नाचते हुए शिव का नटराज प्रतीक

नटराज या नटराज, भगवान शिव का नृत्य रूप, हिंदू धर्म के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं का एक प्रतीकात्मक संश्लेषण है, और इस वैदिक धर्म के केंद्रीय सिद्धांतों का सारांश है। 'नटराज' शब्द का अर्थ है 'नर्तकियों का राजा' (संस्कृत नाता = नृत्य; राजा = राजा)। आनंद के. कुमारस्वामी के शब्दों में, नटराज "भगवान की गतिविधि की सबसे स्पष्ट छवि है जिसे कोई भी कला या धर्म दावा कर सकता है ... शिव के नृत्य की तुलना में एक चलती हुई आकृति का अधिक तरल और ऊर्जावान प्रतिनिधित्व शायद ही कहीं पाया जा सकता है।" ," ( शिव का नृत्य )

नटराज रूप की उत्पत्ति

भारत की समृद्ध और विविध सांस्कृतिक विरासत का एक असाधारण आइकनोग्राफिक प्रतिनिधित्व, इसे में विकसित किया गया था सुंदर कांस्य मूर्तियों की एक श्रृंखला में चोल काल (880-1279 सीई) के दौरान 9वीं और 10वीं शताब्दी के कलाकारों द्वारा दक्षिणी भारत। 12वीं शताब्दी ईस्वी तक, इसने विहित कद हासिल कर लिया और जल्द ही चोल नटराज हिंदू कला का सर्वोच्च कथन बन गया।

महत्वपूर्ण रूप और प्रतीकवाद

जीवन की लय और सामंजस्य को व्यक्त करने वाली आश्चर्यजनक रूप से एकीकृत और गतिशील रचना में, नटराज को चार हाथों से दिखाया गया है जो मुख्य दिशाओं का प्रतिनिधित्व करता है। वह नृत्य कर रहा है, उसके बाएं पैर को सुरुचिपूर्ण ढंग से उठाया गया है और दाहिने पैर को एक साष्टांग आकृति पर रखा गया है- 'अपस्मारा पुरुष', भ्रम और अज्ञानता का अवतार जिस पर शिव की विजय होती है। ऊपरी बाएँ हाथ में एक हैलौ, निचला बायाँ हाथ बौने की ओर इशारा करता है, जिसे एक कोबरा पकड़े हुए दिखाया गया है। ऊपरी दाहिने हाथ में एक घंटे का ड्रम या 'डमरू' होता है जो पुरुष-महिला महत्वपूर्ण सिद्धांत के लिए खड़ा होता है, निचले हिस्से में मुखरता का इशारा होता है: "बिना किसी डर के रहो।"

अहंकार के प्रतीक सर्प उसके हाथ, पैर और बालों से, जो गुंथे हुए और रत्नों से जड़े हुए हैं, खुलते हुए दिखाई देते हैं। जन्म और मृत्यु के अंतहीन चक्र का प्रतिनिधित्व करने वाली आग की लपटों के भीतर नृत्य करते हुए उनके उलझे हुए ताले घूम रहे हैं। उसके सिर पर एक खोपड़ी है, जो मृत्यु पर उसकी विजय का प्रतीक है। पवित्र नदी गंगा की प्रतीक देवी गंगा भी अपने केशों पर विराजमान हैं। उनकी तीसरी आंख उनकी सर्वज्ञता, अंतर्दृष्टि और ज्ञान का प्रतीक है। पूरी मूर्ति कमल के आसन पर विराजमान है, जो ब्रह्मांड की रचनात्मक शक्तियों का प्रतीक है।

शिव के नृत्य का महत्व

शिव के इस लौकिक नृत्य को 'आनंदतांडव' कहा जाता है, जिसका अर्थ है आनंद का नृत्य, और सृजन और विनाश के ब्रह्मांडीय चक्रों के साथ-साथ दैनिक लय का प्रतीक है जन्म और मृत्यु का। नृत्य शाश्वत ऊर्जा के पांच सिद्धांत अभिव्यक्तियों- निर्माण, विनाश, संरक्षण, मोक्ष और भ्रम का एक सचित्र रूपक है। कुमारस्वामी के अनुसार, शिव का नृत्य भी उनकी पांच गतिविधियों का प्रतिनिधित्व करता है: 'सृष्टि' (निर्माण, विकास); 'स्थिति' (संरक्षण, समर्थन); 'संहारा' (विनाश, विकास); 'तिरोभाव'(माया); और 'अनुग्रह' (रिलीज, मुक्ति, अनुग्रह)।

छवि का समग्र स्वभाव विरोधाभासी है, आंतरिक शांति और शिव की बाहरी गतिविधि को जोड़ता है।

एक वैज्ञानिक रूपक

फ्रिट्ज़ोफ़ कैपरा ने अपने लेख "द डांस ऑफ़ शिवा: द हिंदू व्यू ऑफ़ मैटर इन द लाइट ऑफ़ मॉडर्न फ़िज़िक्स" में और बाद में द ताओ ऑफ़ फ़िज़िक्स<में 2> आधुनिक भौतिकी के साथ नटराज के नृत्य को खूबसूरती से जोड़ता है। उनका कहना है कि "प्रत्येक उप-परमाण्विक कण न केवल एक ऊर्जा नृत्य करता है, बल्कि एक ऊर्जा नृत्य भी है; निर्माण और विनाश की एक स्पंदित प्रक्रिया... बिना अंत के... आधुनिक भौतिकविदों के लिए, तब शिव का नृत्य उप-परमाणु पदार्थ का नृत्य है। जैसा कि हिंदू पौराणिक कथाओं में है , यह पूरे ब्रह्मांड को शामिल करने वाले सृजन और विनाश का एक सतत नृत्य है; सभी अस्तित्व और सभी प्राकृतिक घटनाओं का आधार।"

CERN, जिनेवा में नटराज की मूर्ति

2004 में, जिनेवा में यूरोपियन सेंटर फ़ॉर रिसर्च इन पार्टिकल फ़िज़िक्स, CERN में नाचते हुए शिव की 2 मीटर ऊंची मूर्ति का अनावरण किया गया था। शिव प्रतिमा के बगल में एक विशेष पट्टिका कैपरा के उद्धरणों के साथ शिव के लौकिक नृत्य के रूपक के महत्व को समझाती है: "सैकड़ों साल पहले, भारतीय कलाकारों ने कांसे की एक सुंदर श्रृंखला में नृत्य करने वाले शिवों की दृश्य छवियां बनाईं। हमारे समय में, भौतिकविदों ने ब्रह्मांडीय नृत्य के पैटर्न को चित्रित करने के लिए सबसे उन्नत तकनीक का उपयोग किया। इस प्रकार ब्रह्मांडीय नृत्य का रूपक एकीकृत करता हैप्राचीन पौराणिक कथाओं, धार्मिक कला और आधुनिक भौतिकी।"

संक्षेप में, रूथ पील की एक सुंदर कविता का एक अंश यहां दिया गया है:

"सभी आंदोलन का स्रोत, <2

शिव का नृत्य,

ब्रह्मांड को लय देता है।

वह बुरी जगहों पर नृत्य करता है,

पवित्र स्थान में,

वह बनाता है और संरक्षित करता है,

नष्ट करता है और छोड़ता है।

हम इस नृत्य का हिस्सा हैं

यह शाश्वत ताल,

और अगर हम अंधे हैं तो धिक्कार है

भ्रम से,

हम खुद को अलग कर लेते हैं

नृत्य ब्रह्मांड से,

यह सार्वभौमिक सद्भाव..."