Qu'est-ce que la Puja : étape traditionnelle du rituel védique

Le terme sanskrit Puja signifie adoration. puja est utilisé dans l'hindouisme pour désigner l'adoration d'une divinité par l'observance de rituels comprenant des prières quotidiennes, des offrandes après un bain ou des rituels aussi variés que les suivants :

• Sandhyopasana : La méditation sur Dieu en tant que lumière de la connaissance et de la sagesse à l'aube et au crépuscule
• Aarti : Rituel de culte au cours duquel des lumières ou des lampes sont offertes aux divinités au milieu de chants dévotionnels et de prières.
• Homa : L'offrande d'oblations à la divinité dans un feu dûment consacré
• Jagarana : Veiller la nuit au milieu de chants dévotionnels fait partie de la discipline spirituelle.
• Upavasa : Jeûne cérémoniel.

Tous ces rituels de puja sont un moyen d'atteindre la pureté de l'esprit et de se concentrer sur le divin, ce qui, selon les hindous, peut être un bon tremplin pour connaître l'Être suprême ou Brahman.

Pourquoi avez-vous besoin d'une image ou d'un idole pour une Puja ?

Pour la puja, il est important que le dévot place devant lui une idole, une icône, une image ou même un objet sacré symbolique, tel que le shivalingam, le salagrama ou le yantra, afin de l'aider à contempler et à vénérer Dieu à travers l'image. Pour la plupart des gens, il est difficile de se concentrer et l'esprit ne cesse de vaciller. L'image peut donc être considérée comme une forme actualisée de l'idéal, ce qui permet de se concentrer plus facilement.Selon le concept de l'"Archavatara", si la puja est accomplie avec la plus grande dévotion, le dieu descend pendant la puja et c'est l'image qui abrite le Tout-Puissant.

Les étapes de la Puja dans la tradition védique

1. Dipajvalana : Allumer la lampe, la prier comme symbole de la divinité et lui demander de brûler régulièrement jusqu'à la fin de la puja.
2. Guruvandana : Obéissance à son propre gourou ou maître spirituel.
3. Ganesha Vandana : Prière au Seigneur Ganesha ou Ganapati pour l'élimination des obstacles à la puja.
4. Ghantanada : Sonner la cloche avec les mantras appropriés pour chasser les forces du mal et accueillir les dieux. Il est également nécessaire de sonner la cloche pendant le bain cérémoniel de la divinité et l'offrande d'encens, etc.
5. Récitation védique : Réciter deux mantras védiques tirés des Rig Veda 10.63.3 et 4.50.6 pour stabiliser l'esprit.
6. Mantapadhyana Méditation sur la structure miniature du sanctuaire, généralement en bois.
7. Asanamantra : Mantra pour la purification et la stabilité du siège de la divinité.
8. Pranayama & ; Sankalpa : Un court exercice de respiration pour purifier votre souffle, calmer et concentrer votre esprit.
9. Purification de l'eau de la Puja : Cérémonie de purification de l'eau dans les kalasa ou un récipient d'eau, afin de le rendre apte à être utilisé pour la puja.
10. Purification des objets de Puja : Remplir le sankha Il faut ensuite asperger tous les objets de la puja avec cette eau et inviter les divinités qui la président, telles que Surya, Varuna et Chandra, à y résider sous une forme subtile.
11. Sanctifier le corps : Nyasa avec le Purusasukta (Rigveda 10.7.90) pour invoquer la présence de la divinité dans l'image ou l'idole et offrir la upacharas .
12. Offrir les Upacharas : Un certain nombre d'objets et de tâches doivent être offerts au Seigneur en signe d'amour et de dévotion : un siège pour la divinité, de l'eau, des fleurs, du miel, des tissus, de l'encens, des fruits, des feuilles de bétel, du camphre, etc.

Note : La méthode ci-dessus est celle prescrite par Swami Harshananda de la Ramakrishna Mission, Bangalore. Il recommande une version simplifiée, qui est mentionnée ci-dessous.

Les étapes simples d'un culte hindou traditionnel :

Dans le cadre de la Panchayatana Puja Lors de la puja aux cinq divinités - Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha et Surya, la divinité de la famille doit être placée au centre et les quatre autres autour, dans l'ordre prescrit.

1. Baignade : Le versement de l'eau pour le bain de l'idole doit se faire avec gosrnga ou la corne d'une vache, pour le lingam de Shiva ; et avec sankha ou conque, pour Vishnu ou salagrama shila.
2. Vêtements et décoration florale : Lors de la puja, différents types de tissus sont offerts à différentes divinités, comme le stipulent les injonctions scripturales. Lors de la puja quotidienne, des fleurs peuvent être offertes à la place du tissu.
3. Encens et lampes : Dhupa ou de l'encens est offert aux pieds et deepa ou la lumière est tenue devant le visage de la divinité. Pendant arati , le deepa est agité en petits arcs devant le visage de la divinité, puis devant l'ensemble de l'image.
4. Circulation : Pradakshina se fait trois fois, lentement dans le sens des aiguilles d'une montre, avec les mains dans la main. namaskara la posture.
5. Prostration : Ensuite, c'est le shastangapranama Le dévot s'allonge droit, le visage tourné vers le sol et les mains tendues vers l'avant. namaskara au-dessus de sa tête en direction de la divinité.
6. Distribution de Prasada : La dernière étape est la Tirtha et Prasada, la participation à l'eau consacrée et à l'offrande de nourriture de la puja par tous ceux qui ont participé à la puja ou qui en ont été témoins.

Les écritures hindoues considèrent ces rituels comme le jardin d'enfants de la foi. Lorsqu'ils sont compris correctement et exécutés méticuleusement, ils conduisent à la pureté et à la concentration intérieures. Lorsque cette concentration s'approfondit, ces rituels externes disparaissent d'eux-mêmes et le dévot peut pratiquer un culte interne ou "culte de la foi". manasapuja En attendant, ces rituels aident le dévot sur le chemin de l'adoration.