Nataraj Simbolika plešočega Šive

Nataraja ali Nataraj, plesna oblika Gospoda Šive, je simbolična sinteza najpomembnejših vidikov hinduizma in povzetek osrednjih načel te vedske religije. Izraz "Nataraj" pomeni "kralj plesalcev" (sanskrt nata = ples; raja = Po besedah Anande K. Coomaraswamyja je Nataraj "najbolj jasna podoba delovanja Boga, s katero se lahko pohvali katerakoli umetnost ali religija ... Tekoč in energičen prikaz gibajoče se figure, kot je plešoča figura Šive, je komaj kje mogoče najti" ( Šivov ples )

Izvor oblike Nataraj

Izjemen ikonografski prikaz bogate in raznolike kulturne dediščine Indije, ki so ga v 9. in 10. stoletju v obdobju Čole (880-1279 n. št.) v južni Indiji razvili umetniki v nizu čudovitih bronastih skulptur. V 12. stoletju n. št. je dosegel kanonični status in kmalu je Nataraja iz Čole postal vrhunska izjava hindujske umetnosti.

Vitalna oblika in simbolika

V čudovito enotni in dinamični kompoziciji, ki izraža ritem in harmonijo življenja, je Nataraj upodobljen s štirimi rokami, ki predstavljajo glavne smeri. Pleše, z elegantno dvignjeno levo nogo in desno nogo na ležeči figuri - "Apasmara Puruši", poosebljenju iluzije in nevednosti, nad katero Šiva zmaga. Zgornja leva roka drži plamen, spodnja leva rokazgornja desna roka drži boben peščene ure ali "dumroo", ki pomeni moško-žensko življenjsko načelo, spodnja pa kaže gesto trditve: "Bodi brez strahu."

Kače, ki pomenijo egoizem, se razpletajo iz njegovih rok, nog in las, ki so spleteni in okrašeni z dragulji. Njegovi mat lasje se vrtinčijo, ko pleše v loku plamenov, ki predstavljajo neskončni krog rojstva in smrti. Na glavi ima lobanjo, ki simbolizira njegovo zmago nad smrtjo. Na njegovi pričeski sedi tudi boginja Ganga, poosebljenje svete reke Ganges. Njegovo tretje oko jeCeloten idol stoji na podstavku iz lotosa, ki je simbol ustvarjalnih sil vesolja.

Pomen Šivovega plesa

Ta Šivov kozmični ples se imenuje "Anandatandava", kar pomeni ples blaženosti, in simbolizira kozmične cikle ustvarjanja in uničevanja ter vsakodnevni ritem rojstva in smrti. Ples je slikovita alegorija petih glavnih manifestacij večne energije - ustvarjanja, uničevanja, ohranjanja, odrešitve in iluzije. Po Coomaraswamijevem mnenju je Šivov ples tudipredstavlja njegovih pet dejavnosti: "Shrishti" (ustvarjanje, razvoj); "Sthiti" (ohranjanje, podpora); "Samhara" (uničevanje, razvoj); "Tirobhava" (iluzija); in "Anugraha" (osvoboditev, emancipacija, milost).

Celotna podoba je paradoksalna, saj združuje Šivovo notranjo spokojnost in zunanjo dejavnost.

Znanstvena metafora

Fritzof Capra v članku "Šivov ples: hindujski pogled na materijo v luči sodobne fizike" in pozneje v Tao fizike Natarajov ples lepo poveže s sodobno fiziko: pravi, da "vsak subatomski delec ne le pleše energijski ples, ampak je tudi energijski ples; pulzirajoči proces ustvarjanja in uničevanja ... brez konca ... Za sodobne fizike je torej Šivov ples ples ples subatomske snovi. Kot v hindujski mitologiji je to neprekinjen ples ustvarjanja in uničevanja, v katerega je vključen veskozmos; osnova vsega obstoja in vseh naravnih pojavov."

Kip Nataraja v CERN-u v Ženevi

Leta 2004 so v CERN-u, Evropskem centru za raziskave fizike delcev v Ženevi, odkrili dvometrski kip plešočega Šive. Na posebni plošči ob kipu Šive je pomen metafore Šivovega kozmičnega plesa pojasnjen s Caprovimi citati: "Pred več sto leti so indijski umetniki ustvarili vizualne podobe plešočih Šivov v čudovitih serijah bronastih del. V našem časufiziki so z najnaprednejšo tehnologijo prikazali vzorce kozmičnega plesa. metafora kozmičnega plesa tako združuje starodavno mitologijo, versko umetnost in sodobno fiziko."

Za konec navajam odlomek iz čudovite pesmi Ruth Peel:

"Vir vsega gibanja,

Šivin ples,

Vesolju daje ritem.

Pleše na slabih mestih,

V posvečenem,

Ustvarja in ohranja,

Uniči in sprosti.

Smo del tega plesa

Ta večni ritem,

In gorje nam, če zaslepljeni

Z iluzijami,

Odklopimo se

Iz plešočega vesolja,

Ta univerzalna harmonija..."