லத்தீன் மாஸ் மற்றும் நோவஸ் ஓர்டோ இடையேயான முக்கிய மாற்றங்கள்

லத்தீன் மாஸ் மற்றும் நோவஸ் ஓர்டோ இடையேயான முக்கிய மாற்றங்கள்
Judy Hall

இரண்டாம் வத்திக்கான் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு, 1969 ஆம் ஆண்டு போப் பால் VI இன் மாஸ் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பொதுவாக Novus Ordo என்று அழைக்கப்படும், இன்று பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்கள் அறிந்திருக்கும் மாஸ் ஆகும். ஆயினும்கூட, சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் மீது ஆர்வம், முந்தைய 1,400 ஆண்டுகளாக அதே வடிவத்தில் கொண்டாடப்பட்டது, இது ஒருபோதும் அதிகமாக இல்லை, பெரும்பாலும் போப் பெனடிக்ட் XVI ஜூலையில் வெளியிடப்பட்ட motu proprio Summorum Pontificum 7, 2007, பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ்ஸை மாஸ்ஸின் இரண்டு அங்கீகரிக்கப்பட்ட வடிவங்களில் ஒன்றாக மீட்டமைத்தல்.

இரண்டு மாஸ்ஸுக்கும் இடையே பல சிறிய வேறுபாடுகள் உள்ளன, ஆனால் மிகவும் வெளிப்படையான வேறுபாடுகள் என்ன?

கொண்டாட்டத்தின் திசை

பாரம்பரியமாக, அனைத்து கிறிஸ்தவ வழிபாட்டு முறைகளும் கொண்டாடப்பட்டன ஆட் ஓரியண்டம் —அதாவது, கிழக்கு நோக்கி, எந்த திசையில் இருந்து கிறிஸ்து, வேதம் நமக்கு சொல்கிறது , திரும்பும். பாதிரியார் மற்றும் சபை இருவரும் ஒரே திசையில் எதிர்கொண்டனர் என்று அர்த்தம்.

Novus Ordo , ஆயர் காரணங்களுக்காக, மாஸ் வெர்சஸ் பாப்புலம் —அதாவது, மக்களை எதிர்கொள்வதை அனுமதித்தது. விளம்பரம் சார்ந்த இன்னும் நெறிமுறையில் உள்ளது—அதாவது, மாஸ் பொதுவாகக் கொண்டாடப்பட வேண்டிய முறை, பொப்புலத்திற்கு எதிராக Novus Ordo இல் நிலையான நடைமுறையாகிவிட்டது. . பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் எப்போதும் விளம்பரம் கொண்டாடப்படுகிறது.

பலிபீடத்தின் நிலை

முதல், பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ், திசபை மற்றும் பாதிரியார் ஒரே திசையை எதிர்கொண்டனர், பலிபீடம் பாரம்பரியமாக தேவாலயத்தின் கிழக்கு (பின்புறம்) சுவரில் இணைக்கப்பட்டது. தரையிலிருந்து மூன்று படிகள் உயர்ந்து, "உயர்ந்த பலிபீடம்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

நோவஸ் ஓர்டோ இல் எதிர் மக்கள் கொண்டாட்டங்களுக்கு, சரணாலயத்தின் நடுவில் இரண்டாவது பலிபீடம் அவசியம். இந்த "குறைந்த பலிபீடம்" பெரும்பாலும் பாரம்பரிய உயர் பீடத்தை விட கிடைமட்டமாக உள்ளது, இது பொதுவாக மிகவும் ஆழமாக இல்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் மிகவும் உயரமாக இருக்கும்.

வெகுஜன மொழி

நோவஸ் ஓர்டோ பொதுவாகக் கொண்டாடப்படும் வடமொழியில்—அதாவது, அது கொண்டாடப்படும் நாட்டின் பொதுவான மொழி. (அல்லது குறிப்பிட்ட மாஸில் கலந்துகொள்பவர்களின் பொதுவான மொழி). பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ், பெயர் குறிப்பிடுவது போல, லத்தீன் மொழியில் கொண்டாடப்படுகிறது.

இருப்பினும், Novus Ordo இன் நெறிமுறை மொழியும் லத்தீன் மொழியாகும் என்பது சிலருக்குத் தெரியும். போப் ஆறாம் பால், ஆயர் காரணங்களுக்காக வடமொழியில் மாஸ் கொண்டாடுவதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தாலும், லத்தீன் மொழியில் மாஸ் தொடர்ந்து கொண்டாடப்படும் என்று அவரது மிஸ்ஸால் கருதுகிறார், மேலும் போப் எமரிட்டஸ் 16 ஆம் பெனடிக்ட் லத்தீன் மொழியை நோவஸ் ஓர்டோவில் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்த வலியுறுத்தினார். .

