লেটিন গণ আৰু ন'ভাছ অৰ্ডোৰ মাজত শীৰ্ষ পৰিৱৰ্তন

লেটিন গণ আৰু ন'ভাছ অৰ্ডোৰ মাজত শীৰ্ষ পৰিৱৰ্তন
Judy Hall

দ্বিতীয় ভেটিকান পৰিষদৰ পিছত ১৯৬৯ চনত পোপ পল ষষ্ঠৰ মিছ প্ৰৱৰ্তন কৰা হৈছিল। সাধাৰণতে Novus Ordo বুলি কোৱা এই মিছটোৱেই হৈছে আজিৰ বেছিভাগ কেথলিকে পৰিচিত। তথাপিও শেহতীয়া বছৰবোৰত পূৰ্বৰ ১৪০০ বছৰ ধৰি মূলতঃ একে ৰূপত উদযাপন কৰা পৰম্পৰাগত লেটিন মিছৰ প্ৰতি আগ্ৰহ কেতিয়াও বেছি হোৱা নাই, মূলতঃ জুলাই মাহত পোপ ষোড়শ বেনেডিক্টে motu proprio Summorum Pontificum মুকলি কৰাৰ বাবে ৭, ২০০৭ চনত পৰম্পৰাগত লেটিন মিছক মিছৰ দুটা অনুমোদিত ৰূপৰ ভিতৰত এটা হিচাপে পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হৈছে।

দুয়োটা মিছৰ মাজত বহুতো সৰু সৰু পাৰ্থক্য আছে, কিন্তু আটাইতকৈ স্পষ্ট পাৰ্থক্য কি?

উদযাপনৰ দিশ

পৰম্পৰাগতভাৱে সকলো খ্ৰীষ্টান লিটাৰ্জী উদযাপন কৰা হৈছিল ad orientem —অৰ্থাৎ পূবৰ ফালে মুখ কৰি, যি দিশৰ পৰা খ্ৰীষ্ট, শাস্ত্ৰই আমাক কয় , ঘূৰি আহিব। তাৰ অৰ্থ আছিল যে পুৰোহিত আৰু মণ্ডলী দুয়োজনেই একে দিশৰ মুখামুখি হৈছিল।

ন'ভাছ অৰ্ডো য়ে পশুপালনমূলক কাৰণত গণ বনাম জনসংখ্যা —অৰ্থাৎ জনসাধাৰণৰ সন্মুখত উদযাপনৰ অনুমতি দিছিল। ad orientem এতিয়াও নীতিগত যদিও—অৰ্থাৎ সাধাৰণতে মিছ উদযাপন কৰাৰ ধৰণ, বনাম পপুলাম নভাছ অৰ্ডো ত মানক প্ৰথাত পৰিণত হৈছে . পৰম্পৰাগত লেটিন মিছ সদায় ad orientem পালন কৰা হয়।

বেদীৰ অৱস্থান

যিহেতু পৰম্পৰাগত লেটিন গণত...মণ্ডলী আৰু পুৰোহিতজন একে দিশৰ ফালে মুখ কৰি আছিল, বেদীটো পৰম্পৰাগতভাৱে গীৰ্জাৰ পূব (পিছফালৰ) বেৰৰ সৈতে সংলগ্ন কৰা হৈছিল। মজিয়াৰ পৰা তিনিখোজ ওপৰলৈ তুলি লোৱা ইয়াক "উচ্চ বেদী" বুলি কোৱা হৈছিল।

নভাছ অৰ্ডো বনাম জনসংখ্যা উদযাপনৰ বাবে অভয়াৰণ্যৰ মাজত দ্বিতীয়টো বেদীৰ প্ৰয়োজন আছিল। এই "নিম্ন বেদী"টো প্ৰায়ে পৰম্পৰাগত উচ্চ বেদীতকৈ অধিক অনুভূমিকভাৱে দেখা যায়, যিটো সাধাৰণতে বৰ গভীৰ নহয় যদিও প্ৰায়ে যথেষ্ট ওখ।

See_also: গন্ধৰ: এ স্পাইচ ফিট ফৰ এ কিং

গণৰ ভাষা

ন’ভাছ অৰ্ডো আটাইতকৈ বেছিকৈ স্থানীয়ভাষাত উদযাপন কৰা হয়—অৰ্থাৎ ইয়াক উদযাপন কৰা দেশখনৰ সাধাৰণ ভাষা (বা বিশেষ মিছত অংশগ্ৰহণ কৰাসকলৰ সাধাৰণ ভাষা)। নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে পৰম্পৰাগত লেটিন মিছ লেটিন ভাষাত পালন কৰা হয়।

