Nataraj Shiva raqs ramzi

Nataraja yoki Nataraj, Lord Shivaning raqs shakli, hinduizmning eng muhim jihatlarining ramziy sintezi va bu Vedik dinining asosiy qoidalarining qisqacha mazmuni. "Nataraj" atamasi "Raqqosalar qiroli" degan ma'noni anglatadi (sanskritcha nata = raqs; raja = qirol). Ananda K. Kuomarasvamining so'zlariga ko'ra, Nataraj "har qanday san'at yoki din bilan maqtana oladigan Xudo faoliyatining eng aniq tasviridir ... Shivaning raqsga tushgan figurasidan ko'ra ko'proq harakatchan va baquvvat tasvirni har qanday joyda topish mumkin emas. ," ( Shiva raqsi )

Nataraj shaklining kelib chiqishi

Hindistonning boy va xilma-xil madaniy merosining g'ayrioddiy ikonografik tasviri bo'lib, u shu yili ishlab chiqilgan. janubiy Hindistonda 9-10-asr rassomlari tomonidan Chola davrida (milodiy 880-1279) chiroyli bronza haykallar seriyasida. Milodiy 12-asrga kelib, u kanonik darajaga erishdi va tez orada Chola Nataraja hind san'atining eng yuqori bayonotiga aylandi.

Hayotiy shakl va ramz

Hayotning ritmi va uyg'unligini ifodalovchi ajoyib birlashtirilgan va dinamik kompozitsiyada Nataraj to'rt qo'li bilan asosiy yo'nalishlarni ifodalaydi. U raqsga tushmoqda, chap oyog'ini nafis ko'tarib, o'ng oyog'ini sajda qilgan shaklda - "Apasmara Purusha", illyuziya va johillik timsoli Shiva ustidan g'alaba qozonadi. Yuqori chap qo'l aolov, pastki chap qo'l kobrani ushlab turgan mittiga ishora qiladi. Yuqori o'ng qo'lda erkak-ayol hayotiy tamoyilini ifodalovchi qum soati baraban yoki "dumroo" bor, pastki qismida "Qo'rqmasdan bo'l" degan imo-ishora ko'rsatilgan.

Xudbinlikni ifodalovchi ilonlar uning qo'llari, oyoqlari va sochlari o'ralgan va zeb-ziynat bilan o'ralgan holda ko'rinadi. U tug'ilish va o'limning cheksiz tsiklini ifodalovchi alangali kamar ichida raqsga tushayotganda, uning matlangan qulflari aylanib yuradi. Uning boshida bosh suyagi bor, bu uning o'lim ustidan g'alaba qozonishini anglatadi. Muqaddas Gang daryosining timsoli bo'lgan ma'buda Ganga ham soch turmagida o'tiradi. Uning uchinchi ko'zi - uning hamma narsani bilishi, idroki va ma'rifati ramzi. Butun but koinotning bunyodkorlik kuchlarining ramzi bo'lgan nilufar poydevoriga tayanadi.

Shiva raqsining ahamiyati

Shivaning bu kosmik raqsi "Anandatandava" deb nomlanadi, ya'ni baxt raqsi bo'lib, yaratilish va halokatning kosmik sikllarini hamda kundalik ritmini anglatadi. tug'ilish va o'lim. Raqs - bu abadiy energiyaning beshta asosiy ko'rinishi - yaratish, yo'q qilish, saqlash, najot va illyuziyaning tasviriy allegoriyasi. Kuomarasvamining so'zlariga ko'ra, Shiva raqsi ham uning beshta faoliyatini ifodalaydi: "Shrishti" (yaratilish, evolyutsiya); "Sthiti" (saqlash, qo'llab-quvvatlash); "Samxara" (halokat, evolyutsiya); "Tirobhava"(xayol); va "Anugraha" (ozod qilish, ozodlik, inoyat).

Tasvirning umumiy kayfiyati paradoksal bo'lib, Shivaning ichki xotirjamligi va tashqi faolligini birlashtiradi.

Ilmiy metafora

Fritzof Kapra o'zining "Shiva raqsi: materiyaga zamonaviy fizika nurida hindlarning qarashi" maqolasida va keyinroq Fizika Tao Natarajning raqsini zamonaviy fizika bilan juda yaxshi bog'laydi. Uning so'zlariga ko'ra, "har bir subatomik zarra nafaqat energiya raqsi, balki energiya raqsi hamdir; pulsatsiyalanuvchi yaratilish va yo'q qilish jarayoni ... oxiri yo'q ... Zamonaviy fiziklar uchun Shiva raqsi subatomik materiyaning raqsi. Hind mifologiyasida bo'lgani kabi. , bu butun koinotni o'z ichiga olgan doimiy yaratilish va halokat raqsi; barcha mavjudlik va barcha tabiat hodisalarining asosidir.

CERNdagi Nataraj haykali, Jeneva

2004 yilda Jenevada zarrachalar fizikasi bo'yicha Yevropa tadqiqot markazi CERNda raqsga tushayotgan Shivaning 2 metrli haykali ochildi. Shiva haykali yonidagi maxsus lavha Shivaning kosmik raqsi metaforasining ahamiyatini Kapradan iqtiboslar bilan tushuntiradi: "Yuzlab yillar oldin hind rassomlari bronzalarning go'zal seriyasida raqsga tushgan Shivalarning vizual tasvirlarini yaratdilar. Bizning davrimizda fiziklar. Kosmik raqs naqshlarini tasvirlash uchun eng ilg'or texnologiyadan foydalangan.Kosmik raqs metaforasi shu tariqa uni birlashtiradi.qadimgi mifologiya, diniy san'at va zamonaviy fizika."

Xulosa qilib aytganda, Rut Pielning go'zal she'ridan parcha:

"Barcha harakatlarning manbai,

Shiva raqsi,

Olamga ritm beradi.

Yomon joylarda raqsga tushadi,

Muqaddasda

U. yaratadi va saqlaydi,

Yo'q qiladi va chiqaradi.

Biz bu raqsning bir qismimiz

Bu abadiy ritm,

Va voy holimizga, agar ko'r bo'lsa

Hayollar orqali

Biz o'zimizni raqsga tushayotgan kosmosdan ajratamiz

Bu universal uyg'unlik..."