Ang Panahon ng Adbiyento sa Simbahang Katoliko

Sa Simbahang Katoliko, ang Adbiyento ay isang panahon ng paghahanda na umaabot sa apat na Linggo bago ang Pasko. Ang salitang Adbiyento ay nagmula sa Latin na advenio , "dumating sa," at tumutukoy sa pagdating ni Kristo. At ang termino the coming ay may kasamang tatlong sanggunian: una sa lahat, sa ating pagdiriwang ng kapanganakan ni Kristo sa Pasko; pangalawa, sa pagdating ni Kristo sa ating buhay sa pamamagitan ng biyaya at Sakramento ng Banal na Komunyon; at sa wakas, sa kanyang ikalawang pagdating sa katapusan ng panahon.

Ang aming mga paghahanda, samakatuwid, ay dapat magkaroon ng lahat ng tatlong pagdating sa isip. Kailangan nating ihanda ang ating mga kaluluwa upang tanggapin si Kristo nang karapat-dapat.

Una Kami ay Nag-aayuno; Pagkatapos We Feast

Ang Adbiyento ay tinatawag na isang "maliit na Kuwaresma," dahil ito ay tradisyonal na kasama ang isang panahon ng pagtaas ng panalangin, pag-aayuno, at mabubuting gawa. Bagama't ang Kanluraning Simbahan ay wala nang itinakdang pangangailangan para sa pag-aayuno sa panahon ng Adbiyento, ang Silangang Simbahan (kapwa Katoliko at Ortodokso) ay patuloy na nagsasagawa ng tinatawag na Philip's Fast, mula Nobyembre 15 hanggang Pasko.

Ayon sa kaugalian, lahat ng dakilang kapistahan ay nauuna sa panahon ng pag-aayuno, na ginagawang mas masaya ang kapistahan mismo. Sa kasamaang-palad, ang Adbiyento ngayon ay napalitan ng "panahon ng pamimili ng Pasko," upang sa pagdating ng Araw ng Pasko, hindi na nasisiyahan ang maraming tao sa kapistahan o kahit na espesyal na markahan ang susunod na 12 araw ng panahon ng Pasko, na tatagal hanggang Epiphany (o,technically, ang Linggo pagkatapos ng Epiphany, na ang susunod na season, na tinatawag na ordinaryong oras, ay magsisimula sa susunod na Lunes).

Ang Mga Simbolo ng Adbiyento

Sa simbolismo nito, patuloy na binibigyang-diin ng simbahan ang pagiging penitensya at paghahanda ng Adbiyento. Tulad ng panahon ng Kuwaresma, ang mga pari ay nagsusuot ng mga purple na kasuotan, at ang Gloria ("Kaluwalhatian sa Diyos") ay tinanggal sa panahon ng Misa. Ang tanging pagbubukod ay sa Ikatlong Linggo ng Adbiyento, na kilala bilang Linggo ng Gaudete, kung kailan ang mga pari ay maaaring magsuot ng kulay rosas na kasuotan. Tulad ng Linggo ng Laetare sa panahon ng Kuwaresma, ang pagbubukod na ito ay idinisenyo upang hikayatin tayong ipagpatuloy ang ating panalangin at pag-aayuno, dahil nakikita natin na ang Adbiyento ay higit sa kalahati.

Ang Advent Wreath

Marahil ang pinakakilala sa lahat ng mga simbolo ng Adbiyento ay ang Advent wreath, isang kaugalian na nagmula sa mga German Lutheran ngunit hindi nagtagal ay pinagtibay ng mga Katoliko. Binubuo ng apat na kandila (tatlong lila o asul at isang rosas) na nakaayos sa isang bilog na may mga evergreen na sanga (at kadalasan ay isang ikalimang, puting kandila sa gitna), ang Advent wreath ay tumutugma sa apat na Linggo ng Adbiyento. Ang mga lila o asul na kandila ay kumakatawan sa likas na penitensiya ng season, habang ang pink na kandila ay nagpapaalala sa pahinga ng Gaudete Sunday. Ang puting kandila, kapag ginamit, ay kumakatawan sa Pasko.

Pagdiriwang ng Adbiyento

Mas masisiyahan tayo sa Pasko—sa lahat ng 12 araw nito—kung bubuhayin natin ang Adbiyento bilang panahon ng paghahanda. Pag-iwas sa karne saAng Biyernes o hindi kumakain sa pagitan ng mga pagkain ay isang magandang paraan upang buhayin ang mabilis na Adbiyento. (Ang hindi pagkain ng Christmas cookies o pakikinig sa Christmas music bago ang Pasko ay isa pa.) Maaari nating isama ang mga kaugalian tulad ng Advent wreath, Saint Andrew Christmas Novena, at Jesse Tree sa ating pang-araw-araw na ritwal, at maaari tayong maglaan ng ilang oras para sa espesyal mga pagbabasa ng banal na kasulatan para sa Adbiyento, na nagpapaalala sa atin ng tatlong beses na pagdating ni Kristo.

Ang pagpigil sa paglalagay ng Christmas tree at iba pang dekorasyon ay isa pang paraan para ipaalala sa ating sarili na wala pa ang kapistahan. Ayon sa kaugalian, ang gayong mga dekorasyon ay inilalagay sa Bisperas ng Pasko, at hindi ito tatanggalin hanggang pagkatapos ng Epiphany, upang ipagdiwang ang Pasko nang lubos.