Τι είναι το Puja: Παραδοσιακό βήμα της Βεδικής Τελετουργίας

Puja είναι λατρεία. Ο σανσκριτικός όρος puja χρησιμοποιείται στον Ινδουισμό για να αναφερθεί στη λατρεία μιας θεότητας μέσω της τήρησης τελετουργιών, συμπεριλαμβανομένων των καθημερινών προσφορών προσευχής μετά από ένα μπάνιο ή όπως ποικίλλει όπως τα ακόλουθα:

• Sandhyopasana: Ο διαλογισμός για τον Θεό ως το φως της γνώσης και της σοφίας την αυγή και το σούρουπο
• Aarti: Τελετουργία λατρείας κατά την οποία προσφέρεται φως ή λυχνάρια στις θεότητες εν μέσω λατρευτικών τραγουδιών και ψαλμών προσευχής.
• Χόμα: Η προσφορά προσφορών στη θεότητα σε δεόντως καθαγιασμένη φωτιά.
• Jagarana: Η αγρυπνία τη νύχτα εν μέσω πολλών κατανυκτικών τραγουδιών ως μέρος της πνευματικής πειθαρχίας.
• Upavasa: Τελετουργική νηστεία.

Όλες αυτές οι τελετουργίες για την puja είναι ένα μέσο για να επιτευχθεί η καθαρότητα του νου και η εστίαση στο θείο, το οποίο οι Ινδουιστές πιστεύουν ότι μπορεί να αποτελέσει το κατάλληλο σκαλοπάτι για τη γνώση του Υπέρτατου Όντος ή του Μπράχμαν.

Γιατί χρειάζεστε μια εικόνα ή ένα είδωλο για μια Puja

Για την πούτζα, είναι σημαντικό για έναν πιστό να θέσει ένα είδωλο ή μια εικόνα ή μια εικόνα ή ακόμα και ένα συμβολικό ιερό αντικείμενο, όπως το σιαλινγκάμ, το σαλαγκράμα ή το γίαντρα μπροστά του, για να τον βοηθήσει να στοχαστεί και να σεβαστεί τον θεό μέσω της εικόνας. Για τους περισσότερους είναι δύσκολο να συγκεντρωθούν και ο νους συνεχίζει να ταλαντεύεται, οπότε η εικόνα μπορεί να θεωρηθεί ως μια υλοποιημένη μορφή του ιδανικού και αυτό διευκολύνει την εστίαση.Σύμφωνα με την έννοια του "Αρχαβατάρα", αν η πούτζα εκτελείται με απόλυτη αφοσίωση, κατά τη διάρκεια της πούτζα ο θεός κατεβαίνει και είναι η εικόνα που στεγάζει τον Παντοδύναμο.

Τα βήματα της Puja στην Βεδική Παράδοση

1. Dipajvalana: Ανάβοντας το λυχνάρι και προσευχόμενοι σε αυτό ως σύμβολο της θεότητας και ζητώντας του να καίει σταθερά μέχρι να τελειώσει η puja.
2. Guruvandana: Η υπακοή στον γκουρού ή τον πνευματικό δάσκαλο του καθενός.
3. Ganesha Vandana: Προσευχή προς τον Κύριο Γκανέσα ή Γκαναπάτι για την απομάκρυνση των εμποδίων στο puja.
4. Ghantanada: Το χτύπημα της καμπάνας με τα κατάλληλα μάντρα για να διώξετε τις κακές δυνάμεις και να καλωσορίσετε τους θεούς. Το χτύπημα της καμπάνας είναι επίσης απαραίτητο κατά τη διάρκεια του τελετουργικού λουτρού της θεότητας και της προσφοράς θυμιάματος κ.λπ.
5. Βεδική απαγγελία: Απαγγέλλοντας δύο βεδικά μάντρα από τη Ριγκ Βέδα 10.63.3 και 4.50.6 για να σταθεροποιήσετε το νου.
6. Mantapadhyana : Διαλογισμός στη μικροσκοπική δομή του ιερού, συνήθως από ξύλο.
7. Asanamantra: Μάντρα για τον καθαρισμό και τη σταθερότητα της έδρας της θεότητας.
8. Pranayama & Sankalpa: Μια σύντομη άσκηση αναπνοής για να καθαρίσετε την αναπνοή σας, να ηρεμήσετε και να εστιάσετε το μυαλό σας.
9. Καθαρισμός του νερού Puja: Τελετουργικός καθαρισμός του νερού στο kalasa ή δοχείο νερού, για να το κάνει κατάλληλο για χρήση σε puja.
10. Καθαρισμός των αντικειμένων Puja: Γεμίζοντας το sankha , το κοχύλι, με αυτό το νερό και προσκαλώντας τις προεδρεύουσες θεότητες, όπως ο Surya, ο Varuna και ο Chandra, να κατοικήσουν σε αυτό σε μια λεπτή μορφή και στη συνέχεια να ραντίσουν με αυτό το νερό όλα τα αντικείμενα της puja για να τα καθαγιάσουν.
11. Ο αγιασμός του σώματος: Νιάσα με το Purusasukta (Rigveda 10.7.90) για να επικαλεστεί την παρουσία της θεότητας στην εικόνα ή το είδωλο και να προσφέρει το upacharas .
12. Προσφέροντας τα Upacharas: Υπάρχει ένας αριθμός αντικειμένων που πρέπει να προσφερθούν και εργασιών που πρέπει να εκτελεστούν μπροστά στον Κύριο ως έκχυση αγάπης και αφοσίωσης προς τον θεό. Αυτά περιλαμβάνουν ένα κάθισμα για τη θεότητα, νερό, λουλούδι, μέλι, ύφασμα, θυμίαμα, φρούτα, φύλλα μπέτελ, καμφορά κ.λπ.

