Латин масс болон Новус Ордо хоёрын хоорондох хамгийн чухал өөрчлөлтүүд

Пап Пап VI Паулын мөргөлийг 1969 онд Ватиканы хоёрдугаар зөвлөлийн дараа танилцуулсан. Нийтлэг Новус Ордо гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь өнөөдөр ихэнх католик шашинтнуудын мэддэг Масс юм. Гэсэн хэдий ч сүүлийн жилүүдэд өмнөх 1400 жилийн турш үндсэндээ ижил хэлбэрээр тэмдэглэж ирсэн уламжлалт латин мөргөлийн сонирхол урьд өмнө байгаагүй өндөр байсан нь Ромын Пап лам XVI Бенедикт долдугаар сард motu proprio Summorum Pontificum -ыг гаргасантай холбоотой. 2007 оны 7-р сарын 7-ны өдөр, уламжлалт латин массыг мөргөлийн хоёр батлагдсан хэлбэрийн нэг болгон сэргээж байна.

Хоёр массын хооронд олон жижиг ялгаа байдаг, гэхдээ хамгийн тод ялгаа нь юу вэ?

Баяр ёслолын чиглэл

Уламжлал ёсоор бол Христийн шашны бүх шашны зан үйлийг тэмдэглэдэг байсан ad orientem —өөрөөр хэлбэл, зүүн зүг рүү харсан, Христ аль зүг рүү чиглэсэн гэж Сударт өгүүлдэг , буцаж ирнэ. Энэ нь тахилч болон хурал хоёр нэг зүгт тулгарсан гэсэн үг юм.

PORTORALST-ийн шалтгаанаар

Novus or or or ordo нь зөвшөөрөгдсөн бөгөөд popus populum -Энэ бол ард түмэнтэй тулгардаг. Хэдий ad orientem хэмжтэй хэвээр байгаа—өөрөөр хэлбэл, Массыг ердийн байдлаар тэмдэглэх ёстой, популумын эсрэг Новус Ордо -д стандарт практик болсон. . Уламжлалт латин мөргөлийг үргэлж ad orientem тэмдэглэдэг.

Тахилын ширээний байрлал

Уламжлалт латин сүмдЧуулган ба тахилч хоёр ижил зүгт тулгарсан тул тахилын ширээг уламжлал ёсоор сүмийн зүүн (арын) хананд хавсаргасан байв. Шалнаас гурван алхмын өндөрт өргөгдсөн түүнийг "өндөр тахилын ширээ" гэж нэрлэдэг байв.

Новус Ордо дахь versus populum баярыг тэмдэглэхийн тулд ариун газрын голд хоёр дахь тахилын ширээ шаардлагатай байв. Энэхүү "намхан тахилын ширээ" нь ихэвчлэн тийм ч гүн биш боловч нэлээд өндөр байдаг уламжлалт өндөр тахилын ширээг бодвол илүү хэвтээ чиглэлтэй байдаг.

Бүсгүйчүүдийн хэл

Новус Ордо -г ихэвчлэн ард түмний хэлээр тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь тэмдэглэдэг улсын нийтлэг хэл юм. (эсвэл тухайн массад оролцдог хүмүүсийн нийтлэг хэл). Уламжлалт латин массыг нэрнээс нь харахад Латин хэлээр тэмдэглэдэг.

Гэхдээ цөөхөн хүн ойлгодог зүйл бол Новус Ордо -ын норматив хэл нь бас латин хэл юм. Ромын хамба лам VI Павел бэлчээрийн мал аж ахуйн шалтгаанаар нутгийн хэлээр мөргөлийн баярыг тэмдэглэн өнгөрүүлэх талаар зохицуулалт хийсэн бол түүний мисс нь Массыг Латин хэлээр тэмдэглэсээр байх болно гэж үзэж байгаа бөгөөд Ромын Пап Гэгээн хутагт XVI Бенедикт латин хэлийг Новус Ордо руу дахин оруулахыг уриалав. .

Лайт шашинтнуудын үүрэг

Уламжлалт латин сүмд Судар уншиж, нөхөрлөлийг тараах нь санваартны үүрэг юм. Үүнтэй ижил дүрмүүд нь Новус Ордо -д норматив байдаг боловч дахинбэлчээрийн мал аж ахуйн шалтгаанаар хийсэн үл хамаарах зүйлүүд нь одоо хамгийн түгээмэл практик болжээ.

Тиймээс, Новус Ордо -г тэмдэглэхэд эгэл бус хүмүүс, ялангуяа Евхаристийн (Нөхөрлөл түгээгч) лектор (уншигч) болон онцгой сайд нарын үүрэг гүйцэтгэх үүрэг улам бүр нэмэгдсээр байна. .

