Galvenās izmaiņas starp latīņu misi un Novus Ordo

Pāvesta Pāvila VI Mise tika ieviesta 1969. gadā, pēc Vatikāna II koncila. Parasti to sauc par Novus Ordo Tomēr pēdējos gados interese par Tradicionālo latīņu Misi, kas tiek svinēta pēc būtības tādā pašā formā jau 1400 gadus, nekad nav bijusi tik liela, galvenokārt tāpēc, ka pāvests Benedikts XVI ir izdevis motu proprio Summorum Pontificum 2007. gada 7. jūlijā, atjaunojot tradicionālo latīņu Misi kā vienu no divām apstiprinātajām Mises formām.

Starp abām misēm ir daudz mazu atšķirību, bet kādas ir visredzamākās atšķirības?

Svētku virziens

Tradicionāli visas kristīgās liturģijas tika svinētas ad orientem -Tas nozīmē, ka gan priesteris, gan draudze bija vērsti uz austrumiem, no kurienes, kā teikts Svētajos Rakstos, Kristus atgriezīsies. Tas nozīmēja, ka gan priesteris, gan draudze bija vērsti vienā virzienā.

Portāls Novus Ordo ļāva, pastorālu iemeslu dēļ, Mises svinēšana versus populum -tas ir, vērsts pret cilvēkiem. Kamēr tas ir. ad orientem joprojām ir normatīvs - tas ir, veids, kā parasti vajadzētu svinēt Misi, versus populum ir kļuvusi par standarta praksi Novus Ordo . Tradicionālā latīņu Mise vienmēr tiek svinēta ad orientem .

Altāra novietojums

Tā kā tradicionālajā latīņu misē draudze un priesteris bija vērsti vienā virzienā, altāris tradicionāli tika piestiprināts pie baznīcas austrumu (aizmugurējās) sienas. Uzcelts trīs pakāpienus no grīdas, tas tika saukts par "lielo altāri".

Vietnei versus populum svinības Novus Ordo , bija nepieciešams otrs altāris svētnīcas vidū. Šis "zemais altāris" bieži vien ir horizontālāk orientēts nekā tradicionālais lielais altāris, kas parasti nav ļoti dziļš, bet bieži ir diezgan augsts.

Mises valoda

Portāls Novus Ordo visbiežāk tiek svinēta tautas valodā, t. i., tās valsts kopīgajā valodā, kurā tā tiek svinēta (vai to cilvēku kopīgajā valodā, kuri apmeklē konkrēto Misi). Tradicionālā latīņu Mise, kā norāda tās nosaukums, tiek svinēta latīņu valodā.

Tomēr tikai nedaudzi cilvēki apzinās, ka normatīvā valoda Novus Ordo Lai gan pāvests Pāvils VI pastorālu apsvērumu dēļ paredzēja iespēju svinēt Misi tautas valodā, viņa misālis paredz, ka Mise arī turpmāk tiks svinēta latīņu valodā, un emeritētais pāvests Benedikts XVI mudināja atjaunot latīņu valodas lietošanu baznīcā. Novus Ordo .

Miesiešu loma

Tradicionālajā latīņu misē Svēto Rakstu lasīšana un Komūnijas izdalīšana ir rezervēta priesterim. Tie paši noteikumi ir saistoši arī attiecībā uz Svēto Rakstu lasīšanu. Novus Ordo , bet arī šajā gadījumā izņēmumi, kas tika pieļauti pastorālu iemeslu dēļ, tagad ir kļuvuši par visizplatītāko praksi.

Un tā, svinot Novus Ordo , arvien lielāku lomu ir ieņēmuši laji, īpaši kā lektori (lasītāji) un ārkārtas Euharistijas kalpotāji (Komūnijas izdalītāji).

