നടരാജ് നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ശിവന്റെ പ്രതീകം

നടരാജ അല്ലെങ്കിൽ നടരാജ്, ശിവന്റെ നൃത്തരൂപം, ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മക സമന്വയവും ഈ വൈദിക മതത്തിന്റെ കേന്ദ്ര തത്വങ്ങളുടെ സംഗ്രഹവുമാണ്. 'നടരാജ്' എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം 'നർത്തകരുടെ രാജാവ്' എന്നാണ് (സംസ്കൃതത്തിൽ നട = നൃത്തം; രാജ = രാജാവ്). ആനന്ദ കെ. കുമാരസ്വാമിയുടെ വാക്കുകളിൽ, "ഏത് കലയ്ക്കും മതത്തിനും അഭിമാനിക്കാൻ കഴിയുന്ന ദൈവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ പ്രതിച്ഛായയാണ് നടരാജ്... ശിവന്റെ നൃത്തരൂപത്തേക്കാൾ ചലിക്കുന്ന രൂപത്തിന്റെ കൂടുതൽ ദ്രാവകവും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ പ്രതിനിധാനം എവിടെയും കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ," ( ശിവന്റെ നൃത്തം )

നടരാജ് രൂപത്തിന്റെ ഉത്ഭവം

ഇന്ത്യയുടെ സമ്പന്നവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ അസാധാരണമായ പ്രതിനിധാനം, ഇത് വികസിപ്പിച്ചത് ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ചോള കാലഘട്ടത്തിലെ (880-1279 CE) 9-ഉം 10-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കലാകാരന്മാർ മനോഹരമായ വെങ്കല ശിൽപങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ. എ ഡി 12-ആം നൂറ്റാണ്ടോടെ ഇത് കാനോനിക്കൽ പദവി കൈവരിക്കുകയും താമസിയാതെ ചോള നടരാജ ഹിന്ദു കലയുടെ പരമോന്നത പ്രസ്താവനയായി മാറുകയും ചെയ്തു.

പ്രധാന രൂപവും പ്രതീകാത്മകതയും

ജീവിതത്തിന്റെ താളവും യോജിപ്പും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അതിശയകരമായ ഏകീകൃതവും ചലനാത്മകവുമായ രചനയിൽ, നാല് കൈകളോടെ നടരാജിനെ കാണിക്കുന്നത് പ്രധാന ദിശകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവൻ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ഇടതുകാൽ മനോഹരമായി ഉയർത്തി, വലതുകാല് സാഷ്ടാംഗരൂപത്തിൽ-'അപസ്മര പുരുഷൻ', ശിവൻ വിജയിക്കുന്ന മായയുടെയും അജ്ഞതയുടെയും ആൾരൂപം. മുകളിൽ ഇടത് കൈ പിടിക്കുന്നു aതീജ്വാല, താഴെ ഇടതുകൈ കുള്ളന്റെ നേരെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു മൂർഖനെ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. മുകളിൽ വലതുവശത്ത് ഒരു മണിക്കൂർഗ്ലാസ് ഡ്രം അല്ലെങ്കിൽ 'ഡുംറൂ' പിടിക്കുന്നു, അത് ആൺ-പെൺ സുപ്രധാന തത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, താഴത്തെ ഭാഗം "ഭയപ്പെടാതെ ഇരിക്കുക" എന്ന വാദത്തിന്റെ ആംഗ്യം കാണിക്കുന്നു.

അഹംഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പാമ്പുകൾ, അവന്റെ കൈകൾ, കാലുകൾ, മുടി എന്നിവയിൽ നിന്നും മെടഞ്ഞതും ബെജ്‌വെൽ ചെയ്തതുമായ ചുരുളഴിക്കുന്നത് കാണാം. ജനനമരണങ്ങളുടെ അനന്തമായ ചക്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന തീജ്വാലകളുടെ ഒരു കമാനത്തിനുള്ളിൽ അവൻ നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ അവന്റെ പൂട്ടുകൾ കറങ്ങുന്നു. അവന്റെ തലയിൽ ഒരു തലയോട്ടി ഉണ്ട്, അത് മരണത്തെ കീഴടക്കിയതിന്റെ പ്രതീകമാണ്. പുണ്യ നദിയായ ഗംഗയുടെ പ്രതിരൂപമായ ഗംഗാദേവിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുടിയിൽ ഇരിക്കുന്നു. അവന്റെ മൂന്നാമത്തെ കണ്ണ് അവന്റെ സർവജ്ഞാനത്തിന്റെയും ഉൾക്കാഴ്ചയുടെയും പ്രബുദ്ധതയുടെയും പ്രതീകമാണ്. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളുടെ പ്രതീകമായ താമര പീഠത്തിലാണ് മുഴുവൻ വിഗ്രഹവും നിലകൊള്ളുന്നത്.

