Top feroarings tusken de Latynske mis en de Novus Ordo

De mis fan paus Paulus VI waard yntrodusearre yn 1969, nei it Twadde Fatikaankonsylje. Gewoanlik de Novus Ordo neamd, it is de mis dy't de measte katoliken hjoed de dei bekend binne. Dochs hat de lêste jierren de belangstelling foar de Tradysjonele Latynske Mis, fierd yn essinsje deselde foarm foar de foargeande 1.400 jier, nea heger west, foar in grut part fanwegen Paus Benediktus XVI's frijlitting fan 'e motu proprio Summorum Pontificum op july 7, 2007, it restaurearjen fan de Tradysjonele Latynske Mis as ien fan twa goedkarde foarmen fan de Mis.

Der binne in protte lytse ferskillen tusken de twa Massen, mar wat binne de meast foar de hân lizzende ferskillen?

De rjochting fan fiering

Tradysjoneel waarden alle kristlike liturgyen fierd ad orientem —dat is, nei it Easten, út hokker rjochting Kristus, fertelt de Skrift ús , sil weromkomme. Dat betsjutte dat sawol de pryster as de gemeente yn deselde rjochting seagen.

De Novus Ordo mei om pastorale redenen it de fiering fan de mis fersus populum mei te stean – dat wol sizze tsjin de minsken. Wylst ad orientem noch normatyf is - dat is de manier wêrop de mis normaal fierd wurde moat, fersus populum is de standertpraktyk wurden yn de Novus Ordo . De tradisjonele Latynske mis wurdt altyd fierd ad orientem .

De posysje fan it alter

Sûnt, yn 'e tradisjonele Latynske mis, degemeente en de pryster yn deselde rjochting, it alter wie tradisjoneel fêstmakke oan de eastlike (efter) muorre fan de tsjerke. Op trije stappen fan 'e flier omheech, waard it "it hege alter" neamd.

Foar fersus populum feesten yn de Novus Ordo wie in twadde alter midden yn it hillichdom nedich. Dit "leech alter" is faak mear horizontaal oriïntearre as it tradisjonele heechalter, dat meastentiids net sa djip is, mar faaks frij heech is.

De taal fan 'e mis

De Novus Ordo wurdt meast fierd yn 'e folkstaal - dat is de mienskiplike taal fan it lân dêr't it fierd wurdt (of de mienskiplike taal fan dyjingen dy't de bepaalde mis bywenje). De tradisjonele Latynske mis, sa't de namme oanjout, wurdt fierd yn it Latyn.

Wat mar in pear minsken realisearje is dat de noarmjende taal fan de Novus Ordo ek Latyn is. Wylst paus Paulus VI foarsjennings makke foar de fiering fan 'e mis yn 'e folkstaal om pastorale redenen, giet syn missal der fan út dat de mis yn it Latyn fierd wurde soe, en emeritus paus Benediktus XVI drong oan op it opnij ynfieren fan it Latyn yn 'e Novus Ordo .

De rol fan 'e leken

Yn 'e Tradysjonele Latynske Mis is it lêzen fan 'e Skrift en de distribúsje fan' e kommuny foarbehâlden oan 'e pryster. Deselde regels binne normatyf foar de Novus Ordo , mar wer,útsûnderingen dy't makke binne om pastorale redenen binne no de meast foarkommende praktyk wurden.

En sa, by de fiering fan de Novus Ordo , hawwe de leken hieltyd mear in gruttere rol nommen, benammen as lectoren (lêzers) en bûtengewoane predikanten fan 'e Eucharistie (ferdelers fan kommuny) .

De soarten altertsjinners

Tradisjoneel mochten allinnich manlju by it alter tsjinje. (Dat is noch altyd it gefal yn 'e Eastlike Riten fan 'e Tsjerke, sawol katolyk as otterdoksk.) Tsjinst op it alter wie ferbûn oan it idee fan it prysterskip, dat nei syn aard manlik is. Elke alterjonge waard beskôge as in potinsjele pryster.

De Tradysjonele Latynske Mis ûnderhâldt dit begryp, mar Paus Jehannes Paulus II, om pastorale redenen, tastien it brûken fan froulike alter tsjinners by fieringen fan Novus Ordo . It definitive beslút waard lykwols oerlitten oan de biskop, al hawwe de measten der foar keazen om alterfamkes ta te stean.

De aard fan aktive dielname

Sawol de tradisjonele Latynske mis as de Novus Ordo beklamje aktive dielname, mar op ferskate manieren. Yn de Novus Ordo falt de klam derop dat de gemeente de antwurden makket dy't tradisjoneel foarbehâlden wiene oan de diaken of altertsjinner.

Yn 'e Tradysjonele Latynske Mis is de gemeente foar in grut part stil, mei útsûndering fan it sjongen fan 'e yn- en útgongssangen (en soms kommunionhymnen).Aktive dielname nimt de foarm fan gebed en folgjen mei yn tige detaillearre missalen, dy't de lêzingen en gebeden foar elke mis befetsje. yntegrearre yn de fiering fan de Novus Ordo . Nijsgjirrich, sa't paus Benediktus oanjûn hat, bliuwt de normative muzikale foarm foar de Novus Ordo , lykas foar de Tradysjonele Latynske Mis, it Gregoriaanske liet, al wurdt it selden brûkt yn 'e Novus Ordo hjoed.

De oanwêzigens fan it alterrail

De tradisjonele Latynske mis, lykas de liturgyen fan 'e Eastlike Tsjerke, sawol katolyk as ortodoksk, hâldt in ûnderskied tusken it hillichdom (dêr't it alter is ), dy't de himel fertsjintwurdiget, en de rest fan 'e tsjerke, dy't de ierde fertsjintwurdiget. Dêrom is de alterrail, lykas de ikonostase (byldskerm) yn easterske tsjerken, in needsaaklik ûnderdiel fan de fiering fan de Tradysjonele Latynske Mis.

Mei de ynfiering fan de Novus Ordo , in protte alterrails waarden út tsjerken fuorthelle, en nije tsjerken waarden boud sûnder alterrails - feiten dy't it fieren fan 'e Tradysjonele Latynske Mis yn dy tsjerken beheine kinne, sels as de pryster en de gemeente it fiere wolle.

De ûntfangst fan kommuny

Wylst d'r in ferskaat oan goedkarde foarmen binne foar ûntfangst fan kommuny yn 'e Novus Ordo (opde tonge, yn 'e hân, de Host allinich of ûnder beide soarten), Kommuny yn 'e Tradysjonele Latynske Mis is altyd en oeral itselde. Kommunikanten knibbelje by de alterrail (de poarte nei de himel) en ûntfange de Host op har tonge fan 'e pryster. Se sizze net "Amen" nei it ûntfangen fan de kommuny, lykas kommunikanten dogge yn de Novus Ordo .

De lêzing fan it lêste evangeelje

Yn 'e Novus Ordo einiget de mis mei in segen en dan it ûntslach, as de pryster seit: "De mis De mis is einige; gean yn frede" en de minsken reagearje: "Tank oan God." Yn 'e Tradysjonele Latynske Mis giet it ûntslach foarôf oan 'e segen, dy't folge wurdt troch it lêzen fan it Lêste Evangeelje - it begjin fan it Evangeelje neffens Sint Jehannes (Jehannes 1:1-14).

It lêste evangeelje beklammet de ynkarnaasje fan Kristus, dat is wat wy fiere yn sawol de tradisjonele Latynske mis as de Novus Ordo .