Simbolisme Nataraj dari Siwa yang Menari

Nataraja atau Nataraj, bentuk tarian dari Dewa Siwa, merupakan sebuah sintesis simbolis dari aspek-aspek yang paling penting dalam agama Hindu, dan merupakan ringkasan dari prinsip-prinsip utama dari agama Weda ini. Istilah 'Nataraj' berarti 'Raja Para Penari' (bahasa Sansekerta). nata = menari; Raja = Dalam kata-kata Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj adalah "gambaran paling jelas dari aktivitas Tuhan yang dapat dibanggakan oleh seni atau agama apa pun... Representasi yang lebih cair dan energik dari sosok yang bergerak daripada sosok Siwa yang sedang menari hampir tidak dapat ditemukan di mana pun," ( Tarian Siwa )

Asal Mula Bentuk Nataraj

Sebuah representasi ikonografi yang luar biasa dari warisan budaya India yang kaya dan beragam, yang dikembangkan di India selatan oleh para seniman abad ke-9 dan ke-10 selama periode Chola (880-1279 M) dalam serangkaian pahatan perunggu yang indah. Pada abad ke-12 Masehi, patung ini telah mencapai tingkat kanonik dan dengan segera Chola Nataraja menjadi pernyataan tertinggi dalam seni Hindu.

Bentuk dan Simbolisme yang Penting

Dalam sebuah komposisi yang luar biasa terpadu dan dinamis yang mengekspresikan ritme dan keharmonisan kehidupan, Nataraj ditampilkan dengan empat tangan yang mewakili arah mata angin. Dia menari, dengan kaki kiri terangkat dengan anggun dan kaki kanannya berada di atas sosok yang sedang bersujud-'Apasmara Purusha', personifikasi ilusi dan ketidaktahuan di mana Siwa menang. Tangan kiri atas memegang nyala api, tangan kiri bawahTangan kanan atas memegang drum jam pasir atau 'dumroo' yang mewakili prinsip vital pria-wanita, tangan kanan bawah menunjukkan isyarat pernyataan: "Jadilah tanpa rasa takut."

Ular yang melambangkan egoisme, terlihat terlepas dari lengan, kaki, dan rambutnya, yang dikepang dan berhiaskan permata. Rambutnya yang kusut berputar-putar saat ia menari di dalam lengkungan api yang melambangkan siklus tanpa akhir dari kelahiran dan kematian. Di atas kepalanya terdapat tengkorak, yang melambangkan penaklukannya terhadap kematian. Dewi Gangga, lambang dari sungai Gangga yang suci, juga berada di tatanan rambutnya. Mata ketiganya adalahsimbol kemahatahuan, wawasan, dan pencerahan-Nya. Seluruh patung bertumpu pada alas teratai, simbol kekuatan kreatif alam semesta.

Pentingnya Tarian Siwa

Tarian kosmik Siwa ini disebut 'Anandatandava,' yang berarti Tarian Kebahagiaan, dan melambangkan siklus kosmik penciptaan dan penghancuran, serta ritme harian kelahiran dan kematian. Tarian ini adalah alegori bergambar dari lima manifestasi prinsip energi abadi - penciptaan, penghancuran, pelestarian, keselamatan, dan ilusi. Menurut Coomaraswamy, tarian Siwa jugamewakili lima aktivitasnya: 'Shrishti' (penciptaan, evolusi); 'Sthiti' (pelestarian, dukungan); 'Samhara' (penghancuran, evolusi); 'Tirobhava' (ilusi); dan 'Anugraha' (pembebasan, emansipasi, anugerah).

Keseluruhan watak gambar ini bersifat paradoks, menyatukan ketenangan batin, dan aktivitas luar Siwa.

Sebuah Metafora Ilmiah

Fritzof Capra dalam artikelnya "Tarian Siwa: Pandangan Hindu tentang Materi dalam Cahaya Fisika Modern," dan kemudian dalam Tao Fisika dengan indah mengaitkan tarian Nataraj dengan fisika modern. Dia mengatakan bahwa "setiap partikel subatomik tidak hanya melakukan tarian energi tetapi juga merupakan tarian energi; proses penciptaan dan penghancuran yang berdenyut... tanpa akhir... Bagi para ahli fisika modern, maka tarian Siwa adalah tarian materi subatomik. Seperti dalam mitologi Hindu, ini adalah tarian penciptaan dan penghancuran yang berkelanjutan yang melibatkan seluruh materi subatomik.kosmos; dasar dari semua keberadaan dan semua fenomena alam."

Patung Nataraj di CERN, Jenewa

Pada tahun 2004, patung Siwa yang sedang menari setinggi 2 meter diresmikan di CERN, Pusat Penelitian Fisika Partikel Eropa di Jenewa. Sebuah plakat khusus di sebelah patung Siwa menjelaskan pentingnya metafora tarian kosmik Siwa dengan kutipan dari Capra: "Ratusan tahun yang lalu, para seniman India menciptakan gambar visual Shiva yang sedang menari dalam serangkaian perunggu yang indah. Di zaman kita,Fisikawan telah menggunakan teknologi paling canggih untuk menggambarkan pola tarian kosmik. Metafora tarian kosmik dengan demikian menyatukan mitologi kuno, seni religius, dan fisika modern."

Sebagai penutup, berikut ini adalah kutipan dari puisi indah karya Ruth Peel:

"Sumber dari semua gerakan,

Tarian Siwa,

Memberikan ritme pada alam semesta.

Dia menari di tempat-tempat yang jahat,

Di tempat yang sakral,

Dia menciptakan dan memelihara,

Menghancurkan dan melepaskan.

Kami adalah bagian dari tarian ini

Ritme yang abadi ini,

Dan celakalah kita jika, dibutakan

Dengan ilusi,

Kami melepaskan diri dari diri kami sendiri

Dari kosmos yang menari,

Keselarasan universal ini..."