Alama ya Nataraj ya Shiva anayecheza

Nataraja au Nataraj, aina ya kucheza ya Lord Shiva, ni mchanganyiko wa ishara wa vipengele muhimu zaidi vya Uhindu, na muhtasari wa kanuni kuu za dini hii ya Vedic. Neno 'Nataraj' linamaanisha 'Mfalme wa Wacheza Ngoma' (Sanskrit nata = ngoma; raja = mfalme). Kwa maneno ya Ananda K. Coomaraswamy, Nataraj ndiye "picha iliyo wazi zaidi ya shughuli ya Mungu ambayo sanaa au dini yoyote inaweza kujivunia ... Uwakilishi wa maji na nguvu zaidi wa umbo linalotembea kuliko sura ya Shiva inayocheza haiwezi kupatikana popote. ," ( Ngoma ya Shiva )

Asili ya Fomu ya Nataraj

Uwakilishi wa ajabu wa picha za urithi wa kitamaduni tajiri na tofauti wa India, uliendelezwa katika kusini mwa India na wasanii wa karne ya 9 na 10 wakati wa Chola (880-1279 CE) katika mfululizo wa sanamu nzuri za shaba. Kufikia karne ya 12 BK, ilifikia kimo cha kisheria na hivi karibuni Chola Nataraja ikawa kauli kuu ya sanaa ya Kihindu.

Umbo Muhimu na Alama

Katika utungo uliounganishwa kwa namna ya ajabu na wenye nguvu unaoonyesha mdundo na upatanifu wa maisha, Nataraj anaonyeshwa kwa mikono minne inayowakilisha mwelekeo mkuu. Anacheza, huku mguu wake wa kushoto ukiwa umeinuliwa kwa umaridadi na mguu wa kulia juu ya mtu aliyeinama-'Apasmara Purusha', mfano wa udanganyifu na ujinga ambao Shiva humshinda. Sehemu ya juu ya mkono wa kushoto inashikilia amoto, mkono wa kushoto wa chini unaelekeza chini kwa kibeti, ambaye anaonyeshwa akiwa ameshikilia cobra. Mkono wa juu wa kulia unashikilia ngoma ya hourglass au 'dumroo' ambayo inawakilisha kanuni muhimu ya mwanamume na mwanamke, chini inaonyesha ishara ya kudai: "Usiwe na hofu."

Nyoka wanaosimama kwa ajili ya kujisifu, wanaonekana wakivua mikono, miguu, na nywele zake, ambazo zimesukwa na kupambwa kwa vito. Vifuli vyake vilivyochanika vinazunguka-zunguka anapocheza ndani ya safu ya miali inayowakilisha mzunguko usio na mwisho wa kuzaliwa na kifo. Juu ya kichwa chake ni fuvu, ambayo inaashiria ushindi wake juu ya kifo. Mungu wa kike Ganga, mfano wa mto mtakatifu Ganges, pia ameketi juu ya nywele zake. Jicho lake la tatu ni ishara ya ujuzi wake wa kila kitu, ufahamu wake, na kuelimika. Sanamu nzima inakaa juu ya msingi wa lotus, ishara ya nguvu za ubunifu za ulimwengu.

Umuhimu wa Ngoma ya Shiva

Ngoma hii ya ulimwengu ya Shiva inaitwa 'Anandatandava,' ikimaanisha Ngoma ya Furaha, na inaashiria mizunguko ya ulimwengu ya uumbaji na uharibifu, pamoja na mdundo wa kila siku. ya kuzaliwa na kifo. Ngoma ni fumbo la udhihirisho wa kanuni tano za nishati ya milele—uumbaji, uharibifu, uhifadhi, wokovu, na udanganyifu. Kulingana na Coomaraswamy, ngoma ya Shiva pia inawakilisha shughuli zake tano: 'Shrishti' (uumbaji, mageuzi); 'Sthiti' (kuhifadhi, msaada); 'Samhara' (uharibifu, mageuzi); 'Tirobhava'(udanganyifu); na 'Anugraha' (kutolewa, ukombozi, neema).

Hasira ya jumla ya picha ni ya kitendawili, inayounganisha utulivu wa ndani, na shughuli za nje za Shiva.

Sitiari ya Kisayansi

Fritzof Capra katika makala yake "Ngoma ya Shiva: Mtazamo wa Kihindu wa Mambo katika Nuru ya Fizikia ya Kisasa," na baadaye katika Tao ya Fizikia inahusiana kwa uzuri ngoma ya Nataraj na fizikia ya kisasa. Anasema kwamba "kila chembe ndogo haifanyi tu dansi ya nishati bali pia ni densi ya nishati; mchakato wa kusisimua wa uumbaji na uharibifu ... bila mwisho ... Kwa wanafizikia wa kisasa, basi ngoma ya Shiva ni ngoma ya suala ndogo. Kama katika mythology ya Kihindu. , ni dansi inayoendelea ya uumbaji na uharibifu inayohusisha ulimwengu wote; msingi wa kuwepo na matukio yote ya asili."

Sanamu ya Nataraj huko CERN, Geneva

Mnamo 2004, sanamu ya mita 2 ya Shiva akicheza ilizinduliwa katika CERN, Kituo cha Ulaya cha Utafiti katika Fizikia ya Particle huko Geneva. Jalada maalum karibu na sanamu ya Shiva linaelezea umuhimu wa mfano wa densi ya ulimwengu ya Shiva na nukuu kutoka kwa Capra: "Mamia ya miaka iliyopita, wasanii wa India waliunda picha za kuona za kucheza Shiva katika safu nzuri ya shaba. Katika wakati wetu, wanafizikia ilitumia teknolojia ya hali ya juu zaidi kuonyesha mifumo ya densi ya ulimwengu.mythology ya kale, sanaa ya kidini, na fizikia ya kisasa."

Kwa muhtasari, hapa kuna dondoo kutoka kwa shairi zuri la Ruth Peel:

"Chanzo cha harakati zote,

Ngoma ya Shiva,

Inatoa mdundo kwa ulimwengu.

Anacheza mahali pabaya,

Katika patakatifu,

Yeye huunda na kuhifadhi,

Huharibu na kuachilia.

Sisi ni sehemu ya ngoma hii

Mdundo huu wa milele,

Na ole wetu kama tumepofushwa

3>

Kwa udanganyifu,

Tunajitenga

kutoka kwenye ulimwengu unaocheza,

Upatanifu huu wa ulimwengu wote…"