Головні зміни між латинською месою та Novus Ordo

Меса Папи Павла VI була запроваджена в 1969 році, після Другого Ватиканського Собору. Зазвичай її називають Novus Ordo Але в останні роки інтерес до традиційної латинської меси, яка служиться в практично незмінній формі протягом попередніх 1400 років, ніколи не був таким високим, значною мірою завдяки тому, що Папа Бенедикт XVI випустив у світ motu proprio Summorum Pontificum 7 липня 2007 року, відновивши традиційну латинську месу як одну з двох затверджених форм меси.

Існує багато невеликих відмінностей між двома месами, але які з них найбільш очевидні?

Напрямок святкування

Традиційно були відслужені всі християнські літургії ad orientem -тобто обличчям на схід, звідки, за Писанням, повернеться Христос. Це означало, що і священик, і парафіяни дивилися в один бік.

У "The Novus Ordo дозволили, з пастирських міркувань, відправу Меси проти населення -тобто обличчям до людей. У той час як ad orientem все ще є нормативним - тобто таким, як зазвичай повинна відправлятися Меса, проти населення стало стандартною практикою в Novus Ordo Завжди служиться традиційна латинська меса ad orientem .

Положення вівтаря

Оскільки в традиційній латинській месі парафіяни і священик дивилися в один бік, вівтар традиційно був прикріплений до східної (задньої) стіни церкви. Піднятий на три сходинки від підлоги, він називався "головним вівтарем".

Для проти населення урочистості в Novus Ordo Цей "малий вівтар" часто більш горизонтально орієнтований, ніж традиційний великий вівтар, який зазвичай не дуже глибокий, але часто досить високий.

Мова меси

У "The Novus Ordo найчастіше служиться народною мовою, тобто мовою країни, де вона служиться (або мовою тих, хто відвідує конкретну месу). Традиційна латинська меса, як вказує її назва, служиться латинською мовою.

Однак мало хто усвідомлює, що нормативна мова Novus Ordo Хоча Папа Павло VI з пастирських міркувань передбачив відправлення Меси народною мовою, його міссал передбачає, що Меса й надалі відправлятиметься латиною, а почесний Папа Бенедикт XVI закликав повернути латинську мову до богослужінь в Україні, а також Novus Ordo .

Роль мирян

У традиційній латинській месі читання Святого Письма та уділення Причастя належить священику. Ті ж правила є нормативними для Novus Ordo але знову ж таки, винятки, які робилися з пастирських міркувань, зараз стали найбільш поширеною практикою.

І ось, в рамках святкування Novus Ordo миряни дедалі більше відіграють важливу роль, особливо як лектори (читці) та надзвичайні служителі Євхаристії (роздавальники Причастя).

Типи вівтарних служителів

Традиційно до служіння у вівтарі допускалися лише особи чоловічої статі (це й досі має місце у східних обрядах Церкви, як католицьких, так і православних). Служіння у вівтарі було пов'язане з ідеєю священства, яке за своєю природою є чоловічим. Кожен вівтарний служка вважався потенційним священиком.

Традиційна латинська меса підтримує це розуміння, але Папа Іван Павло ІІ, з пастирських міркувань, дозволив використовувати жінок вівтарних служителів на святкуваннях Novus Ordo Остаточне рішення, однак, залишається за єпископом, хоча більшість вирішила дозволити прислуговувати вівтарним дівчатам.

Природа активної участі

Як традиційна латинська меса, так і Novus Ordo наголошують на активній участі, але по-різному. Novus Ordo акцент падає на прихожан, які відповідають на запитання, що традиційно належали диякону або вівтарному служителю.

На традиційній латинській месі прихожани переважно мовчать, за винятком співу вхідних і вихідних гімнів (а іноді і гімнів до причастя). Активна участь полягає в молитві і виконанні дуже докладних місалів, які містять читання і молитви для кожної меси.

Використання григоріанського співу

Багато різних музичних стилів були інтегровані у святкування Novus Ordo Цікаво, що, як зазначив Папа Бенедикт, нормативною музичною формою для Novus Ordo що стосується традиційної латинської меси, залишається григоріанський спів, хоча він рідко використовується в Novus Ordo сьогодні.

Наявність вівтарної рейки

Традиційна латинська меса, як і літургії Східної Церкви, як католицької, так і православної, зберігає відмінність між святилищем (де знаходиться вівтар), яке представляє Небо, і рештою церкви, яка представляє землю. Тому вівтарна рейка, як і іконостас (ширма для ікон) у східних церквах, є необхідною частиною відправлення традиційної латинської меси.

З введенням в дію Novus Ordo багато вівтарних поручнів було знято з церков, а нові церкви були побудовані без вівтарних поручнів - факти, які можуть обмежити відправлення традиційної латинської меси в цих церквах, навіть якщо священик і парафіяни бажають її відправляти.

Причастя

Хоча існують різноманітні затверджені форми для прийняття Причастя в Novus Ordo (на язиці, в руці, під одним або під обома видами), Причастя в традиційній латинській месі завжди і скрізь однакове. Причасники стають на коліна біля вівтарної огорожі (брами до неба) і приймають від священика на язик Причастя. Вони не кажуть "Амінь" після прийняття Причастя, як це роблять причасники в Novus Ordo .

Читання останнього Євангелія

У Novus Ordo Меса закінчується благословенням, а потім відпустом, коли священик каже: "Меса закінчена, ідіть з миром", а люди відповідають: "Слава Богу". У традиційній латинській месі відпуск передує благословенню, за яким слідує читання Останнього Євангелія - початку Євангелія від святого Івана (Ів. 1:1-14).

Останнє Євангеліє наголошує на Втіленні Христа, яке ми святкуємо як на традиційній латинській Месі, так і на Novus Ordo .