Ynhâldsopjefte
Nataraja of Nataraj, de dûnsjende foarm fan Lord Shiva, is in symboalyske synteze fan 'e wichtichste aspekten fan it hindoeïsme, en de gearfetting fan 'e sintrale útgongspunten fan dizze Vedyske religy. De term 'Nataraj' betsjut 'kening fan dûnsers' (Sanskryt nata = dûns; raja = kening). Yn 'e wurden fan Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj is it "dúdlikste byld fan 'e aktiviteit fan God wêrfan elke keunst of religy kin opskeppe ... In floeibere en enerzjike foarstelling fan in bewegende figuer dan de dûnsjende figuer fan Shiva is amper oeral te finen ," ( De dûns fan Shiva )
De oarsprong fan 'e Nataraj-foarm
In bûtengewoane ikonografyske fertsjintwurdiging fan it rike en ferskaat kultureel erfguod fan Yndia, it waard ûntwikkele yn súdlik Yndia troch keunstners fan 'e 9e en 10e ieu yn 'e Chola-perioade (880-1279 CE) yn in searje prachtige brûnzen skulptueren. Tsjin de 12e ieu nei Kristus berikte it kanonike statuer en al gau waard de Chola Nataraja de heechste ferklearring fan Hindoe-keunst.
De fitale foarm en symbolyk
Yn in wûnderlik ferienige en dynamyske komposysje dy't it ritme en de harmony fan it libben útdrukt, wurdt Nataraj toand mei fjouwer hannen de kardinale rjochtingen foarstelle. Hy dûnset, mei syn lofterfoet elegant omheech en de rjochterfoet op in prostraate figuer - 'Apasmara Purusha', de personifikaasje fan yllúzje en ûnwittendheid oer wa't Shiva triomfeart. De boppeste lofterhân hâldt inflam, de legere lofterhân wiist del nei de dwerch, wa wurdt sjen litten holding in kobra. De rjochter boppeste hân hâldt in sânglastrommel of 'dumroo' dy't stiet foar it manlik-froulike libbensprinsipe, de ûnderste lit it gebeart fan bewearing sjen: "Wês sûnder eangst."
Slangen dy't foar egoïsme steane, wurde sjoen fan syn earms, skonken en hier, dy't flecht en bejeweled is. Syn matte lokken draaie as hy dûnset binnen in bôge fan flammen dy't de einleaze syklus fan berte en dea fertsjintwurdiget. Op syn holle is in skedel, dy't symbolisearret syn ferovering oer de dea. Goadinne Ganga, it byld fan 'e hillige rivier de Ganges, sit ek op syn kapsel. Syn tredde each is symboalysk fan syn alwittenskip, ynsjoch en ferljochting. It hiele idoal rint op in lotus-soetstik, it symboal fan 'e kreative krêften fan it universum.
De betsjutting fan Shiva's Dûns
Dizze kosmyske dûns fan Shiva wurdt 'Anandatandava' neamd, wat de Dûns fan Bliss betsjut, en symbolisearret de kosmyske syklusen fan skepping en ferneatiging, lykas it deistige ritme fan berte en dea. De dûns is in pictorial allegory fan 'e fiif prinsipe manifestaasjes fan ivige enerzjy-skepping, ferneatiging, behâld, heil, en yllúzje. Neffens Coomaraswamy fertsjintwurdiget de dûns fan Shiva ek syn fiif aktiviteiten: 'Shrishti' (skepping, evolúsje); 'Sthiti' (behâld, stipe); 'Samhara' (ferneatiging, evolúsje); 'Tirobhava'(yllúzje); en 'Anugraha' (frijlitting, emansipaasje, genede).
De algemiene temperatuer fan 'e ôfbylding is paradoksaal, ferienigje de ynderlike rêst, en bûtenaktiviteit fan Shiva.
In wittenskiplike metafoar
Fritzof Capra yn syn artikel "The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics," en letter yn The Tao of Physics ferbynt Nataraj's dûns prachtich mei moderne natuerkunde. Hy seit dat "elk subatomysk dieltsje net allinich in enerzjydûns útfiert, mar ek in enerzjydûns is; in pulsearjend proses fan skepping en ferneatiging ... sûnder ein ... Foar de moderne natuerkundigen is de dûns fan Shiva de dûns fan subatomyske matearje. Lykas yn 'e Hindoe-mytology , it is in trochgeande dûns fan skepping en ferneatiging wêrby't de hiele kosmos belutsen is; de basis fan alle bestean en fan alle natuerlike ferskynsels."
It Nataraj-stânbyld by CERN, Genève
Yn 2004 waard in stânbyld fan 2 m fan 'e dûnsjende Shiva ûntbleate by CERN, it Europeesk Sintrum foar Undersyk yn Particle Physics yn Genêve. In spesjale plakette neist it Shiva-stânbyld ferklearret de betsjutting fan 'e metafoar fan' e kosmyske dûns fan Shiva mei sitaten fan Capra: "Hûnderten jierren lyn makken Yndiaanske keunstners fisuele bylden fan dûnsjende Shivas yn in prachtige searje brûnzen. Yn ús tiid hawwe natuerkundigen brûkte de meast avansearre technology om de patroanen fan 'e kosmyske dûns te skilderjen. De metafoar fan 'e kosmyske dûns ferieniget sadwaandeâlde mytology, religieuze keunst en moderne natuerkunde."
Om gear te nimmen, hjir is in úttreksel út in prachtich gedicht fan Ruth Peel:
"De boarne fan alle beweging,
Shiva's dûns,
Sjoch ek: Hoe aartsingel Raphael te werkennenJouwt ritme oan it universum.
Hy dûnset op kweade plakken,
Yn hillich,
Hy skept en behâldt,
Sjoch ek: Dukkha: Wat de Boeddha betsjutte troch 'It libben is lijen'Ferniet en lit los.
Wy binne diel fan dizze dûns
Dit ivige ritme,
En wee ús as, bline
Troch yllúzjes,
Wy meitsje ús los
Fan 'e dûnsjende kosmos,
Dizze universele harmony ..."
Sitearje dit artikel Opmaak Jo sitaat Das, Subhamoy. "Nataraj Symbolism of the Dancing Shiva." Learn Religions, 26 augustus 2020, learnreligions.com/nataraj-the-dancing-shiva-1770458. Das, Subhamoy. (2020, 26 augustus). Nataraj Symbolism of the Dancing Shiva. Untfongen fan //www.learnreligions.com/nataraj-the-dancing-shiva-1770458 Das, Subhamoy. "Nataraj Symbolism of the Dancing Shiva." Learn Religions. //www.learnreligions.com/nataraj-the-dancing -shiva-1770458 (tagong op 25 maaie 2023). kopiearje sitaat