Šta je Puja: Tradicionalni korak vedskog rituala

Puja je ibadet. Sanskritski izraz puja koristi se u hinduizmu da se odnosi na obožavanje božanstva kroz poštivanje rituala uključujući dnevne molitve nakon kupanja ili različite kao što je sljedeće:

• Sandhyopasana: Meditacija o Bogu kao svjetlu znanja i mudrosti u zoru i sumrak
• Aarti: Ritual obožavanja u kojem se svjetlost ili svjetiljke nude božanstvima usred pobožne pjesme i molitvene napjeve.
• Homa: Prinošenje prinosa božanstvu u propisno posvećenoj vatri
• Jagarana: Bdenje noću uz mnogo pobožnog pjevanja kao dio duhovne discipline.
• Upavasa: Svečani post.

Svi ovi rituali za puju su način da se postigne čistoća uma i fokusiranje na božansko, za šta Hindusi vjeruju, može biti prikladna odskočna daska za spoznaju Vrhovnog Bića ili Brahmana.

Zašto vam treba slika ili idol za puju

Za puju je važno da bhakta postavi idola ili ikonu ili sliku ili čak simbolični sveti predmet, kao što je shivalingam, salagrama ili yantra pred njima kako bi im pomogli da razmišljaju i poštuju Boga kroz sliku. Većini je teško koncentrirati se i um se stalno koleba, pa se slika može smatrati aktualiziranim oblikom ideala i to olakšava fokusiranje. Prema konceptu 'Archavatara', ako se obavlja pujasa najvećom predanošću, tokom puje bog se spušta i to je slika koja udomljava Svemogućeg.

Koraci Puje u vedskoj tradiciji

1. Dipajvalana: Paljenje svjetiljke i molitva joj kao simbolu božanstva i traženje da stalno gori dok se puja ne završi.
2. Guruvandana: Pokornost vlastitom guruu ili duhovnom učitelju.
3. Ganesha Vandana: Molitva Gospodinu Ganeshi ili Ganapatiju za uklanjanje prepreka puđi.
4. Ghantanada: Zvonjenje zvona odgovarajućim mantrama da se otjeraju zle sile i dočekaju bogovi. Zvonjenje zvona je takođe neophodno tokom ceremonijalnog kupanja božanstva i prinošenja tamjana itd.
5. Vedsko recitovanje: Recitovanje dve vedske mantre iz Rig Vede 10.63.3 i 4.50.6 da se umiri um. .
6. Mantapadhyana : Meditacija na minijaturnu strukturu svetišta, uglavnom napravljenu od drveta.
7. Asanamantra: Mantra za pročišćavanje i stabilnost sjedišta božanstvo.
8. Pranayama & Sankalpa: Kratka vježba disanja za pročišćavanje daha, smirivanje i fokusiranje uma.
9. Pročišćavanje Puja vode: Ceremonijalno pročišćavanje vode u kalasi ili posuda za vodu, kako bi bila prikladna za upotrebu u puđi.
10. Pročišćavanje puđanskih predmeta: Punjenje sankhe , školjke, tom vodom i pozivanje predsjedavajuća božanstva kao što su Surya, Varuna i Chandra, doboravite u njemu u suptilnom obliku, a zatim poškropite tom vodom sve predmete puje da biste ih posvetili.
11. Posvećenje tijela: Nyasa sa Purusasukta (Rigveda 10.7.90) da prizove prisustvo božanstva na slici ili idolu i ponudi upachare .
12. Nuđenje Upachara: Tamo su brojne stvari koje treba ponuditi i zadaci koje treba izvršiti pred Gospodom kao izliv ljubavi i odanosti Bogu. To uključuje sjedište za božanstvo, vodu, cvijet, med, tkaninu, tamjan, voće, list betela, kamfor, itd.

Napomena: Gornja metoda je kako je propisao Swami Harshananda iz Misije Ramakrishna , Bangalore. On preporučuje pojednostavljenu verziju, koja je spomenuta u nastavku.

Jednostavni koraci tradicionalnog hinduističkog obožavanja:

U Panchayatana Puji , tj. puđi pet božanstava – Šivi, Devi, Višnuu, Ganeši i Surji, sopstveno porodično božanstvo treba držati u centru, a ostala četiri oko njega po propisanom redu.

1. Kupanje: Polivanje vode za kupanje idola, treba da se uradi sa gosrnga ili rogom krave, za Shiva lingam; i sa sankhom ili končom, za Vishnu ili salagrama shila.
2. Odjeća & Dekoracija cvijeća: Dok se nudi tkanina u puji, različite vrste tkanine se nude različitim božanstvima kao što je navedeno u naredbama iz Svetih pisama. U dnevnoj puji,umjesto tkanine može se ponuditi cvijeće.
3. Tamjan & Svjetiljka: Dhupa ili tamjan prinosi se stopalima i deepa ili svjetlo se drži ispred lica božanstva. Tokom arati , deepa se maše u malim lukovima ispred lica božanstva, a zatim ispred cijele slike.
4. Kružanje: Pradakshina je gotova tri puta, polako u smjeru kazaljke na satu, sa rukama u položaju namaskara .
5. Prostracija: Zatim slijedi shastangapranama ili sedžda. Bhakta leži uspravno licem okrenutim prema podu i rukama ispruženim u namaskari iznad glave u pravcu božanstva.
6. Distribucija prasade: Posljednji korak je Tirtha i Prasada, prinošenje posvećene vode i hrane puje od strane svih koji su bili dio puje ili su joj svjedočili.

Hinduistički spisi ove rituale smatraju vrtićem vjere. Kada se pravilno shvate i pedantno izvode, vode do unutrašnje čistoće i koncentracije. Kada se ova koncentracija produbi, ovi vanjski rituali nestaju sami od sebe i bhakta može obavljati unutrašnje obožavanje ili manasapuju . Do tada ovi rituali pomažu bhakti na njegovom putu obožavanja.