Những thay đổi hàng đầu giữa Thánh lễ Latinh và Novus Ordo

Những thay đổi hàng đầu giữa Thánh lễ Latinh và Novus Ordo
Judy Hall

Thánh lễ của Giáo hoàng Paul VI được giới thiệu vào năm 1969, sau Công đồng Vatican II. Thường được gọi là Novus Ordo , đây là Thánh lễ quen thuộc với hầu hết người Công giáo ngày nay. Tuy nhiên, trong những năm gần đây, sự quan tâm đến Thánh lễ Latinh truyền thống, được cử hành về cơ bản theo hình thức tương tự trong 1.400 năm trước, chưa bao giờ cao hơn, phần lớn là do việc Đức Giáo hoàng Bênêđictô XVI công bố Tự sắc Summorum Pontificum vào tháng 7 Ngày 7 tháng 10 năm 2007, khôi phục lại Thánh Lễ Truyền Thống La Tinh như một trong hai hình thức Thánh Lễ đã được chấp thuận.

Có nhiều khác biệt nhỏ giữa hai Thánh Lễ, nhưng đâu là khác biệt rõ ràng nhất?

Hướng cử hành

Theo truyền thống, tất cả các nghi lễ của Cơ đốc giáo đều được cử hành hướng quảng cáo —nghĩa là quay mặt về hướng Đông, từ hướng của Đấng Christ, Kinh thánh cho chúng ta biết , sẽ trở lại. Điều đó có nghĩa là cả linh mục và hội chúng đều quay mặt về cùng một hướng.

Novus Ordo được phép, vì lý do mục vụ, việc cử hành Thánh lễ so với dân chúng —tức là, đối diện với dân chúng. Mặc dù ad orientem vẫn mang tính quy chuẩn—tức là cách cử hành Thánh lễ thông thường, so với dân số đã trở thành thông lệ tiêu chuẩn trong Novus Ordo . Thánh lễ Latinh truyền thống luôn được cử hành ad directionem .

Vị trí của Bàn thờ

Vì trong Thánh lễ Truyền thống Latinh,hội thánh và linh mục quay mặt về cùng một hướng, bàn thờ theo truyền thống được gắn vào bức tường phía đông (phía sau) của nhà thờ. Cao hơn ba bậc so với nền nhà, nó được gọi là "bàn thờ cao".

Đối với các lễ kỷ niệm so với dân số trong Novus Ordo , một bàn thờ thứ hai ở giữa thánh đường là cần thiết. “Bàn thờ thấp” này thường có chiều ngang hơn so với bàn thờ cao truyền thống, thường không sâu lắm mà thường khá cao.

Ngôn ngữ của Thánh lễ

Novus Ordo được cử hành phổ biến nhất bằng tiếng bản xứ—nghĩa là ngôn ngữ chung của quốc gia nơi lễ được cử hành (hoặc ngôn ngữ chung của những người tham dự thánh lễ đặc biệt). Thánh lễ Latinh truyền thống, như tên gọi, được cử hành bằng tiếng Latinh.

Xem thêm: Người Công giáo có nên giữ tro của họ vào tất cả các Thứ Tư Lễ Tro không?

Tuy nhiên, điều ít người nhận ra là ngôn ngữ quy phạm của Novus Ordo cũng là tiếng Latinh. Trong khi Giáo hoàng Phaolô VI đưa ra các quy định cho việc cử hành Thánh lễ bằng tiếng bản xứ vì lý do mục vụ, sách lễ của ông giả định rằng Thánh lễ sẽ tiếp tục được cử hành bằng tiếng Latinh, và Giáo hoàng danh dự Bênêđictô XVI đã thúc giục việc đưa tiếng Latinh vào Novus Ordo .

Xem thêm: Tên của Chúa Rama trong Ấn Độ giáo

Vai trò của giáo dân

Trong Thánh lễ Latinh truyền thống, việc đọc Kinh thánh và cho rước lễ được dành cho linh mục. Các quy tắc tương tự là quy chuẩn đối với Novus Ordo , nhưng một lần nữa,những trường hợp ngoại lệ được đưa ra vì lý do mục vụ giờ đây đã trở thành thông lệ phổ biến nhất.

Và vì vậy, trong việc cử hành Novus Ordo , giáo dân ngày càng đảm nhận vai trò lớn hơn, đặc biệt với tư cách là người đọc sách (người đọc) và thừa tác viên ngoại thường của Bí tích Thánh Thể (người cho Rước lễ) .

Các Loại Người Giúp Việc Bàn Thờ

Theo truyền thống, chỉ những người đàn ông mới được phép phục vụ bàn thờ. (Đây vẫn là trường hợp trong các Nghi lễ Đông phương của Giáo hội, cả Công giáo và Chính thống giáo.) Việc phục vụ tại bàn thờ gắn liền với ý tưởng về chức tư tế, về bản chất, là nam giới. Mỗi cậu bé giúp lễ được coi là một linh mục tiềm năng.

Thánh lễ Latinh truyền thống duy trì cách hiểu này, nhưng Giáo hoàng John Paul II, vì lý do mục vụ, đã cho phép sử dụng các nữ giúp lễ tại các lễ kỷ niệm Novus Ordo . Tuy nhiên, quyết định cuối cùng được giao cho giám mục, mặc dù hầu hết đã chọn cho phép các cô gái giúp lễ.

Bản chất của sự tham gia tích cực

Cả Thánh lễ Latinh truyền thống và Novus Ordo đều nhấn mạnh đến sự tham gia tích cực, nhưng theo những cách khác nhau. Trong Novus Ordo , sự nhấn mạnh rơi vào hội chúng thực hiện các câu trả lời mà theo truyền thống chỉ dành cho thầy trợ tế hoặc người giúp lễ.

