradicia Latina Meso subtenas ĉi tiun komprenon, sed Papo Johano Paŭlo la 2-a, pro paŝtistaj kialoj, permesis la uzon de inaj altarservistoj ĉe festoj de Novus Ordo . La fina decido, aliflanke, estis lasita al la episkopo, kvankam la plej multaj elektis permesi altarknabinojn.
La Naturo de Aktiva Partopreno
Kaj la Tradicia Latina Meso kaj la Novus Ordo emfazas aktivan partoprenon, sed en malsamaj manieroj. En la Novus Ordo , la emfazo falas sur la parokanaro faranta la respondojn kiuj estis tradicie rezervitaj al la diakono aŭ altarservilo.
En la Tradicia Latina Meso, la parokanaro estas plejparte silenta, kun la escepto de kantado de la enir- kaj elirhimnoj (kaj iam Komuniohimnoj).Aktiva partopreno prenas la formon de preĝo kaj sekvado en tre detalaj misaloj, kiuj enhavas la legadojn kaj preĝojn por ĉiu Meso.
La Uzo de Gregoria Ĉanto
Multaj diversaj muzikstiloj havas estis integrita en la festadon de la Novus Ordo . Interese, kiel papo Benedikto atentigis, la normiga muzika formo por la Novus Ordo , same kiel por la Tradicia Latina Meso, restas gregoria ĉanto, kvankam ĝi malofte estas uzata en la Novus Ordo . hodiaŭ.
La Ĉeesto de la Altara Relo
La Tradicia Latina Meso, kiel la liturgioj de la Orienta Eklezio, kaj katolika kaj ortodoksa, konservas distingon inter la sanktejo (kie la altaro estas ), kiu reprezentas Ĉielon, kaj la reston de la eklezio, kiu reprezentas teron. Tial, la altara relo, kiel la ikonostazo (ikono-ekrano) en orientaj preĝejoj, estas necesa parto de la celebrado de la Tradicia Latina Meso.
Kun la enkonduko de la Novus Ordo , multaj altarreloj estis forigitaj de preĝejoj, kaj novaj preĝejoj estis konstruitaj sen altarreloj - faktoj kiuj povas limigi la festadon de la Tradicia Latina Meso en tiuj preĝejoj, eĉ se la pastro kaj la parokanaro deziras festi ĝin.
La Akcepto de Komunio
Dum ekzistas diversaj aprobitaj formoj por akcepto de Komunio en la Novus Ordo (enla lango, en la mano, la Gastiganto sole aŭ sub ambaŭ specioj), Komunio en la Tradicia Latina Meso estas la sama ĉiam kaj ĉie. Komunikantoj surgenuiĝas ĉe la altara relo (la pordego al Ĉielo) kaj ricevas la Gastiganton sur siaj langoj de la pastro. Ili ne diras: "Amen" post la Komuneco, kiel faras komunumantoj en la Novus Ordo .
La Legado de la Lasta Evangelio
En la Novus Ordo , la Meso finiĝas per beno kaj poste la maldungo, kiam la pastro diras: "La Meso estas finita; iru en paco" kaj la homoj respondas: "Dankon al Dio." En la Tradicia Latina Meso, la maldungo antaŭas la benon, kiu estas sekvita per la legado de la Lasta Evangelio — la komenco de la Evangelio laŭ Sankta Johano (Joh 1:1-14).
Vidu ankaŭ: Enkonduko al Laozio, la Fondinto de TaoismoLa Lasta Evangelio emfazas la Enkarniĝon de Kristo, kion ni festas kaj en la Tradicia Latina Meso kaj en la Novus Ordo .
Citu ĉi tiun Artikolon Format Your Citation Richert, Scott P. "Gravaj Ŝanĝoj Inter la Tradicia Latina Meso kaj la Novus Ordo." Lernu Religiojn, Apr. 5, 2023, learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961. Richert, Scott P. (2023, aprilo 5). Gravaj Ŝanĝoj Inter la Tradicia Latina Meso kaj la Novus Ordo. Prenite de //www.learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961 Richert, Scott P. "Gravaj Ŝanĝoj Inter la Tradicia Latina Meso kaj laNovus Ordo." Lernu Religiojn. //www.learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961 (alirita la 25-an de majo 2023). kopii citaĵon