பாமரர்களின் பங்கு

பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸில், வேதம் ஓதுதல் மற்றும் ஒற்றுமை விநியோகம் ஆகியவை பாதிரியாருக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. அதே விதிகள் Novus Ordo க்கும் இயல்பானவை, ஆனால் மீண்டும்,ஆயர் காரணங்களுக்காக செய்யப்பட்ட விதிவிலக்குகள் இப்போது மிகவும் பொதுவான நடைமுறையாகிவிட்டன.

எனவே, நோவஸ் ஓர்டோ கொண்டாட்டத்தில், பாமர மக்கள் பெருகிய முறையில் அதிக பங்கை ஏற்றுள்ளனர், குறிப்பாக நற்கருணையின் விரிவுரையாளர்கள் (வாசகர்கள்) மற்றும் அசாதாரண அமைச்சர்கள் (ஒத்துழைப்பு விநியோகஸ்தர்கள்) .

பலிபீட சேவையகங்களின் வகைகள்

பாரம்பரியமாக, பலிபீடத்தில் சேவை செய்ய ஆண்கள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர். (இது கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆகிய இரு தேவாலயத்தின் கிழக்கு சடங்குகளில் இன்னும் உள்ளது.) பலிபீடத்தில் சேவை செய்வது ஆசாரியத்துவத்தின் யோசனையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது அதன் இயல்பிலேயே ஆண். ஒவ்வொரு பலிபீட பையனும் ஒரு சாத்தியமான பாதிரியாராக கருதப்பட்டார்.

பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் இந்த புரிதலை பராமரிக்கிறது, ஆனால் போப் இரண்டாம் ஜான் பால், ஆயர் காரணங்களுக்காக, நோவஸ் ஓர்டோ கொண்டாட்டங்களில் பெண் பலிபீட சேவையகங்களைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தார். எவ்வாறாயினும், இறுதி முடிவு பிஷப்பிடம் விடப்பட்டது, இருப்பினும் பெரும்பாலானவர்கள் பலிபீடப் பெண்களை அனுமதிக்கத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர்.

செயலில் பங்கேற்பின் இயல்பு

பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் மற்றும் நோவஸ் ஓர்டோ இரண்டும் செயலில் பங்கேற்பதை வலியுறுத்துகின்றன, ஆனால் வெவ்வேறு வழிகளில். Novus Ordo இல், டீக்கன் அல்லது பலிபீட சேவையகத்திற்கு பாரம்பரியமாக ஒதுக்கப்பட்ட பதில்களை சபைக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: பைபிளில் அல்லேலூயா என்றால் என்ன?

பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸில், நுழைவு மற்றும் வெளியேறும் பாடல்களைப் பாடுவதைத் தவிர (மற்றும் சில சமயங்களில் ஒற்றுமை பாடல்கள்) சபை பெரும்பாலும் அமைதியாக இருக்கும்.சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பு பிரார்த்தனையின் வடிவத்தை எடுக்கும் மற்றும் ஒவ்வொரு மாஸ்க்கும் வாசிப்புகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளைக் கொண்ட மிக விரிவான மிஸ்ஸால்களைப் பின்பற்றுகிறது. நோவஸ் ஓர்டோ கொண்டாட்டத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. சுவாரஸ்யமாக, போப் பெனடிக்ட் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் போன்ற நோவஸ் ஓர்டோ க்கான நெறிமுறை இசை வடிவம் கிரிகோரியன் மந்திரமாகவே உள்ளது, இருப்பினும் இது நோவஸ் ஓர்டோ இல் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது. இன்று.

பலிபீட இரயிலின் இருப்பு

பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ், கிழக்கு திருச்சபையின் வழிபாட்டு முறைகள், கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆகிய இரண்டும், சரணாலயத்திற்கு (பலிபீடம் இருக்கும் இடத்தில்) வேறுபாட்டைப் பராமரிக்கிறது. ), இது பரலோகத்தைக் குறிக்கிறது, மற்றும் தேவாலயத்தின் மற்ற பகுதிகள் பூமியைக் குறிக்கின்றன. எனவே, கிழக்கு தேவாலயங்களில் உள்ள ஐகானோஸ்டாசிஸ் (ஐகான் திரை) போன்ற பலிபீட இரயில், பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் கொண்டாட்டத்தின் அவசியமான பகுதியாகும்.

நோவஸ் ஓர்டோ அறிமுகத்துடன், பல பலிபீட தண்டவாளங்கள் தேவாலயங்களில் இருந்து அகற்றப்பட்டன, மேலும் பலிபீட தண்டவாளங்கள் இல்லாமல் புதிய தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன - அந்த தேவாலயங்களில் பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் கொண்டாடப்படுவதைக் கட்டுப்படுத்தலாம், பாதிரியார் மற்றும் சபை அதைக் கொண்டாட விரும்பினாலும் கூட.