Altāra kalpotāju veidi

Tradicionāli pie altāra drīkstēja kalpot tikai vīrieši (tas joprojām ir spēkā Baznīcas austrumu rituālos, gan katoļu, gan pareizticīgo baznīcā). Kalpošana pie altāra bija saistīta ar priesterības ideju, kas pēc savas būtības ir vīriešu kārtas. Katrs altārzēns tika uzskatīts par potenciālo priesteri.

Tradicionālā latīņu Mise saglabā šo izpratni, bet pāvests Jānis Pāvils II pastorālu apsvērumu dēļ atļāva izmantot sievietes altārkalpotājas svinībās. Novus Ordo Tomēr galīgais lēmums tika atstāts bīskapa ziņā, lai gan vairums ir izvēlējušies atļaut altārmeitenes.

Aktīvas līdzdalības būtība

Gan tradicionālā latīņu Mise, gan Novus Ordo uzsver aktīvu līdzdalību, taču dažādos veidos. Novus Ordo , uzsvars tiek likts uz to, ka draudze sniedz atbildes, kas tradicionāli bija paredzētas diakonam vai altārdarotājam.

Tradicionālajā latīņu misē draudze lielākoties klusē, izņemot ieejas un izejas himnu (un dažkārt arī Komūnijas himnas) dziedāšanu. Aktīva līdzdalība izpaužas kā lūgšana un sekošana līdzi ļoti detalizētiem misārijiem, kuros ir iekļauti katras mises lasījumi un lūgšanas.

Gregoriāņu dziedājuma izmantošana

Svētku svinībās ir integrēti daudzi dažādi mūzikas stili. Novus Ordo . Interesanti, ka, kā norādīja pāvests Benedikts, normatīvā mūzikas forma Novus Ordo , tāpat kā tradicionālajā latīņu misē, joprojām ir gregoriāņu dziedājums, lai gan tas reti tiek izmantots. Novus Ordo šodien.

Altāra margas klātbūtne

Tradicionālā latīņu Mise, tāpat kā Austrumu Baznīcas liturģijas, gan katoļu, gan pareizticīgo, saglabā atšķirību starp svētnīcu (kur atrodas altāris), kas simbolizē Debesis, un pārējo baznīcas daļu, kas simbolizē zemi. Tādēļ altāra marga, tāpat kā ikonostass (ikonu ekrāns) Austrumu baznīcās, ir nepieciešama tradicionālās latīņu Mises svinēšanas sastāvdaļa.

Ieviešot Novus Ordo , no baznīcām tika noņemtas daudzas altāra margas, un jaunas baznīcas tika būvētas bez altāra margām - fakti, kas var ierobežot tradicionālās latīņu Mises svinēšanu šajās baznīcās, pat ja priesteris un draudze vēlas to svinēt.

Komūnijas pieņemšana

Lai gan ir dažādas apstiprinātas formas Komūnijas saņemšanai. Novus Ordo (uz mēles, rokā, Hostijā vien vai zem abām sugām), Komūnija tradicionālajā latīņu misē vienmēr un visur ir vienāda. Komunikanti ceļos pie altāra margas (vārti uz debesīm) un saņem Hostiju uz mēles no priestera. Viņi nesaka "Amen" pēc Komūnijas saņemšanas, kā to dara komunikanti, kas saņem Komūniju. Novus Ordo .

Pēdējā evaņģēlija lasījums

In the Novus Ordo , Mise beidzas ar svētību un pēc tam ar atlaišanu, kad priesteris saka: "Mise ir pabeigta, ejiet mierā", un ļaudis atbild: "Paldies Dievam." Tradicionālajā latīņu Mises laikā atlaišana ir pirms svētības, kurai seko pēdējā evaņģēlija lasījums - Evaņģēlija sākums saskaņā ar sv.Jāni (Jņ.ev.1:1-14).

Pēdējais evaņģēlijs uzsver Kristus iemiesošanos, ko mēs svinam gan tradicionālajā latīņu misē, gan dievkalpojumā. Novus Ordo .