Vrhunske promjene između latinske mise i Novus ordoa

Misa pape Pavla VI uvedena je 1969. godine, nakon Drugog vatikanskog koncila. Uobičajeno nazvana Novus Ordo , to je misa koju većina katolika danas poznaje. Ipak, posljednjih godina, interes za tradicionalnu latinsku misu, koja se u suštini slavila u istom obliku prethodnih 1400 godina, nikada nije bila veća, uglavnom zbog toga što je papa Benedikt XVI objavio motu proprio Summorum Pontificum u julu. 7, 2007., vraćajući tradicionalnu latinsku misu kao jedan od dva odobrena oblika mise.

Postoje mnoge male razlike između dvije mise, ali koje su najočitije razlike?

Smjer slavlja

Tradicionalno, sve kršćanske liturgije su se služile ad orientem —to jest, okrenute prema istoku, iz kojeg smjera Krist, kaže nam Sveto pismo , Će se vratiti. To je značilo da su i svećenik i zajednica bili okrenuti u istom smjeru.

Novus Ordo dozvolio je, iz pastoralnih razloga, slavljenje mise versus populum —to jest, okrenut prema narodu. Dok je ad orientem još uvijek normativan – to jest, način na koji bi se misa trebala normalno slaviti, versus populum je postala standardna praksa u Novus Ordo . Tradicionalna latinska misa se uvijek slavi ad orientem .

Položaj oltara

Budući da je u tradicionalnoj latinskoj misikongregacija i svećenik su bili okrenuti u istom pravcu, oltar je tradicionalno bio pričvršćen za istočni (stražnji) zid crkve. Podignut tri stepenice od poda, zvao se "glavni oltar".

Za versus populum proslave u Novus Ordo , bio je neophodan drugi oltar u sredini svetišta. Ovaj "niski oltar" je često horizontalnije orijentiran od tradicionalnog visokog oltara, koji obično nije jako dubok, ali je često prilično visok.

Jezik mise

Novus Ordo se najčešće slavi na narodnom jeziku—tj. na zajedničkom jeziku zemlje u kojoj se slavi (ili zajednički jezik onih koji prisustvuju određenoj misi). Tradicionalna latinska misa, kao što ime kaže, služi se na latinskom.

Ono što malo ljudi shvata, međutim, jeste da je normativni jezik Novus Ordo takođe latinski. Dok je papa Pavao VI predvidio slavljenje mise na narodnom jeziku iz pastoralnih razloga, njegov misal pretpostavlja da će se misa i dalje služiti na latinskom, a papa emeritus Benedikt XVI. pozvao je na ponovno uvođenje latinskog u Novus Ordo .

Uloga laika

U tradicionalnoj latinskoj misi, čitanje Svetog pisma i podjela pričesti rezervirani su za svećenika. Ista pravila su normativna za Novus Ordo , ali opet,izuzeci koji su napravljeni iz pastoralnih razloga sada su postali najčešća praksa.

I tako, u slavlju Novus Ordo , laici sve više preuzimaju sve veću ulogu, posebno kao lektori (čitaoci) i izvanredni služitelji Euharistije (djelitelji pričesti) .

Vrste oltarskih poslužitelja

Tradicionalno, samo muškarcima je bilo dozvoljeno da služe kod oltara. (To je još uvijek slučaj u istočnim obredima Crkve, i katoličkim i pravoslavnim.) Služba u oltaru bila je vezana za ideju sveštenstva, koje je po svojoj prirodi muško. Svaki oltarski dječak smatran je potencijalnim svećenikom.

Tradicionalna latinska misa održava ovo shvaćanje, ali papa Ivan Pavao II, iz pastoralnih razloga, dozvolio je korištenje ženskih oltarnih poslužitelja na proslavama Novus Ordo . Konačna odluka je, međutim, prepuštena biskupu, iako je većina odlučila da dopusti oltarske djevojke.

Priroda aktivnog sudjelovanja

I tradicionalna latinska misa i Novus Ordo naglašavaju aktivno sudjelovanje, ali na različite načine. U Novus Ordo , naglasak pada na to da skupština daje odgovore koji su tradicionalno bili rezervirani za đakona ili oltarskog poslužitelja.

Na tradicionalnoj latinskoj misi, zajednica uglavnom šuti, s izuzetkom pjevanja ulaznih i izlaznih himni (a ponekad i pričesti).Aktivno sudjelovanje ima oblik molitve i praćenja u vrlo detaljnim misalima, koji sadrže čitanja i molitve za svaku misu.

Upotreba gregorijanskog pjevanja

Mnogi različiti muzički stilovi imaju integrirano u proslavu Novus Ordo . Zanimljivo, kako je papa Benedikt istakao, normativni muzički oblik za Novus Ordo , kao i za tradicionalnu latinsku misu, ostaje gregorijanski koral, iako se rijetko koristi u Novus Ordo danas.

Prisutnost oltarske ograde

Tradicionalna latinska misa, kao i liturgije istočne crkve, i katoličke i pravoslavne, održava razliku između svetišta (gdje je oltar ), koji predstavlja nebo, i ostatak crkve, koji predstavlja zemlju. Stoga je oltarna ograda, kao i ikonostas (ikonoparat) u istočnim crkvama, neophodan dio slavlja tradicionalne latinske mise.

Uvođenjem Novus Ordo , mnoge oltarne ograde su uklonjene sa crkava, a nove crkve su izgrađene bez oltarskih ograda – činjenice koje mogu ograničiti slavljenje tradicionalne latinske mise u tim crkvama, čak i ako svećenik i zajednica žele da je slave.

Pričešće

Iako postoji niz odobrenih oblika za primanje pričesti u Novus Ordo (najezik, u ruci, hostija sama ili pod obje vrste), pričest u tradicionalnoj latinskoj misi je uvijek i svuda ista. Pričesnici kleče pred oltarskom ogradom (kapija u Nebo) i primaju Hostiju na svojim jezicima od svećenika. Oni ne izgovaraju "Amin" nakon što se pričeste, kao što to čine pričesnici u Novus Ordo .

Čitanje posljednjeg evanđelja

U Novus Ordo , misa se završava blagoslovom, a zatim otpustom, kada svećenik kaže: " Misa je završena, idite u miru", a ljudi odgovaraju: "Hvala Bogu." U tradicionalnoj latinskoj misi otpust prethodi blagoslovu, nakon čega slijedi čitanje posljednjeg evanđelja – početka evanđelja po svetom Ivanu (Jovan 1,1-14).

Posljednje Evanđelje naglašava Kristovo utjelovljenje, koje slavimo i u tradicionalnoj latinskoj misi i u Novus Ordo .