La signification de la grâce sanctifiante

Grâce est un mot qui est utilisé pour signifier beaucoup de choses différentes, et beaucoup de sortes de grâces - par exemple, la grâce réelle , grâce sanctifiante et la grâce sacramentelle Chacune de ces grâces a un rôle différent à jouer dans la vie des chrétiens. La grâce actuelle, par exemple, est la grâce qui nous pousse à agir, qui nous donne le petit coup de pouce dont nous avons besoin pour faire ce qu'il faut, tandis que la grâce sacramentelle est la grâce propre à chaque sacrement qui nous aide à obtenir tous les bienfaits de ce sacrement. Mais qu'est-ce que la grâce sanctifiante ?

La grâce sanctifiante : la vie de Dieu dans notre âme

Comme toujours, le Catéchisme de Baltimore est un modèle de concision, mais dans ce cas, sa définition de la grâce sanctifiante peut nous laisser sur notre faim. Après tout, toute grâce ne devrait-elle pas rendre l'âme "sainte et agréable à Dieu" ? En quoi la grâce sanctifiante diffère-t-elle à cet égard de la grâce réelle et de la grâce sacramentelle ?

Sanctification Et rien, bien sûr, n'est plus saint que Dieu lui-même. Ainsi, lorsque nous sommes sanctifiés, nous devenons plus semblables à Dieu. Mais la sanctification est plus que devenir semblable à Dieu ; la grâce est, comme le note le Catéchisme de l'Église catholique (par. 1997), " une participation à la vie de Dieu " ou, pour aller plus loin (par. 1999), " une participation à la vie de Dieu " :

C'est pourquoi le Catéchisme de l'Église catholique (également au paragraphe 1999) note que la grâce sanctifiante porte un autre nom : la grâce déifiante Nous recevons cette grâce dans le sacrement du baptême ; c'est la grâce qui nous fait faire partie du corps du Christ, capable de recevoir les autres grâces offertes par Dieu et de les utiliser pour vivre saintement. Le sacrement de la confirmation perfectionne le baptême, en augmentant la grâce sanctifiante dans notre âme. (La grâce sanctifiante est aussi parfois appelée la "grâce de Dieu").La justification", comme l'indique le Catéchisme de l'Église catholique au paragraphe 1266, c'est-à-dire la grâce qui rend notre âme acceptable pour Dieu).

Peut-on perdre la grâce sanctifiante ?

Bien que cette "participation à la vie divine", comme l'appelle le père John Hardon dans son ouvrage intitulé "La grâce sanctifiante", n'ait pas encore été atteinte, elle n'en est pas moins importante pour l'avenir. Dictionnaire catholique moderne Si la vie de Dieu est un don gratuit de Dieu, nous sommes également libres de la rejeter ou d'y renoncer. Lorsque nous commettons un péché, nous blessons la vie de Dieu dans notre âme. Et lorsque ce péché est suffisamment grave, nous pouvons le rejeter ou y renoncer :

C'est pourquoi l'Église appelle ces péchés graves - c'est-à-dire les péchés qui nous privent de la vie.

Lorsque nous commettons un péché mortel avec le plein consentement de notre volonté, nous rejetons la grâce sanctifiante que nous avons reçue lors de notre Baptême et de notre Confirmation. Pour restaurer cette grâce sanctifiante et embrasser à nouveau la vie de Dieu dans notre âme, nous devons faire une confession pleine, entière et contrite. Ce faisant, nous retournons à l'état de grâce dans lequel nous nous trouvions après notre Baptême.