ശിവന്റെ നൃത്തത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം

ശിവന്റെ ഈ കോസ്മിക് നൃത്തത്തെ 'ആനന്ദതാണ്ഡവ' എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത് ആനന്ദത്തിന്റെ നൃത്തം, കൂടാതെ സൃഷ്ടിയുടെയും സംഹാരത്തിന്റെയും കോസ്മിക് ചക്രങ്ങളെയും ദൈനംദിന താളത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ജനനത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും. സൃഷ്ടി, സംഹാരം, സംരക്ഷണം, മോക്ഷം, മിഥ്യാബോധം എന്നീ ശാശ്വതമായ ഊർജ്ജത്തിന്റെ അഞ്ച് തത്ത്വ പ്രകടനങ്ങളുടെ ഒരു ചിത്രപരമായ ഉപമയാണ് നൃത്തം. കുമാരസ്വാമിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ശിവന്റെ നൃത്തവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഞ്ച് പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: 'സൃഷ്ടി' (സൃഷ്ടി, പരിണാമം); 'സ്ഥി' (സംരക്ഷണം, പിന്തുണ); 'സംഹാര' (നാശം, പരിണാമം); 'തിരോഭവ'(മിഥ്യാധാരണ); കൂടാതെ 'അനുഗ്രഹ' (മോചനം, വിമോചനം, കൃപ).

ചിത്രത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള കോപം വിരോധാഭാസമാണ്, ഇത് ശിവന്റെ ആന്തരിക ശാന്തതയെയും ബാഹ്യ പ്രവർത്തനത്തെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു.

ഒരു ശാസ്ത്രീയ രൂപകം

ഫ്രിറ്റ്‌സോഫ് കാപ്ര തന്റെ "ദി ഡാൻസ് ഓഫ് ശിവ: ദി ഹിന്ദു വ്യൂ ഓഫ് മാറ്റർ ഇൻ ദി ലൈറ്റ് ഓഫ് മോഡേൺ ഫിസിക്‌സ്" എന്ന ലേഖനത്തിലും പിന്നീട് ദ ടാവോ ഓഫ് ഫിസിക്‌സിലും നടരാജിന്റെ നൃത്തത്തെ ആധുനിക ഭൗതികശാസ്ത്രവുമായി മനോഹരമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. അദ്ദേഹം പറയുന്നു, "ഓരോ ഉപ ആറ്റോമിക കണവും ഒരു ഊർജ്ജ നൃത്തം മാത്രമല്ല, ഒരു ഊർജ്ജ നൃത്തം കൂടിയാണ്; സൃഷ്ടിയുടെയും നാശത്തിന്റെയും സ്പന്ദന പ്രക്രിയ... അവസാനമില്ലാതെ... ആധുനിക ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക്, ശിവന്റെ നൃത്തം ഉപആറ്റോമിക് ദ്രവ്യത്തിന്റെ നൃത്തമാണ്. ഹിന്ദു പുരാണത്തിലെ പോലെ. , ഇത് മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചവും ഉൾപ്പെടുന്ന സൃഷ്ടിയുടെയും നാശത്തിന്റെയും തുടർച്ചയായ നൃത്തമാണ്; എല്ലാ അസ്തിത്വത്തിന്റെയും എല്ലാ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനം."

ജനീവയിലെ CERN-ലെ നടരാജ് പ്രതിമ

2004-ൽ ജനീവയിലെ യൂറോപ്യൻ സെന്റർ ഫോർ റിസർച്ച് ഇൻ പാർട്ടിക്കിൾ ഫിസിക്സായ CERN-ൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ശിവന്റെ 2 മീറ്റർ പ്രതിമ അനാച്ഛാദനം ചെയ്തു. ശിവ പ്രതിമയ്ക്ക് അടുത്തുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ഫലകം കാപ്രയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികളോടെ ശിവന്റെ കോസ്മിക് നൃത്തത്തിന്റെ രൂപകത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വിശദീകരിക്കുന്നു: "നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഇന്ത്യൻ കലാകാരന്മാർ വെങ്കലങ്ങളുടെ മനോഹരമായ ഒരു പരമ്പരയിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ശിവന്മാരുടെ ദൃശ്യ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. നമ്മുടെ കാലത്ത് ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ കോസ്മിക് നൃത്തത്തിന്റെ പാറ്റേണുകൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ അത്യാധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിച്ചു.കോസ്മിക് നൃത്തത്തിന്റെ രൂപകം അങ്ങനെ ഏകീകരിക്കുന്നുപുരാതന മിത്തോളജി, മതപരമായ കല, ആധുനിക ഭൗതികശാസ്ത്രം."

ചുരുക്കത്തിൽ, റൂത്ത് പീലിന്റെ മനോഹരമായ ഒരു കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ:

"എല്ലാ ചലനങ്ങളുടെയും ഉറവിടം,<2

ശിവന്റെ നൃത്തം,

പ്രപഞ്ചത്തിന് താളം നൽകുന്നു.

അവൻ ദുഷ്ടസ്ഥലങ്ങളിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു,

വിശുദ്ധമായ,

അവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു,

നശിപ്പിക്കുകയും വിടുവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഞങ്ങൾ ഈ നൃത്തത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്

ഈ ശാശ്വതമായ താളം,

അന്ധനായാൽ നമുക്ക് കഷ്ടം

മിഥ്യാധാരണകളാൽ,

ഞങ്ങൾ സ്വയം വേർപെടുന്നു

നൃത്ത പ്രപഞ്ചത്തിൽ നിന്ന്,

ഈ സാർവത്രിക ഐക്യം…"