Simbolisme Nataraj tina Siwa Menari

Nataraja atawa Nataraj, wangun tarian Dewa Siwa, mangrupa sintésis simbolis tina aspék-aspék Hindu anu paling penting, jeung kasimpulan tina prinsip-prinsip sentral agama Weda ieu. Istilah 'Nataraj' hartina 'Raja Penari' (Sanskrit nata = tari; raja = raja). Dina kecap Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj nyaéta "gambar anu paling jelas tina kagiatan Gusti anu mana waé seni atanapi agama tiasa dibanggakeun ... Répréséntasi anu langkung cair sareng energetik tina sosok anu gerak tibatan sosok Siwa anu nari jarang tiasa dipendakan dimana waé. , "( Tari Siwa )

Asal Usul Wangun Nataraj

Répréséntasi ikonografi anu luar biasa tina warisan budaya India anu beunghar sareng rupa-rupa, éta dimekarkeun dina India kidul ku seniman abad ka-9 jeung ka-10 salila periode Chola (880-1279 CE) dina runtuyan patung perunggu geulis. Nepi ka abad ka-12 Masehi, éta ngahontal stature canonical sarta geura-giru Chola Nataraja jadi pernyataan pangluhurna seni Hindu.

Wangun Vital jeung Simbolisme

Dina komposisi ngahiji jeung dinamis marvelously nganyatakeun wirahma jeung harmoni hirup, Nataraj ditémbongkeun ku opat leungeun ngagambarkeun arah Cardinal. Anjeunna nari, suku kéncana diangkat elegan jeung suku katuhu dina sosok sujud-'Apasmara Purusha', personifikasi tina ilusi jeung kabodoan leuwih saha triumphs Shiva. Leungeun kénca luhur nyekel aseuneu, leungeun kénca handap nunjuk ka dwarf, anu ditémbongkeun nyekel kobra. Leungeun katuhu luhur nyepeng hiji kendang hourglass atawa 'dumroo' nu nangtung pikeun prinsip vital jalu-awéwé, handap nembongkeun gesture negeskeun: "Jadi tanpa sieun."

Oray anu nangtung pikeun egotisme, katingalina uncoiling tina panangan, suku, sareng rambutna, anu dikepang sareng dihias. Koncina anu kusut ngagulung nalika anjeunna nari dina lengkungan seuneu anu ngagambarkeun siklus kalahiran sareng maot anu teu aya tungtungna. Dina sirahna aya tangkorak, anu ngalambangkeun penaklukanana pikeun maot. Déwi Gangga, lambang walungan suci Gangga, ogé linggih dina tatanan rambutna. Panon katilu na simbolis tina omniscience, wawasan, sareng pencerahan. Sakabeh idola rests dina titincakan lotus, simbol kakuatan kreatif alam semesta.

Signifikansi Tari Siwa

Tari kosmis Siwa ieu disebut 'Anandatandava,' hartina Tari Kabagjaan, sarta ngalambangkeun siklus kosmis ciptaan jeung karuksakan, kitu ogé wirahma sapopoé. lahir jeung maot. Tari mangrupa alegory pictorial tina lima manifestasi prinsip énergi langgeng-nyiptakeun, karuksakan, pelestarian, kasalametan, jeung ilusi. Numutkeun Coomaraswamy, tarian Siwa ogé ngagambarkeun lima kagiatanana: 'Shrishti' (nyiptakeun, évolusi); 'Sthiti' (pelestarian, rojongan); 'Samhara' (karusakan, évolusi); 'Tirobhava'(ilusi); jeung 'Anugraha' (pelepasan, emansipasi, rahmat).

Watek sakabéh gambar téh paradoks, ngahijikeun katenangan batin, jeung kagiatan luar Siwa.

A Métafora Ilmiah

Fritzof Capra dina artikelna "The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics," sarta engké dina The Tao of Physics beautifully pakait tari Nataraj urang jeung fisika modern. Anjeunna nyebutkeun yen "unggal partikel subatomik teu ngan ngalakukeun hiji tari énergi tapi ogé mangrupa tari énergi; prosés pulsating kreasi jeung karuksakan ... tanpa tungtung ... Pikeun fisikawan modern, lajeng tari Siwa urang tarian zat subatomik. Saperti dina mitologi Hindu. , éta mangrupa tarian nu terus-terusan ciptaan jeung karuksakan ngalibetkeun sakabeh kosmos; dasar sadaya ayana jeung sakabeh fenomena alam ".

Patung Nataraj di CERN, Jenéwa

Taun 2004, patung Siwa anu nari 2m diumumkeun di CERN, Pusat Panalungtikan Fisika Partikel Éropa di Jenéwa. A piagam husus gigireun patung Siwa ngécéskeun significance tina métafora tina tari kosmis Siwa urang jeung cutatan ti Capra: "Ratusan taun ka tukang, seniman India nyieun gambar visual nari Siwa dina runtuyan geulis tina perunggu. Dina jaman urang, fisikawan geus ngagunakeun téknologi anu paling canggih pikeun ngagambarkeun pola-pola tari kosmik.mitologi kuno, seni religius, jeung fisika modern."

Pikeun nyimpulkeun, ieu cutatan tina sajak éndah karya Ruth Peel:

"Sumber tina sagala gerakan,

Tarian Siwa,

Méré wirahma ka jagat raya.

Anjeunna nari di tempat-tempat jahat,

Dina suci,

Anjeunna nyiptakeun jeung ngajaga,

Ngancurkeun jeung ngaleupaskeun.

Kami bagian tina tarian ieu

Ieu wirahma abadi,

Jeung cilaka urang lamun, buta

Ku ilusi,

Urang pisahkeun diri

Ti kosmos nari,

Ieu harmoni universal…"