ஒற்றுமையின் வரவேற்பு

நோவஸ் ஓர்டோ இல் (ஆன்நாக்கு, கையில், புரவலன் தனியாக அல்லது இரண்டு இனங்களின் கீழும்), பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸில் உள்ள ஒற்றுமை எப்போதும் மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். தகவல்தொடர்பாளர்கள் பலிபீட தண்டவாளத்தில் (சொர்க்கத்திற்கான வாயில்) மண்டியிட்டு, பாதிரியாரிடமிருந்து தங்கள் நாவில் புரவலரைப் பெறுகிறார்கள். Novus Ordo இல் தொடர்புகொள்பவர்கள் சொல்வது போல், அவர்கள் ஒற்றுமையைப் பெற்ற பிறகு, "ஆமென்" என்று கூற மாட்டார்கள்.

கடைசி நற்செய்தியின் வாசிப்பு

நோவஸ் ஓர்டோ இல், ஆசீர்வாதத்துடன் நிறைவடைகிறது, பின்னர் பணிநீக்கம் செய்யப்படுகிறது, பாதிரியார் கூறும்போது, ​​"தி மாஸ் முடிந்தது; அமைதியாக செல்லுங்கள்" மற்றும் மக்கள் "கடவுளுக்கு நன்றி" என்று பதிலளித்தனர். பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸில், பணிநீக்கம் ஆசீர்வாதத்திற்கு முந்தியுள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து கடைசி நற்செய்தியைப் படிக்கிறது - செயிண்ட் ஜானின் (ஜான் 1:1-14) படி நற்செய்தியின் ஆரம்பம்.

கடைசி நற்செய்தி கிறிஸ்துவின் அவதாரத்தை வலியுறுத்துகிறது, இதைத்தான் பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் மற்றும் நோவஸ் ஓர்டோ ஆகிய இரண்டிலும் நாம் கொண்டாடுகிறோம்.

மேலும் பார்க்கவும்: பைபிளில் இம்மானுவேல் என்பதன் அர்த்தம் என்ன?இந்தக் கட்டுரையை மேற்கோள் காட்டவும் உங்கள் மேற்கோள் ரிச்சர்ட், ஸ்காட் பி. "பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் மற்றும் நோவஸ் ஓர்டோ இடையேயான முக்கிய மாற்றங்கள்." மதங்களை அறிக, ஏப். 5, 2023, learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961. ரிச்சர்ட், ஸ்காட் பி. (2023, ஏப்ரல் 5). பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் மற்றும் நோவஸ் ஓர்டோ இடையே முக்கிய மாற்றங்கள். //www.learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961 இலிருந்து பெறப்பட்டது ரிச்சர்ட், ஸ்காட் பி. "பாரம்பரிய லத்தீன் மாஸ் மற்றும் தி இடையேயான முக்கிய மாற்றங்கள்Novus Ordo." மதங்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். //www.learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961 (மே 25, 2023 இல் அணுகப்பட்டது). மேற்கோள் நகல்



Judy Hall
Judy Hall
ஜூடி ஹால் ஒரு சர்வதேச அளவில் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர், ஆசிரியர் மற்றும் படிக நிபுணர் ஆவார், அவர் ஆன்மீக குணப்படுத்துதல் முதல் மெட்டாபிசிக்ஸ் வரையிலான தலைப்புகளில் 40 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த ஒரு தொழிலில், ஜூடி எண்ணற்ற நபர்களை அவர்களின் ஆன்மீக சுயத்துடன் இணைக்கவும், படிகங்களை குணப்படுத்தும் சக்தியைப் பயன்படுத்தவும் ஊக்கமளித்துள்ளார்.ஜூடியின் பணி ஜோதிடம், டாரோட் மற்றும் பல்வேறு குணப்படுத்தும் முறைகள் உட்பட பல்வேறு ஆன்மீக மற்றும் எஸோதெரிக் துறைகள் பற்றிய விரிவான அறிவால் தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஆன்மீகத்திற்கான அவரது தனித்துவமான அணுகுமுறை பண்டைய ஞானத்தை நவீன அறிவியலுடன் கலக்கிறது, வாசகர்களுக்கு அவர்களின் வாழ்க்கையில் அதிக சமநிலை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அடைவதற்கான நடைமுறை கருவிகளை வழங்குகிறது.அவர் எழுதவோ கற்பிக்கவோ செய்யாதபோது, ​​ஜூடி புதிய நுண்ணறிவு மற்றும் அனுபவங்களைத் தேடி உலகம் முழுவதும் பயணிப்பதைக் காணலாம். ஆய்வு மற்றும் வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றல் மீதான அவரது ஆர்வம் அவரது பணியில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, இது உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீகத் தேடுபவர்களுக்கு தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கிறது மற்றும் அதிகாரம் அளிக்கிறது.