Σημείωση: Η παραπάνω μέθοδος είναι όπως ορίζεται από τον Σουάμι Χαρσανάντα της Αποστολής Ραμακρίσνα, Μπανγκαλόρ. Συνιστά μια απλοποιημένη εκδοχή, η οποία αναφέρεται παρακάτω.

Απλά βήματα μιας παραδοσιακής ινδουιστικής λατρείας:

Στο Panchayatana Puja , δηλαδή, puja στις πέντε θεότητες - Σίβα, Ντέβι, Βισνού, Γκανέσα και Σούρια, η θεότητα της οικογένειάς μας θα πρέπει να βρίσκεται στο κέντρο και οι άλλες τέσσερις γύρω της με την προβλεπόμενη σειρά.

1. Μπάνιο: Η ρίψη νερού για το μπάνιο του ειδώλου, πρέπει να γίνεται με gosrnga ή το κέρατο μιας αγελάδας, για το λινγκάμ του Σίβα- και με sankha ή κοχύλι, για τον Βισνού ή σαλαγκράμα σίλα.
2. Ένδυση &; Διακόσμηση λουλουδιών: Κατά την προσφορά υφάσματος στην πούτζα, διαφορετικά είδη υφάσματος προσφέρονται σε διαφορετικές θεότητες, όπως αναφέρεται στις γραπτές διατάξεις. Στην καθημερινή πούτζα, αντί για ύφασμα μπορούν να προσφέρονται λουλούδια.
3. Θυμίαμα &; Λάμπα: Dhupa ή θυμίαμα προσφέρεται στα πόδια και deepa ή το φως κρατιέται μπροστά στο πρόσωπο της θεότητας. arati , το deepa κυματίζει σε μικρά τόξα μπροστά από το πρόσωπο της θεότητας και στη συνέχεια μπροστά από ολόκληρη την εικόνα.
4. Κυκλοφορία: Η Pradakshina γίνεται τρεις φορές, αργά προς τη φορά των δεικτών του ρολογιού, με τα χέρια σε namaskara στάση.
5. Κατάκλιση: Τότε είναι η shastangapranama Ο πιστός ξαπλώνει ευθεία με το πρόσωπό του στραμμένο προς το πάτωμα και τα χέρια του τεντωμένα προς τα κάτω. namaskara πάνω από το κεφάλι του προς την κατεύθυνση της θεότητας.
6. Διανομή Prasada: Τελευταίο βήμα είναι το Tirtha και Prasada, τη συμμετοχή στο καθαγιασμένο νερό και την προσφορά φαγητού του puja από όλους όσοι συμμετείχαν στο puja ή ήταν μάρτυρες του.

Οι Ινδουιστικές γραφές θεωρούν αυτές τις τελετουργίες ως το νηπιαγωγείο της πίστης. Όταν κατανοούνται σωστά και εκτελούνται σχολαστικά, οδηγούν στην εσωτερική καθαρότητα και συγκέντρωση. Όταν αυτή η συγκέντρωση εμβαθύνει, αυτές οι εξωτερικές τελετουργίες πέφτουν από μόνες τους και ο πιστός μπορεί να εκτελέσει εσωτερική λατρεία ή manasapuja Μέχρι τότε αυτές οι τελετουργίες βοηθούν τον πιστό στο μονοπάτι της λατρείας του.