অৱশ্যে কমসংখ্যক লোকে যিটো উপলব্ধি কৰে সেয়া হ’ল ন’ভাছ অৰ্ডো ৰ নীতিগত ভাষাটোও লেটিন। পোপ পল ষষ্ঠ পশুপালনৰ কাৰণে স্থানীয় ভাষাত মিছ উদযাপনৰ ব্যৱস্থা কৰিলেও তেওঁৰ মিছলে ধৰি লৈছে যে মিছ লেটিন ভাষাত পালন কৰা হ'ব আৰু পোপ এমেৰিটাছ বেনেডিক্ট ষোড়শে ন'ভাছ অৰ্ডোত লেটিন ভাষা পুনৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিবলৈ আহ্বান জনায় <২>।

লেইটসকলৰ ভূমিকা

পৰম্পৰাগত লেটিন মিছত শাস্ত্ৰ পঢ়া আৰু কমিউনিয়ন বিতৰণ পুৰোহিতৰ বাবে সংৰক্ষিত। Novus Ordo ৰ বাবেও একে নিয়ম নীতিগত, কিন্তু আকৌ,পশুপালনৰ কাৰণে কৰা ব্যতিক্ৰম এতিয়া আটাইতকৈ সাধাৰণ প্ৰথাত পৰিণত হৈছে।

আৰু সেইবাবেই, নভাছ অৰ্ডো উদযাপনত, লেইটসকলে ক্ৰমান্বয়ে অধিক ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে, বিশেষকৈ ইউখাৰিষ্টৰ লেক্টৰ (পাঠক) আৰু অসাধাৰণ মন্ত্ৰী (কমিউনিয়নৰ বিতৰক) হিচাপে। .

বেদীৰ সেৱকৰ প্ৰকাৰ

পৰম্পৰাগতভাৱে কেৱল পুৰুষকহে বেদীত সেৱা আগবঢ়াবলৈ অনুমতি দিয়া হৈছিল। (কেথলিক আৰু অৰ্থডক্স উভয়ৰে গীৰ্জাৰ পূবৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানত এতিয়াও এনেকুৱাই।) বেদীত সেৱা কৰাটো পুৰোহিতৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত আছিল, যিটো স্বভাৱতে পুৰুষ। প্ৰতিজন বেদীৰ ল’ৰাক সম্ভাৱ্য পুৰোহিত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

পৰম্পৰাগত লেটিন গণে এই বুজাবুজি বজাই ৰাখে, কিন্তু পোপ জন পল দ্বিতীয়, পশুপালন কাৰণত, নভাছ অৰ্ডো উদযাপনত মহিলা বেদীৰ সেৱক ব্যৱহাৰৰ অনুমতি দিছিল। চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত অৱশ্যে বিচপৰ ওপৰত এৰি দিয়া হৈছিল যদিও বেছিভাগেই বেদীৰ ছোৱালীক অনুমতি দিবলৈ বাছি লৈছে।

সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণৰ প্ৰকৃতি

পৰম্পৰাগত লেটিন গণ আৰু নভাছ অৰ্ডো দুয়োটাই সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, কিন্তু বিভিন্ন ধৰণেৰে। ন'ভাছ অৰ্ডো ত, পৰম্পৰাগতভাৱে ডিকন বা বেদীৰ সেৱকৰ বাবে সংৰক্ষিত সঁহাৰিসমূহ দিয়া মণ্ডলীৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়।

পৰম্পৰাগত লেটিন মিছত প্ৰৱেশ আৰু প্ৰস্থানৰ গীত (আৰু কেতিয়াবা কমিউনিয়ন গীত) গোৱাৰ বাহিৰে মণ্ডলীটো বহুলাংশে নিস্তব্ধ হৈ থাকে।সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণে প্ৰাৰ্থনাৰ ৰূপ লয় আৰু অতি বিশদ মিছালত অনুসৰণ কৰে, য'ত প্ৰতিটো মিছৰ বাবে পঠন আৰু প্ৰাৰ্থনা থাকে নভাছ অৰ্ডো উদযাপনৰ সৈতে সংযুক্ত কৰা হৈছে। আমোদজনকভাৱে, পোপ বেনেডিক্টে আঙুলিয়াই দিয়াৰ দৰে, পৰম্পৰাগত লেটিন গণৰ দৰেই নভাছ অৰ্ডো ৰ বাবে নীতিগত সংগীতৰ ৰূপটো গ্ৰেগ'ৰিয়ান গীত হৈয়েই আছে, যদিও ইয়াক ন'ভাছ অৰ্ডো ত খুব কমেইহে ব্যৱহাৰ কৰা হয় আজি.

