Il significato della grazia santificante

Grazia è una parola che viene usata per indicare molte cose diverse e molti tipi di grazie, ad esempio, grazia reale , grazia santificante , e grazia sacramentale Ognuna di queste grazie ha un ruolo diverso nella vita del cristiano: la grazia reale, ad esempio, è quella che ci spinge ad agire, che ci dà la piccola spinta di cui abbiamo bisogno per fare la cosa giusta, mentre la grazia sacramentale è la grazia propria di ogni sacramento che ci aiuta ad ottenere tutti i benefici da quel sacramento. Ma cos'è la grazia santificante?

La grazia santificante: la vita di Dio nella nostra anima

Come sempre, il Catechismo di Baltimora è un modello di concisione, ma in questo caso la sua definizione di grazia santificante potrebbe lasciarci un po' più a desiderare. Dopotutto, ogni grazia non dovrebbe rendere l'anima "santa e gradita a Dio"? In che modo la grazia santificante differisce in questo senso dalla grazia reale e dalla grazia sacramentale?

Santificazione E nulla, ovviamente, è più santo di Dio stesso. Quindi, quando siamo santificati, siamo resi più simili a Dio. Ma la santificazione è più che diventare come Dio; la grazia è, come nota il Catechismo della Chiesa Cattolica (par. 1997), "una partecipazione alla vita di Dio" o, per fare un ulteriore passo avanti (par. 1999):

Ecco perché il Catechismo della Chiesa Cattolica (sempre al paragrafo 1999) osserva che la grazia santificante ha un altro nome: grazia divinizzante Riceviamo questa grazia nel sacramento del Battesimo; è la grazia che ci rende parte del Corpo di Cristo, in grado di ricevere le altre grazie che Dio ci offre e di utilizzarle per vivere santamente. Il sacramento della Confermazione perfeziona il Battesimo, aumentando la grazia santificante nella nostra anima (la grazia santificante è talvolta chiamata anche "grazia digiustificazione", come nota il Catechismo della Chiesa Cattolica al paragrafo 1266; cioè, è la grazia che rende la nostra anima gradita a Dio).

Possiamo perdere la grazia santificante?

Mentre questa "partecipazione alla vita divina", come P. John Hardon si riferisce alla grazia santificante nel suo Dizionario cattolico moderno Il peccato è un dono gratuito di Dio, ma noi, avendo il libero arbitrio, siamo anche liberi di rifiutarlo o di rinunciarvi. Quando commettiamo un peccato, feriamo la vita di Dio all'interno della nostra anima. E quando questo peccato è sufficientemente grave:

È per questo che la Chiesa si riferisce a tali peccati gravi come - cioè, peccati che ci privano della vita.

Quando commettiamo un peccato mortale con il pieno consenso della nostra volontà, rifiutiamo la grazia santificante che abbiamo ricevuto nel Battesimo e nella Cresima. Per ripristinare questa grazia santificante e riabbracciare la vita di Dio nella nostra anima, dobbiamo fare una Confessione piena, completa e contrita. In questo modo torniamo allo stato di grazia in cui eravamo dopo il Battesimo.