A megszentelő kegyelem jelentése

Grace egy olyan szó, amelyet sokféle dolog és sokféle kegyelem jelölésére használnak - például, tényleges kegyelem , megszentelő kegyelem , és szentségi kegyelem Mindegyik kegyelemnek más-más szerepe van a keresztények életében. A tényleges kegyelem például az a kegyelem, amely cselekvésre késztet bennünket - ez adja azt a kis lökést, amire szükségünk van ahhoz, hogy helyesen cselekedjünk, míg a szentségi kegyelem az egyes szentségekhez tartozó kegyelem, amely segít abban, hogy az adott szentség minden előnyét megkapjuk. De mi a megszentelő kegyelem?

Megszentelő kegyelem: Isten élete a lelkünkben

Mint mindig, a Baltimore-i Katekizmus a tömörség mintaképe, de ebben az esetben a megszentelő kegyelem meghatározása talán egy kicsit többre vágyunk. Végül is, nem kellene-e minden kegyelemnek "szentté és Istennek tetszővé" tennie a lelket? Miben különbözik ebben a tekintetben a megszentelő kegyelem a tényleges kegyelemtől és a szentségi kegyelemtől?

Megszentelés Azt jelenti, hogy "szentté tenni". És természetesen semmi sem szentebb, mint maga Isten. Amikor tehát megszentelődünk, akkor Istenhez hasonlóbbá válunk. De a megszentelődés több, mint Istenhez hasonlóvá válás; a kegyelem, ahogy a Katolikus Egyház Katekizmusa megjegyzi (1997. pont), "Isten életében való részesedés." Vagy, hogy egy lépéssel tovább menjünk (1999. pont):

Ezért jegyzi meg a Katolikus Egyház Katekizmusa (szintén az 1999-es paragrafusban), hogy a megszentelő kegyelemnek más neve is van: istenítő kegyelem Ezt a kegyelmet a keresztség szentségében kapjuk; ez az a kegyelem, amely Krisztus Testének részévé tesz minket, amely képessé tesz minket arra, hogy befogadjuk a többi kegyelmet, amelyet Isten felkínál, és felhasználjuk azokat arra, hogy szent életet éljünk. A konfirmáció szentsége tökéletesíti a keresztséget azáltal, hogy növeli a megszentelő kegyelmet lelkünkben. (A megszentelő kegyelmet néha úgy is nevezik, hogy amegigazulás", ahogy a Katolikus Egyház Katekizmusa az 1266. pontban megjegyzi; vagyis ez az a kegyelem, amely lelkünket Isten számára elfogadhatóvá teszi).

Elveszíthetjük a megszentelő kegyelmet?

Míg ez az "isteni életben való részvétel", ahogyan P. John Hardon a megszentelő kegyelemre utal az ő Modern katolikus szótár , Isten szabad ajándéka, szabad akarattal rendelkezve mi is szabadon elutasíthatjuk vagy lemondhatunk róla. Amikor bűnt követünk el, megsértjük Isten életét a lelkünkben. És amikor ez a bűn elég súlyos:

Ezért nevezi az Egyház az ilyen súlyos bűnöket - vagyis az életünktől megfosztó bűnöknek.

Amikor akaratunk teljes beleegyezésével halálos bűnt követünk el, elutasítjuk a megszentelő kegyelmet, amelyet a keresztségben és a konfirmációban kaptunk. Ahhoz, hogy ezt a megszentelő kegyelmet visszaállítsuk, és újra magunkhoz vegyük lelkünkben Isten életét, teljes, teljes és bűnbánó gyónásra van szükségünk. Ezáltal visszatérünk a kegyelemnek abba az állapotába, amelyben a keresztség után voltunk.