বেদী ৰেলৰ উপস্থিতি

পৰম্পৰাগত লেটিন মিছ, পূব গীৰ্জাৰ লিটাৰ্জীৰ দৰে, কেথলিক আৰু অৰ্থডক্স উভয়, অভয়াৰণ্যৰ মাজত (য'ত বেদী আছে) পাৰ্থক্য বজাই ৰাখে ), যিয়ে স্বৰ্গক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, আৰু বাকী গীৰ্জাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিয়ে পৃথিৱীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। গতিকে পূবৰ গীৰ্জাসমূহত আইকনষ্টেছিছ (আইকন স্ক্ৰীণ)ৰ দৰেই বেদীৰ ৰেলখনো পৰম্পৰাগত লেটিন মিছ উদযাপনৰ এক প্ৰয়োজনীয় অংশ।

নভাছ অৰ্ডো ৰ প্ৰৱৰ্তনৰ লগে লগে, গীৰ্জাৰ পৰা বহুতো বেদীৰ ৰেল আঁতৰাই দিয়া হৈছিল আৰু বেদীৰ ৰেল অবিহনে নতুন গীৰ্জা নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল—এই তথ্যই সেই গীৰ্জাসমূহত পৰম্পৰাগত লেটিন মিছ উদযাপনক সীমিত কৰিব পাৰে, যদিও পুৰোহিত আৰু মণ্ডলীয়ে ইয়াক উদযাপন কৰিব বিচাৰে।

কমিউনিয়ন গ্ৰহণ

আনহাতে নভাছ অৰ্ডো (অনজিভা, হাতত, অকলে গৃহস্থ বা দুয়োটা প্ৰজাতিৰ অধীনত), পৰম্পৰাগত লেটিন গণত কমিউনিয়ন সদায় আৰু সকলোতে একে। যোগাযোগকাৰীসকলে বেদীৰ ৰেলত (স্বৰ্গৰ দুৱাৰ) আঁঠু লৈ পুৰোহিতৰ পৰা জিভাত সৈন্যবাহিনী গ্ৰহণ কৰে। ন'ভাছ অৰ্ডো ত যোগাযোগকাৰীসকলে কোৱাৰ দৰে তেওঁলোকে কমিউনিয়ন গ্ৰহণ কৰাৰ পিছত "আমেন" বুলি নকয়।

শেষ শুভবাৰ্তাৰ পঠন

নভাছ অৰ্ডো ত মিছৰ অন্ত আশীৰ্বাদ আৰু তাৰ পিছত চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হয়, যেতিয়া পুৰোহিতে কয়, "দ্য... মিছ শেষ হ'ল; শান্তিৰে যাওক" আৰু জনসাধাৰণে উত্তৰ দিয়ে, "ঈশ্বৰক ধন্যবাদ।" পৰম্পৰাগত লেটিন মিছত আশীৰ্বাদৰ আগতে চাকৰিৰ পৰা বৰ্খাস্ত কৰা হয়, যাৰ পিছত শেষ শুভবাৰ্তা পঢ়া হয়— সন্ত যোহনৰ মতে শুভবাৰ্তাৰ আৰম্ভণি (যোহন ১:১-১৪)।

See_also: উল্লেখৰ সৈতে বাইবেলৰ প্ৰতিটো প্ৰাণী (NLT)

শেষ শুভবাৰ্তাই খ্ৰীষ্টৰ অৱতাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছে, যিটো আমি পৰম্পৰাগত লেটিন মিছ আৰু ন'ভাছ অৰ্ডো দুয়োটাতে উদযাপন কৰো।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক ৰিচেৰ্ট, স্কট পি. "পৰম্পৰাগত লেটিন গণ আৰু ন'ভাছ অৰ্ডোৰ মাজত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন।" ধৰ্ম শিকিব, ৫ এপ্ৰিল, ২০২৩, learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961। ৰিচেৰ্ট, স্কট পি.(২০২৩, এপ্ৰিল ৫)। পৰম্পৰাগত লেটিন গণ আৰু ন'ভাছ অৰ্ডোৰ মাজত ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন। //www.learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে ৰিচেৰ্ট, স্কট পিন'ভাছ অৰ্ডো।" ধৰ্ম শিকিব। //www.learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।