Glavne promjene između latinske mise i Novus Ordo

Misa pape Pavla VI. uvedena je 1969., nakon Drugog vatikanskog koncila. Uobičajeno nazvana Novus Ordo , to je misa s kojom je većina današnjih katolika upoznata. Ipak, posljednjih godina interes za tradicionalnu latinsku misu, slavljenu u uglavnom istom obliku prethodnih 1400 godina, nikada nije bio veći, uglavnom zbog objave motu proprio Summorum Pontificum Pape Benedikta XVI. u srpnju 7, 2007., obnavljajući tradicionalnu latinsku misu kao jedan od dva odobrena oblika mise.

Postoje mnoge male razlike između dviju misa, ali koje su najočiglednije razlike?

Smjer slavlja

Tradicionalno, sve kršćanske liturgije su se slavile ad orientem —to jest, okrenuti prema istoku, iz kojeg smjera Krist, govori nam Sveto pismo , će se vratiti. To je značilo da su i svećenik i zajednica bili okrenuti u istom smjeru.

Novus Ordo dopuštao je, iz pastoralnih razloga, slavljenje mise versus populum —to jest, licem prema narodu. Dok je ad orientem još uvijek normativan—tj. način na koji bi se misa trebala normalno slaviti, versus populum postala je standardna praksa u Novus Ordo . Tradicionalna latinska misa uvijek se slavi ad orientem .

Položaj oltara

Budući da je u tradicionalnoj latinskoj misizajednica i svećenik bili okrenuti u istom smjeru, oltar je tradicionalno bio pričvršćen na istočni (stražnji) zid crkve. Uzdignut tri stepenice od poda, zvao se "veliki oltar".

Za versus populum slavlja u Novus Ordo bio je potreban drugi oltar u sredini svetišta. Ovaj "niski oltar" često je više vodoravno orijentiran od tradicionalnog visokog oltara, koji obično nije jako dubok, ali je često prilično visok.

Jezik mise

Novus Ordo najčešće se slavi na narodnom jeziku—to jest, uobičajenom jeziku zemlje u kojoj se slavi (ili uobičajeni jezik onih koji prisustvuju određenoj misi). Tradicionalna latinska misa, kao što naziv kaže, slavi se na latinskom jeziku.

Međutim, malo ljudi shvaća da je normativni jezik Novus Ordo također latinski. Dok je papa Pavao VI. dao odredbe za slavljenje mise na narodnom jeziku iz pastoralnih razloga, njegov misal pretpostavlja da će se misa i dalje slaviti na latinskom, a papa emeritus Benedikt XVI. poticao je ponovno uvođenje latinskog u Novus Ordo .

Uloga laika

U tradicionalnoj latinskoj misi, čitanje Svetoga pisma i dijeljenje pričesti rezervirani su za svećenika. Ista pravila su normativna za Novus Ordo , ali opet,izuzeci koji su napravljeni iz pastoralnih razloga sada su postali najčešća praksa.

Tako su u slavlju Novus Ordo laici sve više preuzimali ulogu, osobito kao lektori (čitači) i izvanredni služitelji euharistije (djelitelji pričesti). .

Vrste poslužitelja oltara

Tradicionalno je samo muškarcima bilo dopušteno služiti na oltaru. (To je još uvijek slučaj u istočnim obredima Crkve, i katoličkim i pravoslavnim.) Služba na oltaru bila je vezana uz ideju svećeništva, koje je po svojoj naravi muško. Svaki oltarnik smatran je potencijalnim svećenikom.

Tradicionalna latinska misa održava ovo shvaćanje, ali je papa Ivan Pavao II., iz pastoralnih razloga, dopustio korištenje ženskih poslužitelja oltara na slavlju Novus Ordo . Konačna odluka ipak je prepuštena biskupu, iako je većina odlučila dopustiti djevojkama s oltara.

Priroda aktivnog sudjelovanja

I tradicionalna latinska misa i Novus Ordo naglašavaju aktivno sudjelovanje, ali na različite načine. U Novus Ordo , naglasak pada na kongregaciju koja daje odgovore koji su tradicionalno bili rezervirani za đakona ili poslužitelja oltara.

U tradicionalnoj latinskoj misi zajednica je uglavnom tiha, s iznimkom pjevanja ulaznih i izlaznih pjesama (a ponekad i pričesnih pjesama).Aktivno sudjelovanje ima oblik molitve i praćenja vrlo detaljnih misala, koji sadrže čitanja i molitve za svaku misu.

Upotreba gregorijanskog pjevanja

Mnogi različiti glazbeni stilovi imaju integriran u slavlje Novus Ordo . Zanimljivo, kao što je papa Benedikt istaknuo, normativni glazbeni oblik za Novus Ordo , kao i za tradicionalnu latinsku misu, ostaje gregorijansko pjevanje, iako se rijetko koristi u Novus Ordo danas.

Prisutnost oltarne ograde

Tradicionalna latinska misa, poput liturgija istočne crkve, katoličke i pravoslavne, održava razliku između svetišta (gdje je oltar ), koji predstavlja nebo, i ostatak crkve, koji predstavlja zemlju. Stoga je oltarna ograda, poput ikonostasa (zaslon za ikone) u istočnim crkvama, nužan dio slavlja tradicionalne latinske mise.

Uvođenjem Novus Ordo , mnoge oltarne ograde su uklonjene iz crkava, a nove crkve su izgrađene bez oltarne ograde - činjenice koje mogu ograničiti slavlje tradicionalne latinske mise u tim crkvama, čak i ako je svećenik i zajednica žele slaviti.

Primanje pričesti

Iako postoji niz odobrenih oblika za primanje pričesti u Novus Ordo (najezik, u ruci, hostija sama ili pod obje vrste), pričest u tradicionalnoj latinskoj misi uvijek je i posvuda ista. Pričesnici kleknu na oltarnu ogradu (vrata u nebo) i od svećenika primaju hostiju na jezik. Oni ne govore "Amen" nakon primanja pričesti, kao što to čine pričesnici u Novus Ordo .

Čitanje posljednjeg evanđelja

U Novus Ordo misa završava blagoslovom, a zatim otpustom, kada svećenik kaže: " Misa je završila; idite u miru", a narod odgovara: "Hvala Bogu." U tradicionalnoj latinskoj misi otpust prethodi blagoslovu, nakon kojega slijedi čitanje posljednjeg evanđelja – početak Evanđelja po Ivanu (Iv 1,1-14).

Posljednje evanđelje naglašava Kristovo utjelovljenje, što je ono što slavimo iu tradicionalnoj latinskoj misi i u Novus Ordo .