Glavne spremembe med latinsko mašo in Novus Ordo

Maša papeža Pavla VI. je bila uvedena leta 1969, po drugem vatikanskem koncilu. Novus Ordo Vendar v zadnjih letih zanimanje za tradicionalno latinsko mašo, ki se je v bistvu v enaki obliki obhajala že 1400 let, še nikoli ni bilo tako veliko, predvsem zato, ker je papež Benedikt XVI. izdal motu proprio Summorum Pontificum 7. julija 2007 je tradicionalna latinska maša ponovno postala ena od dveh odobrenih oblik maše.

Med obema mašama je veliko majhnih razlik, a katere so najbolj očitne razlike?

Smer praznovanja

Tradicionalno so vse krščanske liturgije potekale ad orientem -To pomeni, da so bili obrnjeni proti vzhodu, od koder se bo po Svetem pismu vrnil Kristus. To je pomenilo, da sta bila duhovnik in verniki obrnjena v isto smer.

Spletna stran Novus Ordo iz pastoralnih razlogov dovolil obhajanje maše versus populum -to je obrnjen proti ljudem. Medtem ko je ad orientem je še vedno normativna - to je način, kako naj bi se maša običajno obhajala, versus populum je postala standardna praksa v Novus Ordo . Tradicionalna latinska maša se vedno obhaja ad orientem .

Položaj oltarja

Ker sta pri tradicionalni latinski maši verniki in duhovnik obrnjena v isto smer, je bil oltar tradicionalno pritrjen na vzhodno (zadnjo) steno cerkve. Dvignjen je bil tri stopnje od tal in so ga imenovali "veliki oltar".

Za versus populum praznovanja v Novus Ordo , je bil potreben drugi oltar na sredini svetišča. Ta "nizek oltar" je pogosto bolj vodoravno usmerjen kot tradicionalni glavni oltar, ki običajno ni zelo globok, je pa pogosto precej visok.

Jezik maše

Spletna stran Novus Ordo se najpogosteje obhaja v domačem jeziku, to je v splošnem jeziku države, v kateri se obhaja (ali v splošnem jeziku tistih, ki se udeležujejo določene maše). Tradicionalna latinska maša, kot pove že ime, se obhaja v latinščini.

Vendar se le redki zavedajo, da je normativni jezik Novus Ordo Čeprav je papež Pavel VI. iz pastoralnih razlogov predvidel obhajanje maše v domačem jeziku, njegov misal predvideva, da se bo maša še naprej obhajala v latinščini, zaslužni papež Benedikt XVI. pa je pozval k ponovni uvedbi latinščine v Novus Ordo .

Vloga laikov

Pri tradicionalni latinski maši sta branje Svetega pisma in razdeljevanje obhajila pridržana duhovniku. Novus Ordo , vendar so izjeme, ki so bile narejene iz pastoralnih razlogov, zdaj postale najpogostejša praksa.

In tako ob praznovanju Novus Ordo , so laiki vedno bolj prevzemali večjo vlogo, zlasti kot lektorji (bralci) in izredni služabniki evharistije (razdeljevalci obhajila).

Vrste ministrantov

Tradicionalno je bilo pri oltarju dovoljeno služiti le moškim (to še vedno velja v vzhodnih obredih Cerkve, tako katoliških kot pravoslavnih). Služenje pri oltarju je bilo povezano z idejo duhovništva, ki je po svoji naravi moško. Vsak ministrant je veljal za potencialnega duhovnika.

Tradicionalna latinska maša ohranja to razumevanje, vendar je papež Janez Pavel II. iz pastoralnih razlogov dovolil uporabo ministrantk pri praznovanju Novus Ordo Končna odločitev je bila prepuščena škofu, čeprav se jih je večina odločila, da dovoli ministrantke.

Narava aktivne udeležbe

Tradicionalna latinska maša in Novus Ordo poudarjajo aktivno sodelovanje, vendar na različne načine. Novus Ordo , je poudarek na tem, da občestvo pripravi odgovore, ki so bili tradicionalno rezervirani za diakona ali ministranta.

Pri tradicionalni latinski maši so verniki večinoma tiho, z izjemo petja vstopnih in izstopnih pesmi (in včasih pesmi za obhajilo). Aktivno sodelovanje je v obliki molitve in spremljanja zelo podrobnih misalov, ki vsebujejo branja in molitve za vsako mašo.

Uporaba gregorijanskega korala

V praznovanje praznika so bili vključeni številni različni glasbeni stili. Novus Ordo Zanimivo je, da je, kot je poudaril papež Benedikt XVI., normativna glasbena oblika za Novus Ordo kot pri tradicionalni latinski maši ostaja gregorijanski spev, čeprav se le redko uporablja pri tradicionalni latinski maši. Novus Ordo danes.

Prisotnost oltarne ograje

Tradicionalna latinska maša, tako kot liturgije vzhodnih Cerkva, tako katoliških kot pravoslavnih, ohranja razliko med svetiščem (kjer je oltar), ki predstavlja nebesa, in preostalim delom cerkve, ki predstavlja zemljo. Zato je oltarna ograja, tako kot ikonostas (zaslon za ikone) v vzhodnih cerkvah, nujen del praznovanja tradicionalne latinske maše.

Z uvedbo Novus Ordo , so iz cerkva odstranili številne oltarne ograje, nove cerkve pa so bile zgrajene brez oltarnih ograj - dejstva, ki lahko omejijo obhajanje tradicionalne latinske maše v teh cerkvah, tudi če jo duhovnik in verniki želijo obhajati.

Sprejem obhajila

Čeprav obstajajo različni odobreni obrazci za prejem obhajila v Novus Ordo (na jezik, v roko, samo hostijo ali pod obema vrstama), je obhajilo v tradicionalni latinski maši vedno in povsod enako. Komunitanti klečijo ob oltarni ograji (vrata v nebesa) in od duhovnika prejmejo hostijo na jezik. Po prejemu obhajila ne rečejo "amen", kot to storijo komunitanti v Novus Ordo .

Branje zadnjega evangelija

V Novus Ordo , se maša konča z blagoslovom in nato z odpuščanjem, ko duhovnik reče: "Maša je končana, pojdite v miru", ljudstvo pa odgovori: "Bogu hvala." Pri tradicionalni latinski maši je odpuščanje pred blagoslovom, ki mu sledi branje zadnjega evangelija - začetka evangelija po svetem Janezu (Jn 1,1-14).

Zadnji evangelij poudarja Kristusovo utelešenje, ki ga obhajamo tako pri tradicionalni latinski maši kot pri Novus Ordo .