Tabl cynnwys
Mae Puja yn addoli. Defnyddir y term Sansgrit puja mewn Hindŵaeth i gyfeirio at addoli duw trwy gadw defodau gan gynnwys offrymau gweddi dyddiol ar ôl bath neu mor amrywiol â'r canlynol:
- Sandhyopasana: Myfyrdod ar Dduw fel goleuni gwybodaeth a doethineb gyda'r wawr a'r cyfnos
- Aarti: Defod addoli lle offrymir goleuni neu lampau i'r duwiau ynghanol caneuon defosiynol a siantiau gweddi.
- Homa: Offrwm o offrymau i’r duwdod mewn tân wedi ei gysegru’n briodol
- Jagarana: Cadw gwylnos yn y nos yng nghanol llawer o ganu defosiynol fel rhan o ddisgyblaeth ysbrydol.
- Upavasa: Ymprydio seremonïol.
Mae'r holl ddefodau hyn ar gyfer puja yn fodd i gyflawni purdeb meddwl a chanolbwyntio ar y dwyfol, y mae Hindŵiaid yn credu, a all fod yn garreg gamu addas i adnabod y Bod Goruchaf neu Brahman.
Gweld hefyd: Crynodeb o Stori Feiblaidd Tŵr Babel a Chanllaw AstudioPam Mae Angen Delwedd neu Eilun Ar Gyfer Puja
Ar gyfer y pwja, mae'n bwysig i ymroddwr osod eilun neu eicon neu lun neu hyd yn oed wrthrych sanctaidd symbolaidd, fel y shivalingam, salagrama, neu yantra o'u blaen i'w helpu i fyfyrio a pharchu duw trwy'r ddelw. I'r mwyafrif, mae'n anodd canolbwyntio ac mae'r meddwl yn chwifio o hyd, felly gellir ystyried y ddelwedd fel ffurf wirioneddol o'r ddelfryd ac mae hyn yn ei gwneud hi'n hawdd canolbwyntio. Yn ôl y cysyniad o 'Archavatara,' os yw'r puja yn cael ei berfformiogyda defosiwn llwyr, yn ystod puja duw disgyn a dyma'r ddelwedd sy'n cartrefu Hollalluog.
Camau Puja yn y Traddodiad Vedic
- Dipajvalana: Goleuo'r lamp a gweddïo arni fel symbol y duwdod a gofyn iddi losgi'n gyson hyd nes y bydd y puja drosodd.
- Guruvandana: Gweddi i'r Arglwydd Ganesha neu Ganapati i gael gwared ar rwystrau i'r puja.
- Ghantanada: Canu'r gloch â mantras priodol i yrru ymaith y lluoedd drwg a chroesawu'r duwiau. Mae canu'r gloch hefyd yn angenrheidiol yn ystod bath seremonïol y duwdod ac offrymu arogldarth ayb.
- Llefaru Vedic: Adrodd dau fantra Vedic o Rig Veda 10.63.3 a 4.50.6 i dawelu'r meddwl .
- Mantapadhyana : Myfyrdod ar strwythur y gysegrfa fechan, wedi'i gwneud yn gyffredinol o bren. y duwdod.
- Pranayama & Sankalpa: Ymarfer anadlu byr i buro'ch anadl, setlo a chanolbwyntio'ch meddwl.
- Puro Dŵr Puja: Puro seremonïol o'r dŵr yn y kalasa neu lestr dŵr, i'w wneud yn addas i'w ddefnyddio mewn puja.
- Puro Eitemau Puja: Llenwi'r sankha , conch, â'r dŵr hwnnw a gwahodd ei duwiolion llywyddol megis Surya, Varuna, a Chandra, ibyw ynddo mewn ffurf gynnil ac yna taenellu'r dŵr hwnnw dros holl erthyglau puja i'w cysegru.
- Sancteiddio'r Corff: Nyasa gyda'r Purusasukta (Rigveda 10.7.90) i alw presenoldeb y duwdod i'r ddelw neu'r eilun ac offrymu'r upacharas .
- Cynnig yr Upacharas: Yno yw nifer o eitemau i'w cynnig a thasgau i'w cyflawni gerbron yr Arglwydd fel tywalltiad o gariad ac ymroddiad i Dduw. Mae'r rhain yn cynnwys sedd ar gyfer duwdod, dŵr, blodyn, mêl, brethyn, arogldarth, ffrwythau, deilen betel, camffor, ac ati. , Bangalore. Mae'n argymell fersiwn symlach, a grybwyllir isod.
Camau Syml Addoliad Hindŵaidd Traddodiadol:
Yn y Panchayatana Puja , h.y., puja i'r pum duw - Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha, a Surya, dylid cadw dwyfoldeb teulu un ei hun yn y canol a'r pedwar arall o'i amgylch yn y drefn benodedig.
Gweld hefyd: Beth Yw Cyffredinoliaeth a Pam Mae Diffyg Angheuol?- Ymdrochi: Y mae tywallt dŵr i ymdrochi'r eilun i'w wneud â gosrnga neu gorn buwch, ar gyfer y Shiva lingam; a gyda sankha neu conch, ar gyfer Vishnu neu salagrama shila.
- Dillad & Addurno Blodau: Wrth gynnig brethyn mewn puja, cynigir gwahanol fathau o frethyn i wahanol dduwiau fel y nodir mewn gwaharddebau ysgrythurol. Yn y puja dyddiol,gellir cynnig blodau yn lle brethyn.
- Arogldarth & Lamp: Dhupa neu arogldarth yn cael ei gynnig i'r traed a deepa neu olau yn cael ei ddal o flaen wyneb y duwdod. Yn ystod arati , mae'r deepa yn cael ei chwifio mewn arcau bach cyn wyneb y duwdod ac yna cyn y ddelwedd gyfan.
- Circumbulation: Pradakshina wedi'i wneud deirgwaith, yn araf i'r cyfeiriad clocwedd, gyda'r dwylo yn namaskara osgo.
- Puteindra: Yna yw'r shastangapranama neu'r ymlediad. Mae'r ffyddlon yn gorwedd yn syth gyda'i wyneb yn wynebu'r llawr a'i ddwylo wedi'u hymestyn yn namaskara uwch ei ben i gyfeiriad y duwdod.
- Dosbarthiad Prasada: Cam olaf yw'r Tirtha a Prasada, yn cymryd rhan o ddŵr cysegredig a bwydoffrwm y puja gan bawb sydd wedi bod yn rhan o'r puja neu wedi bod yn dyst iddo.
