Principaux changements entre la messe en latin et le Novus Ordo

La messe du pape Paul VI a été introduite en 1969, après le deuxième concile du Vatican. Novus Ordo Pourtant, ces dernières années, l'intérêt pour la messe traditionnelle en latin, célébrée essentiellement sous la même forme depuis 1 400 ans, n'a jamais été aussi grand, en grande partie à cause de la publication par le pape Benoît XVI de la motu proprio Summorum Pontificum le 7 juillet 2007, rétablissant la messe latine traditionnelle comme l'une des deux formes approuvées de la messe.

Il existe de nombreuses petites différences entre les deux messes, mais quelles sont les différences les plus évidentes ?

Le sens de la célébration

Traditionnellement, toutes les liturgies chrétiennes étaient célébrées ad orientem -Cela signifie que le prêtre et l'assemblée faisaient face à la même direction.

Le Novus Ordo a permis, pour des raisons pastorales, la célébration de la messe versus populum c'est-à-dire face à la population. Tandis que ad orientem est toujours normative, c'est-à-dire la manière dont la messe doit être normalement célébrée, versus populum est devenue la pratique courante dans l'Union européenne. Novus Ordo La messe traditionnelle en latin est toujours célébrée ad orientem .

La position de l'autel

Étant donné que, dans la messe latine traditionnelle, l'assemblée et le prêtre font face à la même direction, l'autel était traditionnellement fixé au mur est (arrière) de l'église. Élevé de trois marches à partir du sol, il était appelé "maître-autel".

Pour versus populum des célébrations dans les Novus Ordo Ce "bas-autel" est souvent plus horizontal que le maître-autel traditionnel, qui n'est généralement pas très profond mais souvent très haut.

La langue de la messe

Les Novus Ordo est le plus souvent célébrée en langue vernaculaire, c'est-à-dire dans la langue commune du pays où elle est célébrée (ou dans la langue commune de ceux qui assistent à la messe en question). La messe latine traditionnelle, comme son nom l'indique, est célébrée en latin.

Ce dont peu de gens se rendent compte, cependant, c'est que le langage normatif de la Novus Ordo Bien que le pape Paul VI ait prévu la célébration de la messe en langue vernaculaire pour des raisons pastorales, son missel suppose que la messe continue d'être célébrée en latin, et le pape émérite Benoît XVI a insisté pour que le latin soit réintroduit dans l'Église catholique. Novus Ordo .

Le rôle des laïcs

Dans la messe latine traditionnelle, la lecture de l'Écriture et la distribution de la communion sont réservées au prêtre. Les mêmes règles s'appliquent à la messe latine traditionnelle. Novus Ordo Mais là encore, les exceptions faites pour des raisons pastorales sont devenues la pratique la plus courante.

Ainsi, à l'occasion de la célébration de la Novus Ordo Les laïcs ont joué un rôle de plus en plus important, notamment en tant que lecteurs et ministres extraordinaires de l'Eucharistie (distributeurs de la communion).

Les types de servants d'autel

Traditionnellement, seuls les hommes étaient autorisés à servir à l'autel (c'est encore le cas dans les rites orientaux de l'Église, tant catholiques qu'orthodoxes). Le service à l'autel était lié à l'idée de la prêtrise, qui, par nature, est masculine. Chaque enfant de chœur était considéré comme un prêtre potentiel.

La messe latine traditionnelle maintient ce principe, mais le pape Jean-Paul II, pour des raisons pastorales, a autorisé l'utilisation de femmes comme servants d'autel lors des célébrations de la messe de l'Église catholique. Novus Ordo La décision finale est toutefois laissée à l'évêque, bien que la plupart d'entre eux aient choisi d'autoriser les enfants de chœur.

La nature de la participation active

La messe latine traditionnelle et la messe Novus Ordo mettent l'accent sur la participation active, mais de manière différente. Novus Ordo L'accent est mis sur le fait que la congrégation fait les réponses qui étaient traditionnellement réservées au diacre ou au servant d'autel.

Dans la messe latine traditionnelle, la congrégation est largement silencieuse, à l'exception des chants d'entrée et de sortie (et parfois des chants de communion). La participation active prend la forme d'une prière et d'un suivi des missels très détaillés, qui contiennent les lectures et les prières de chaque messe.

L'utilisation du chant grégorien

De nombreux styles musicaux différents ont été intégrés dans la célébration du Novus Ordo Il est intéressant de noter que, comme l'a fait remarquer le pape Benoît, la forme musicale normative de l'Église catholique est la même que celle de l'Église orthodoxe. Novus Ordo Comme pour la messe latine traditionnelle, le chant grégorien demeure, bien qu'il soit rarement utilisé dans le cadre de la messe de l'Église catholique, et qu'il ne soit pas utilisé dans le cadre de l'Église catholique. Novus Ordo aujourd'hui.

La présence de la rampe d'autel

La Messe latine traditionnelle, comme les liturgies de l'Église orientale, tant catholique qu'orthodoxe, maintient une distinction entre le sanctuaire (où se trouve l'autel), qui représente le Ciel, et le reste de l'église, qui représente la terre. Par conséquent, la rampe d'autel, comme l'iconostase (écran d'icônes) dans les églises orientales, est un élément nécessaire de la célébration de la Messe latine traditionnelle.

Avec l'introduction de la Novus Ordo En outre, de nombreuses rampes d'autel ont été retirées des églises et de nouvelles églises ont été construites sans rampes d'autel, ce qui peut limiter la célébration de la messe latine traditionnelle dans ces églises, même si le prêtre et la congrégation souhaitent la célébrer.

La réception de la communion

Bien qu'il existe une variété de formes approuvées pour la réception de la communion dans l'Église catholique, il n'existe pas d'autres formes de communion. Novus Ordo (sur la langue, dans la main, l'hostie seule ou sous les deux espèces), la communion dans la Messe latine traditionnelle est toujours et partout la même. Les communiants s'agenouillent à la balustrade de l'autel (la porte du Ciel) et reçoivent du prêtre l'hostie sur la langue. Ils ne disent pas " Amen " après avoir reçu la communion, comme le font les communiants dans la Messe latine traditionnelle, mais ils la reçoivent sur la langue, comme le font les communiants dans la Messe latine traditionnelle. Novus Ordo .

Lecture du dernier évangile

Dans le cadre de la Novus Ordo Dans la Messe latine traditionnelle, le renvoi précède la bénédiction, qui est suivie de la lecture du dernier évangile - le début de l'évangile selon saint Jean (Jean 1, 1-14).

Le dernier évangile met l'accent sur l'Incarnation du Christ, que nous célébrons à la fois dans la messe latine traditionnelle et dans la messe de l'Église catholique. Novus Ordo .