Тахилын ширээний төрөл

Уламжлал ёсоор тахилын ширээнд зөвхөн эрчүүд үйлчлэхийг зөвшөөрдөг байв. (Католик болон Ортодокс сүмийн дорно дахины зан үйлд энэ нь хэвээр байна.) Тахилын ширээнд үйлчлэх нь мөн чанараараа эрэгтэй хүн болох санваарын үзэл санаатай холбоотой байв. Тахилын ширээний хүү бүр боломжит санваартан гэж тооцогддог байв.

Уламжлалт Латин Масса энэ ойлголтыг баримталдаг боловч Пап лам II Иоанн Павел бэлчээрийн мал аж ахуйн шалтгаанаар Новус Ордо баяр ёслолын үеэр тахилын ширээг эмэгтэй хүн ашиглахыг зөвшөөрсөн юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх нь тахилын ширээний охидыг зөвшөөрөхийг сонгосон ч эцсийн шийдвэрийг бишопт үлдээсэн.

Идэвхтэй оролцооны мөн чанар

Уламжлалт латин масс болон Новус Ордо хоёулаа идэвхтэй оролцоог онцолдог боловч өөр өөр арга замаар. Новус Ордо -д уламжлалт ёсоор дикон эсвэл тахилын ширээний серверт хадгалагдаж байсан хариултуудыг чуулганд онцолж өгдөг.

Уламжлалт латин сүмд орох болон гарах дуулал (заримдаа Нөхөрлөлийн дуулал) дуулахаас бусад тохиолдолд хурал ихэвчлэн чимээгүй байдаг.Идэвхтэй оролцоо нь мөргөлийн хэлбэрээр болон дагах хэлбэрээр явагддаг бөгөөд энэ нь Масса бүрийн уншлага, залбирлыг агуулдаг.

Григорийн дууны хэрэглээ

Олон төрлийн хөгжмийн хэв маяг байдаг. Новус Ордо -ны баярт нэгдсэн. Сонирхолтой нь, Ромын Пап лам Бенедикт тэмдэглэснээр Новус Ордо -д зориулсан хөгжмийн норматив хэлбэр нь уламжлалт латин сүмийн хувьд Григорийн дуулал хэвээр байгаа ч Новус Ордо -д ховор хэрэглэгддэг. өнөөдөр.

Тахилын ширээний оршихуй

Уламжлалт латин мөргөл нь Католик болон Ортодокс шашны дорнод сүмийн шашны зан үйлийн нэгэн адил ариун газрыг (тахилын ширээ байдаг) хооронд нь ялгадаг. ), Тэнгэрийг төлөөлдөг, сүмийн бусад нь дэлхийг төлөөлдөг. Тиймээс тахилын ширээний төмөр зам нь дорнын сүмүүдийн иконостаз (дүрсний дэлгэц) шиг уламжлалт латин мөргөлийн баярт зайлшгүй шаардлагатай хэсэг юм.

Новус Ордо -г танилцуулснаар, сүм хийдүүдээс тахилын ширээний олон хашлага буулгаж, тахилын ширээний хашлагагүй шинэ сүмүүд баригдсан нь тахилч болон чуулган тэмдэглэхийг хүссэн ч тэдгээр сүмүүдэд уламжлалт латин мөргөлийн баярыг хязгаарлаж болзошгүй баримтууд юм.

Нөхөрлөлийн хүлээн авалт

Новус Ордо -д Нөхөрлөл хүлээн авах олон төрлийн батлагдсан хэлбэр байдаг.хэл, гарт, Хүлээн авагч дангаараа эсвэл хоёр зүйлийн дор), Уламжлалт Латин масс дахь нөхөрлөл үргэлж, хаа сайгүй ижил байдаг. Харилцаагчид тахилын ширээний дэргэд (Тэнгэрийн үүд хаалга) өвдөг сөгдөн, тахилчийг хэлээрээ хүлээн авдаг. Тэд Новус Ордо -д харилцдаг хүмүүс шиг нөхөрлөлийг хүлээн авсны дараа "Амен" гэж хэлдэггүй.

Сүүлчийн сайн мэдээний уншлага

Новус Ордо -д мөргөл адислалаар дуусч, дараа нь тахилч: " Масс дууслаа, тайван яваарай" гэж хэлэхэд хүмүүс "Бурханд баярлалаа" гэж хариулдаг. Уламжлалт латин сүмд ажлаас халах нь адислалаас өмнө ирдэг бөгөөд дараа нь Гэгээн Иоханы дагуу Сайн мэдээний эхлэл болох Сүүлчийн сайн мэдээг уншдаг (Иохан 1:1-14).

Сүүлчийн сайн мэдээнд Христийн хувилгаан дүрийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд үүнийг бид уламжлалт Латин сүм болон Новус Ордо -д тэмдэглэдэг.