Trong Thánh lễ Latinh truyền thống, cộng đoàn hầu như im lặng, ngoại trừ việc hát các bài thánh ca vào và ra (và đôi khi là thánh ca rước lễ).Việc tham gia tích cực dưới hình thức cầu nguyện và theo sau là các bài lễ rất chi tiết, trong đó có các bài đọc và lời cầu nguyện cho mỗi Thánh lễ.

Việc sử dụng Thánh ca Gregorian

Nhiều phong cách âm nhạc khác nhau có đã được tích hợp vào lễ kỷ niệm Novus Ordo . Điều thú vị là, như Đức Bênêđictô XVI đã chỉ ra, hình thức âm nhạc quy chuẩn cho Novus Ordo , cũng như đối với Thánh lễ Latinh truyền thống, vẫn là thánh ca Gregorian, mặc dù nó hiếm khi được sử dụng trong Novus Ordo Hôm nay.

Sự hiện diện của lan can bàn thờ

Thánh lễ Latinh truyền thống, giống như các nghi thức phụng vụ của Giáo hội Đông phương, cả Công giáo và Chính thống giáo, duy trì sự khác biệt giữa cung thánh (nơi đặt bàn thờ ), đại diện cho Thiên đường và phần còn lại của nhà thờ, đại diện cho trái đất. Do đó, lan can bàn thờ, giống như biểu tượng (màn hình biểu tượng) trong các nhà thờ phương Đông, là một phần cần thiết trong việc cử hành Thánh lễ Latinh truyền thống.

Với sự ra đời của Novus Ordo , nhiều tay vịn bàn thờ đã bị dỡ bỏ khỏi các nhà thờ, và các nhà thờ mới được xây dựng không có tay vịn bàn thờ — những sự thật có thể hạn chế việc cử hành Thánh lễ Latinh Truyền thống trong các nhà thờ đó, ngay cả khi linh mục và giáo đoàn muốn cử hành.

Rước lễ

Mặc dù có nhiều hình thức được chấp nhận để Rước lễ trong Novus Ordo (trênlưỡi, trong tay, Mình Thánh một mình hoặc dưới cả hai hình), Rước Lễ trong Thánh Lễ Truyền Thống Latinh luôn giống nhau và ở mọi nơi. Những người rước lễ quỳ ở lan can bàn thờ (cổng vào Thiên đường) và nhận Mình Thánh trên lưỡi của họ từ linh mục. Họ không nói, "Amen" sau khi rước lễ, như những người rước lễ làm trong Novus Ordo .

Bài đọc Tin mừng cuối cùng

Trong Novus Ordo , Thánh lễ kết thúc bằng phép lành và sau đó là giải tán, khi vị linh mục nói: "Các Thánh lễ đã kết thúc; hãy đi bình an" và mọi người đáp lại, "Tạ ơn Chúa." Trong Thánh lễ Latinh truyền thống, việc giải tán diễn ra trước khi làm phép lành, sau đó là phần đọc Tin Mừng Cuối Cùng—phần mở đầu Tin Mừng theo Thánh Gioan (Giăng 1:1-14).

Phúc Âm Cuối Cùng nhấn mạnh đến Sự Nhập Thể của Đấng Christ, đó là điều chúng ta cử hành trong cả Thánh Lễ Truyền Thống La Tinh và Novus Ordo .

Trích dẫn bài viết này Định dạng trích dẫn của bạn Richert, Scott P. "Những thay đổi lớn giữa Thánh lễ Latinh truyền thống và Novus Ordo." Tìm hiểu Tôn giáo, ngày 5 tháng 4 năm 2023, learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961. Richert, Scott P. (2023, ngày 5 tháng 4). Những thay đổi lớn giữa Thánh lễ Latinh truyền thống và Novus Ordo. Lấy từ //www.learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961 Richert, Scott P. "Những thay đổi lớn giữa Thánh lễ Latinh truyền thống vàNovus Ordo." Tìm hiểu Tôn giáo. //www.learnreligions.com/traditional-latin-mass-vs-novus-ordo-542961 (truy cập ngày 25 tháng 5 năm 2023). sao chép trích dẫn



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall là một tác giả, giáo viên và chuyên gia pha lê nổi tiếng quốc tế, người đã viết hơn 40 cuốn sách về các chủ đề từ chữa bệnh bằng tâm linh đến siêu hình học. Với sự nghiệp kéo dài hơn 40 năm, Judy đã truyền cảm hứng cho vô số cá nhân kết nối với bản thể tâm linh của họ và khai thác sức mạnh của các tinh thể chữa bệnh.Công việc của Judy được thể hiện qua kiến ​​thức sâu rộng của cô ấy về các lĩnh vực tâm linh và bí truyền khác nhau, bao gồm chiêm tinh học, tarot và các phương thức chữa bệnh khác nhau. Cách tiếp cận tâm linh độc đáo của cô kết hợp trí tuệ cổ xưa với khoa học hiện đại, cung cấp cho độc giả những công cụ thiết thực để đạt được sự cân bằng và hài hòa hơn trong cuộc sống của họ.Khi cô ấy không viết lách hay giảng dạy, người ta có thể thấy Judy đang đi khắp thế giới để tìm kiếm những hiểu biết và trải nghiệm mới. Niềm đam mê khám phá và học tập suốt đời của cô ấy thể hiện rõ trong công việc của cô ấy, điều này tiếp tục truyền cảm hứng và trao quyền cho những người tìm kiếm tâm linh trên toàn cầu.