Betydelsen av heliggörande nåd

Grace är ett ord som används för att beteckna många olika saker och många olika sorters nådegåvor - t.ex, verklig nåd , heliggörande nåd och sakramental nåd Var och en av dessa nådegåvor har en annan roll att spela i de kristnas liv. Faktisk nåd är till exempel den nåd som får oss att agera - som ger oss den lilla knuff vi behöver för att göra det rätta, medan sakramental nåd är den nåd som hör till varje sakrament och som hjälper oss att få alla fördelar av sakramentet. Men vad är heliggörande nåd?

Helande nåd: Guds liv i vår själ

Som alltid är Baltimore-katekesen ett föredöme när det gäller att vara kortfattad, men i det här fallet kan dess definition av den heliggörande nåden få oss att vilja ha lite mer. När allt kommer omkring, borde inte all nåd göra själen "helig och behaglig för Gud"? Hur skiljer sig den heliggörande nåden i detta avseende från den faktiska nåden och den sakramentala nåden?

Helgelse betyder "att göra helig." Och ingenting är naturligtvis heligare än Gud själv. När vi blir helgade blir vi alltså mer lika Gud. Men helgelse är mer än att bli lik Gud; nåd är, som Katolska kyrkans katekes noterar (punkt 1997), "ett deltagande i Guds liv." Eller, för att ta det ett steg längre (punkt 1999):

Det är därför som den katolska kyrkans katekes (även i punkt 1999) konstaterar att den heliggörande nåden har ett annat namn: gudomlig nåd Vi tar emot denna nåd i dopets sakrament; det är den nåd som gör oss till en del av Kristi kropp, som kan ta emot de andra nådegåvor som Gud erbjuder och använda dem för att leva heliga liv. Konfirmationens sakrament fullbordar dopet genom att öka den heliggörande nåden i vår själ. (Den heliggörande nåden kallas ibland också "nåden avrättfärdigande", som den katolska kyrkans katekes konstaterar i punkt 1266; det vill säga, det är nåden som gör vår själ acceptabel för Gud).

Kan vi förlora den heliggörande nåden?

Medan detta "deltagande i gudomligt liv", som Fr. John Hardon hänvisar till helig nåd i hans Modern katolsk ordbok är en fri gåva från Gud är vi, som har fri vilja, också fria att förkasta eller avstå från den. När vi syndar skadar vi Guds liv i vår själ. Och när den synden är tillräckligt allvarlig:

Det är därför kyrkan hänvisar till sådana allvarliga synder som - det vill säga synder som berövar oss livet.

När vi begår dödssynd med vår viljas fulla samtycke avvisar vi den heliggörande nåd vi fick i vårt dop och vår konfirmation. För att återställa den heliggörande nåden och åter omfamna Guds liv i vår själ måste vi göra en full, fullständig och ångerfull bekännelse. Detta återför oss till det nådens tillstånd i vilket vi befann oss efter vårt dop.