ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ನೊವಸ್ ಓರ್ಡೊ ನಡುವಿನ ಪ್ರಮುಖ ಬದಲಾವಣೆಗಳು

ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ರ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು 1969 ರಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ನಂತರ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾಸ್ ಆಗಿದೆ. ಆದರೂ ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ 1,400 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಮೋಟು ಪ್ರೊಪ್ರಿಯೊ ಸಮ್ಮೊರಂ ಪೊಂಟಿಫಿಕಮ್ ಬಿಡುಗಡೆ 7, 2007, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್‌ನ ಎರಡು ಅನುಮೋದಿತ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು.

ಎರಡು ಮಾಸ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವುವು?

ಆಚರಣೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆಡ್ ಓರಿಯೆಂಟೆಮ್ —ಅಂದರೆ, ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ, ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ , ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಎರಡೂ ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿದವು.

ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ವರ್ಸಸ್ ಪಾಪ್ಯುಲಮ್ ಪೊಪ್ಯುಲಮ್‌ನ —                                                                                                                                        ಒರ್ಡೊ —

ಅಂದರೆ, ಜನರು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ. ಆಡ್ ಓರಿಯೆಂಟೆಮ್ ಇನ್ನೂ ರೂಢಿಯಲ್ಲಿದೆ—ಅಂದರೆ, ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಚರಿಸಬೇಕಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಸಸ್ ಪಾಪ್ಯುಲಮ್ ನೋವಸ್ ಆರ್ಡೊ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. . ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಡ್ ಓರಿಯೆಂಟೆಮ್ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಲಿಪೀಠದ ಸ್ಥಾನ

ರಿಂದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ,ಸಭೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಒಂದೇ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪೂರ್ವ (ಹಿಂಭಾಗ) ಗೋಡೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಲದಿಂದ ಮೂರು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಅದನ್ನು "ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ನಲ್ಲಿ ವರ್ಸಸ್ ಪಾಪ್ಯುಲಮ್ ಆಚರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಬಲಿಪೀಠದ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಈ "ಕಡಿಮೆ ಬಲಿಪೀಠ" ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಎತ್ತರದ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಆಳವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಎತ್ತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ ಭಾಷೆ

ನೊವಸ್ ಓರ್ಡೊ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಡುಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ-ಅಂದರೆ, ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ದೇಶದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ (ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಸ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗುವವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆ). ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್, ಹೆಸರೇ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ನ ಪ್ರಮಾಣಕ ಭಾಷೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಆಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ಜನರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ. ಪೋಪ್ ಪಾಲ್ VI ಅವರು ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲು ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ಮಿಸ್ಸಾಲ್ ಮಾಸ್ ಅನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೋಪ್ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ XVI ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊಗೆ ಮರುಪರಿಚಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. .

ಲೌಕಿಕರ ಪಾತ್ರ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಓದುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ನಿಯಮಗಳು Novus Ordo ಗೆ ರೂಢಿಯಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ,ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾದ ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರು (ಓದುಗರು) ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಂತ್ರಿಗಳು (ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ವಿತರಕರು) .

ಬಲಿಪೀಠದ ಸರ್ವರ್‌ಗಳ ವಿಧಗಳು

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪುರುಷರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. (ಇದು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎರಡೂ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪೂರ್ವ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಲೂ ಇದೆ.) ಬಲಿಪೀಠದ ಸೇವೆಯು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಅದರ ಸ್ವಭಾವತಃ ಪುರುಷವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಬಲಿಪೀಠದ ಹುಡುಗನನ್ನು ಸಂಭಾವ್ಯ ಪಾದ್ರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ ಪಾಲ್ II, ಗ್ರಾಮೀಣ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಬಲಿಪೀಠದ ಸರ್ವರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಬಿಷಪ್‌ಗೆ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಲಿಪೀಠದ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ನೊವಸ್ ಓರ್ಡೊ ಎರಡೂ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ನೋವಸ್ ಆರ್ಡೊ ನಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿ ಅಥವಾ ಬಲಿಪೀಠದ ಸರ್ವರ್‌ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಭೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ಬರುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ (ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು) ಸಭೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮಾಸ್‌ಗೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ವಿವರವಾದ ಮಿಸ್ಸಾಲ್‌ಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣದ ಬಳಕೆ

ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳು ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಬೆನೆಡಿಕ್ಟ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್‌ಗಾಗಿ ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ಗಾಗಿ ರೂಢಿಗತ ಸಂಗೀತ ರೂಪವು ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಪಠಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ನೊವಸ್ ಓರ್ಡೊ ನಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು.

ಬಲಿಪೀಠದ ರೈಲಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎರಡೂ ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ವಿಧಾನಗಳಂತೆ, ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ (ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠವಿದೆ ), ಇದು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಚರ್ಚ್, ಇದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ (ಐಕಾನ್ ಪರದೆ) ನಂತಹ ಬಲಿಪೀಠದ ರೈಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ ಆಚರಣೆಯ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ, ಅನೇಕ ಬಲಿಪೀಠದ ಹಳಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಹಳಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು-ಆ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಸಭೆಯು ಅದನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೂ ಸಹ.

ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವಾಗತ

ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ (ಆನ್) ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವಾಗತಕ್ಕಾಗಿ ವಿವಿಧ ಅನುಮೋದಿತ ರೂಪಗಳಿವೆನಾಲಿಗೆ, ಕೈಯಲ್ಲಿ, ಹೋಸ್ಟ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಥವಾ ಎರಡೂ ಜಾತಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಸಂವಹನಕಾರರು ಬಲಿಪೀಠದ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ (ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಗೇಟ್) ಮೊಣಕಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೋವಸ್ ಆರ್ಡೊ ನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನಕಾರರು ಮಾಡುವಂತೆ ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ "ಆಮೆನ್" ಎಂದು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೊನೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಓದುವಿಕೆ

ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ವಜಾಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದಾಗ, "ದಿ ಮಾಸ್ ಮುಗಿದಿದೆ; ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಹೋಗು" ಮತ್ತು ಜನರು "ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಜಾಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯು ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಕೊನೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಪ್ರಕಾರ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ (ಜಾನ್ 1: 1-14).

ಕೊನೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವತಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾಸ್ ಮತ್ತು ನೋವಸ್ ಓರ್ಡೊ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ.