Parobahan Top Antara Massa Latin jeung Novus Ordo

Misa Paus Paul VI diwanohkeun dina 1969, sanggeus Déwan Vatikan Kadua. Ilaharna disebut Novus Ordo , éta téh Misa nu paling umum Katolik kiwari. Tapi dina taun-taun ayeuna, minat kana Misa Latin Tradisional, anu dirayakeun dina dasarna sami dina 1.400 taun sateuacana, henteu kantos langkung luhur, utamina kusabab Paus Benediktus XVI ngaluarkeun motu proprio Summorum Pontificum dina bulan Juli. 7, 2007, mulangkeun Misa Latin Tradisional salaku salah sahiji dua bentuk disatujuan tina Misa.

Arah Perayaan

Sacara tradisional, sadaya liturgi Kristen dirayakeun ad orientem —nyaéta, nyanghareup ka Wétan, ti mana arah Kristus, Kitab Suci ngabejaan urang. , bakal balik. Éta hartosna yén imam sareng jamaah nyanghareupan arah anu sami.

The Novus Ordo ngidinan, ku sabab pastoral, hajatan Misa versus populum —nyaéta, nyanghareupan rahayat. Samentara ad orientem masih normatif—nyaéta, cara Misa kudu biasana dirayakeun, versus populum geus jadi prakték standar dina Novus Ordo . Misa Latin Tradisional sok dirayakeun ad orientem .

Posisi Altar

Kusabab, dina Misa Latin Tradisional,jamaah jeung imam nyanghareup arah anu sarua, altar ieu tradisional napel wétan (tukang) témbok gareja. Diangkat nepi tilu léngkah ti lantai, éta disebut "altar luhur."

Pikeun versus populum hajatan di Novus Ordo , altar kadua di tengah tempat suci diperlukeun. Ieu "altar rendah" sering langkung berorientasi horisontal tibatan altar luhur tradisional, anu biasana henteu jero pisan tapi sering rada jangkung.

Basa Massa

Novus Ordo paling umum dirayakeun dina basa vernakular-nyaéta, basa umum di nagara tempat éta sohor. (atawa basa umum jalma anu hadir dina Misa husus). Massa Latin Tradisional, sakumaha nami nunjukkeun, dirayakeun dina basa Latin.

Anu teu disadari ku saeutik urang, nyaéta basa normatif Novus Ordo nyaéta basa Latin ogé. Nalika Paus Paul VI ngadamel pranata pikeun perayaan Misa dina basa vernakular pikeun alesan pastoral, missal na nganggap yén Misa bakal terus dirayakeun dina basa Latin, sareng Paus Emeritus Benedict XVI ngadesek reintroduksi Latin kana Novus Ordo. .

Peran Umat awam

Dina Misa Latin Tradisional, bacaan Kitab Suci sareng pembagian Komuni disayogikeun ka imam. Aturan anu sami normatif pikeun Novus Ordo , tapi deui,pangecualian anu dilakukeun pikeun alesan pastoral ayeuna parantos janten prakték anu paling umum.

Ku kituna, dina hajatan Novus Ordo , umat awam geus beuki nyokot peran nu leuwih gede, utamana salaku lektor (pembaca) jeung menteri luar biasa tina Eucharist (distributor Komuni). .

Jinis-jinis Pelayan Altar

Sacara tradisional, ngan lalaki anu diidinan ngawula di altar. (Ieu masih kasus dina Rites Wétan Garéja, duanana Katolik jeung Ortodoks.) Service di altar ieu dihijikeun ka pamanggih priesthood nu, ku alam na, lalaki. Unggal budak altar dianggap calon imam.

Tradisional Latin Massa mertahankeun pamahaman ieu, tapi Paus John Paul II, alesan pastoral, ngidinan pamakéan server altar bikang dina hajatan Novus Ordo . Putusan ahir, kumaha oge, ditinggalkeun ka uskup, sanajan lolobana geus milih pikeun ngidinan katresna altar.

Sifat Partisipasi Aktif

Boh Massa Latin Tradisional jeung Novus Ordo nekenkeun partisipasi aktif, tapi dina cara anu béda. Dina Novus Ordo , tekenanna tumiba ka jamaah anu ngadamel réspon anu sacara tradisional ditangtayungan ka deacon atanapi server altar.

Dina Misa Latin Tradisional, jamaah sabagéan ageung jempé, iwal ti nyanyian hymns lawang jeung kaluar (jeung kadang hymns Komuni).Partisipasi aktif dina bentuk doa sareng ngiringan dina missals anu rinci pisan, anu ngandung bacaan sareng doa pikeun unggal Misa.

Pamakéan Chant Gregorian

Loba gaya musik anu béda geus terpadu kana perayaan Novus Ordo . Narikna, sakumaha anu ditunjukkeun ku Paus Benediktus, bentuk musik normatif pikeun Novus Ordo , kanggo Misa Latin Tradisional, tetep nyanyian Gregorian, sanaos jarang dianggo dina Novus Ordo kiwari.

Ayana Rel Altar

Misa Tradisional Latin, kawas liturgi Garéja Wétan, boh Katolik jeung Ortodoks, mertahankeun bédana antara sanctuary (tempat altar aya). ), nu ngagambarkeun Surga, jeung sesa gereja, nu ngagambarkeun bumi. Ku alatan éta, rel altar, kawas iconostasis (ikon layar) di gereja Wétan, mangrupa bagian penting tina perayaan Misa Latin Tradisional.

Kalayan bubuka Novus Ordo , loba rel altar anu dikaluarkeun tina gereja, sarta garéja anyar anu diwangun tanpa altar rel-fakta anu bisa ngawatesan perayaan Tradisional Latin Massa di eta gereja, sanajan imam jeung jamaah hayang ngagungkeun eta.

Panarimaan Komuni

Sedengkeun aya rupa-rupa bentuk anu disatujuan pikeun panarimaan Komuni dina Novus Ordo (dinalétah, dina leungeun, Host nyalira atanapi di handapeun duanana spésiés), Komuni dina Tradisional Latin Massa sarua salawasna jeung madhab. Communicants tuur dina rel altar (Gerbang ka Surga) jeung narima Host dina basa maranéhanana ti imam. Aranjeunna henteu ngucapkeun, "Amin" saatos nampi Komuni, sapertos komunikan dina Novus Ordo .

Pembacaan Injil Panungtungan

Dina Novus Ordo , Misa dipungkas ku berkah, teras dipecat, nalika imam nyarios, "The Massa parantos réngsé; angkat karapihan" sareng jalma-jalma ngawaler, "Alhamdulillah." Dina Massa Latin Tradisional, PHK teh miheulaan berkah, nu dituturkeun ku bacaan tina Injil Panungtungan - awal Injil nurutkeun Saint John (John 1: 1-14).

Injil Panungtungan nekenkeun Inkarnasi Kristus, anu ku urang dirayakeun dina Misa Latin Tradisional sareng Novus Ordo .