Principales cambios entre la Misa en latín y el Novus Ordo

La Misa del Papa Pablo VI fue introducida en 1969, después del Concilio Vaticano II. Comúnmente llamada la Novus Ordo Sin embargo, en los últimos años, el interés por la Misa Tradicional en latín, celebrada esencialmente de la misma forma durante los 1.400 años anteriores, nunca ha sido mayor, en gran parte debido a la publicación por parte del Papa Benedicto XVI del libro motu proprio Summorum Pontificum el 7 de julio de 2007, restaurando la Misa Tradicional en Latín como una de las dos formas aprobadas de la Misa.

Hay muchas pequeñas diferencias entre las dos misas, pero ¿cuáles son las más evidentes?

La dirección de la celebración

Tradicionalmente, todas las liturgias cristianas se celebraban ad orientem -Esto significaba que tanto el sacerdote como los fieles miraban en la misma dirección.

En Novus Ordo permitió, por razones pastorales, la celebración de la Misa versus populum -es decir, de cara al pueblo. Mientras ad orientem sigue siendo normativa, es decir, el modo en que debe celebrarse normalmente la Misa, versus populum se ha convertido en la práctica habitual en Novus Ordo La misa tradicional en latín se celebra siempre ad orientem .

La posición del altar

Dado que, en la Misa tradicional en latín, la congregación y el sacerdote miraban en la misma dirección, el altar estaba tradicionalmente adosado a la pared este (trasera) de la iglesia. Elevado tres escalones desde el suelo, se le llamaba "altar mayor".

Para versus populum celebraciones en el Novus Ordo Este "altar bajo" suele tener una orientación más horizontal que el altar mayor tradicional, que no suele ser muy profundo pero sí bastante alto.

El lenguaje de la misa

En Novus Ordo La Misa tradicional en latín, como su nombre indica, se celebra en latín.

Sin embargo, lo que poca gente sabe es que el lenguaje normativo de la Novus Ordo Aunque el Papa Pablo VI previó la celebración de la misa en lengua vernácula por razones pastorales, su misal da por sentado que la misa se seguirá celebrando en latín, y el Papa emérito Benedicto XVI instó a la reintroducción del latín en el misal. Novus Ordo .

El papel de los laicos

En la Misa Tradicional en latín, la lectura de las Escrituras y la distribución de la Comunión están reservadas al sacerdote. Las mismas reglas son normativas para el Novus Ordo Pero, una vez más, las excepciones que se hicieron por razones pastorales se han convertido ahora en la práctica más común.

Y así, en la celebración del Novus Ordo Los laicos han asumido un papel cada vez más importante, especialmente como lectores y ministros extraordinarios de la Eucaristía (distribuidores de la Comunión).

Tipos de monaguillos

Tradicionalmente, sólo se permitía a los varones servir en el altar (así sigue siendo en los ritos orientales de la Iglesia, tanto católicos como ortodoxos). El servicio en el altar estaba ligado a la idea del sacerdocio, que, por su naturaleza, es masculino. Cada monaguillo era considerado un sacerdote en potencia.

La Misa Tradicional en Latín mantiene este entendimiento, pero el Papa Juan Pablo II, por razones pastorales, permitió el uso de monaguillos femeninos en las celebraciones de Novus Ordo La decisión final, sin embargo, se deja en manos del obispo, aunque la mayoría ha optado por permitir las monaguillas.

La naturaleza de la participación activa

Tanto la Misa tradicional en latín como la Novus Ordo hacen hincapié en la participación activa, pero de maneras diferentes. En el Novus Ordo El énfasis recae en la congregación que realiza las respuestas que tradicionalmente estaban reservadas al diácono o al monaguillo.

En la Misa Tradicional en Latín, la congregación permanece en silencio, con la excepción de cantar los himnos de entrada y salida (y a veces los himnos de Comunión). La participación activa consiste en rezar y seguir los detallados misales, que contienen las lecturas y oraciones de cada Misa.

El uso del canto gregoriano

Muchos estilos musicales diferentes se han integrado en la celebración del Novus Ordo Curiosamente, como ha señalado el Papa Benedicto, la forma musical normativa para el Novus Ordo En cuanto a la misa tradicional en latín, sigue siendo el canto gregoriano, aunque rara vez se utiliza en la misa tradicional en latín. Novus Ordo hoy.

La presencia del monaguillo

La Misa Tradicional en Latín, al igual que las liturgias de la Iglesia Oriental, tanto católica como ortodoxa, mantiene una distinción entre el santuario (donde está el altar), que representa el Cielo, y el resto de la iglesia, que representa la tierra. Por lo tanto, la barandilla del altar, al igual que el iconostasio (pantalla de iconos) en las iglesias orientales, es una parte necesaria de la celebración de la Misa Tradicional en Latín.

Con la introducción del Novus Ordo En el siglo XIX, se suprimieron muchas barandillas de altar de las iglesias, y se construyeron nuevas iglesias sin barandillas de altar, hechos que pueden limitar la celebración de la Misa Tradicional en latín en esas iglesias, aunque el sacerdote y la congregación deseen celebrarla.

La recepción de la Comunión

Aunque hay una variedad de formas aprobadas para la recepción de la Comunión en la Novus Ordo (en la lengua, en la mano, la Hostia sola o bajo las dos especies), la Comunión en la Misa Tradicional Latina es la misma siempre y en todas partes. Los comulgantes se arrodillan ante la barandilla del altar (la puerta del Cielo) y reciben la Hostia en la lengua de manos del sacerdote. No dicen "Amén" después de recibir la Comunión, como hacen los comulgantes en la Misa Tradicional Latina. Novus Ordo .

Lectura del último Evangelio

En el Novus Ordo En la Misa tradicional en latín, la bendición precede a la despedida, a la que sigue la lectura del último Evangelio, el comienzo del Evangelio según San Juan (Juan 1,1-14).

El Último Evangelio hace hincapié en la Encarnación de Cristo, que es lo que celebramos tanto en la Misa Tradicional en latín como en el Novus Ordo .