Пуджа дегеніміз не: Ведиялық рәсімнің дәстүрлі қадамы

Пуджа - бұл ғибадат. Санскрит тіліндегі пужа термині индуизмде рәсімдерді орындау арқылы құдайға табынуды, соның ішінде ваннадан кейін күнделікті дұға етуді білдіру үшін қолданылады немесе келесідей әртүрлі:

• Сандхёпасана: Таң атқанда және кеш батқанда білім мен даналық нұры ретінде Құдай туралы ой жүгірту
• Аарти: Құдайларға жарық немесе шамдар ұсынылатын ғибадат рәсімі арнау әндері мен дұғалар.
• Хома: Тиісті түрде бағышталған отта құдайға арнап құрбандық шалу
• Джагарана: Түнгі түнде сергек болу. рухани тәртіптің бөлігі.
• Упаваса: Салтанатты ораза.

Пуджаға арналған осы рәсімдердің барлығы ақыл-ойдың тазалығына және құдайға назар аударудың құралы болып табылады, бұл индустар Жоғарғы болмысты немесе Брахманды тану үшін лайықты баспалдақ бола алады.

Пуджа үшін сурет немесе пұт не үшін қажет?

Пуджа үшін табынушының пұт немесе белгішені немесе суретті немесе тіпті символдық қасиетті нысанды орнатуы маңызды. Олардың алдында шивалингам, салаграма немесе янтра бейне арқылы құдай туралы ойлауға және оған құрмет көрсетуге көмектеседі. Көпшілігі үшін зейінді шоғырландыру қиын, ал ақыл-ой дірілдеп отырады, сондықтан кескінді идеалдың өзекті нысаны ретінде қарастыруға болады және бұл назар аударуды жеңілдетеді. «Арчаватара» тұжырымдамасына сәйкес, егер пуджа орындалсаПуджа кезінде құдай асқан адалдықпен түседі және бұл Құдіретті Құдайдың бейнесі.

Ведалық дәстүрдегі Пуджа қадамдары

1. Дипажвалана: Шамды жағу және оған құдайдың символы ретінде дұға ету және оның тұрақты жануын сұрау пуджа біткенше.
2. Гурувандана: Өзінің гурусына немесе рухани ұстазына тағзым ету.
3. Ганеша Вандана: Лорд Ганешаға немесе Ганапатиге дұға ету. пуджадағы кедергілерді жою үшін.
4. Гантанада: Зұлым күштерді қуып, құдайларды қарсы алу үшін тиісті мантралармен қоңырау соғу. Қоңырау соғу құдайдың салтанатты моншасы және хош иісті заттарды түтету және т.б. кезінде де қажет.
5. Ведалық оқу: Ақыл-ойды тұрақтандыру үшін Риг-Веда 10.63.3 және 4.50.6-дан екі ведалық мантра оқу. .
6. Мантападхьяна : әдетте ағаштан жасалған ғибадатхананың миниатюралық құрылымы туралы медитация.
7. Асанамантра: Отырғыштың орнының тазалығы мен тұрақтылығына арналған мантра құдай.
8. Пранаяма & Санкалпа: Тынысыңызды тазартуға, тыныштандыруға және ойыңызды шоғырландыруға арналған қысқа тыныс алу жаттығуы.
9. Пуджа суын тазарту: каласада<2 суды рәсімдік тазарту> немесе су ыдысы, оны пуджада қолдануға жарамды ету үшін.
10. Пуджа заттарын тазарту: санха , концы, сол суға толтыру және оны шақыру Сурья, Варуна және Чандра сияқты төрағалық ететін құдайларғаонда нәзік түрде өмір сүріп, содан кейін оларды қасиетті ету үшін пуджаның барлық бұйымдарына сол суды себіңіз.
11. Денені қасиетті ету: Ньяса Пурусасукта (Ригведа 10.7.90) бейнеге немесе пұтқа құдайдың қатысуын шақыру және упачараларды ұсыну.
12. Упахарларды ұсыну: Онда Құдайға деген сүйіспеншілік пен адалдықтың төгілуі ретінде Иеміздің алдында ұсынылатын нәрселер мен орындалатын міндеттер. Оларға құдайға арналған орындық, су, гүл, бал, мата, хош иісті заттар, жемістер, қызылша жапырағы, камфора және т.б. кіреді.

Ескертпе: Жоғарыда көрсетілген әдіс Рамакришна миссиясының Свами Харшананда айтқан , Бангалор. Ол төменде айтылған жеңілдетілген нұсқаны ұсынады.

Дәстүрлі үнділік ғибадаттың қарапайым қадамдары:

Панчаятана пуджа -де, яғни бес құдайға пуджа – Шива, Деви, Вишну, Ганеша және Сурья, өзінің отбасылық құдайы орталықта, ал қалған төртеуі оның айналасында белгіленген тәртіпте сақталуы керек.

1. Шомылу: Пұтқа шомылу үшін су құю, Шива лингамы үшін госрнга немесе сиырдың мүйізімен жасалуы керек; және санкха немесе кончпен, Вишну немесе салаграма шила үшін.
2. Киім & Гүлді безендіру: Пуджада матаны ұсыну кезінде Жазба нұсқаларында айтылғандай, әртүрлі құдайларға матаның әртүрлі түрлері ұсынылады. Күнделікті пужада,шүберектің орнына гүл ұсынуға болады.
3. Тәтті зат & Шам: Дхупа немесе хош иісті зат аяққа ұсынылады және дипа немесе жарық құдайдың жүзінің алдында ұсталады. арати кезінде терең құдайдың бет-әлпетіне дейін, содан кейін бүкіл кескіннің алдында кішкентай доғалармен толқындалады.
4. Айналым: Прадакшина орындалады. үш рет, баяу сағат тілімен, қолдармен намаскара қалпында.
5. Сәжде: Одан кейін шастангапранама немесе сәжде. Дінге берілген адам беті еденге қаратып, қолдары намаскара басының үстінде құдайға қарай созылған күйде тік жатады.
6. Прасаданың таралуы: Соңғы қадам бұл Тирта және Прасада, пуджаның бір бөлігі болған немесе оған куә болғандардың барлығының пуджаға арналған қасиетті су мен ас тартуынан дәм татуы.

Үнді жазбалары бұл рәсімдерді сенім балабақшасы ретінде қарастырады. Оларды дұрыс түсініп, мұқият орындаған кезде ішкі тазалық пен жинақылыққа әкеледі. Бұл шоғырлану тереңдегенде, бұл сыртқы рәсімдер өздігінен жойылады және табынушы ішкі ғибадат немесе манасапуджа жасай алады. Осы уақытқа дейін бұл рәсімдер құлдың ғибадат жолында көмектеседі.