Mis on Puja: Traditsiooniline samm Vedalik rituaal

Puja on jumalateenistus. Sanskritikeelne termin puja kasutatakse hinduismis, et viidata jumaluse kummardamisele läbi rituaalide järgimise, sealhulgas igapäevaste palveohvrite pärast vanni või nii mitmekesise kui järgmise:

• Sandhyopasana: Meditatsioon Jumala kui teadmiste ja tarkuse valguse üle hommikul ja õhtuhämaruses
• Aarti: Kultusrituaal, mille käigus pakutakse jumalustele valgust või lampe, keset pühendunud laule ja palve laulusid.
• Homa: Ohvriandide ohverdamine jumalusele nõuetekohaselt pühitsetud tules
• Jagarana: Öösel valveloleku pidamine keset palju pühendunud laulmist kui osa vaimsest distsipliinist.
• Upavasa: Tseremoniaalne paastumine.

Kõik need puja rituaalid on vahendid meele puhtuse saavutamiseks ja jumalikku keskendumiseks, mis hindude arvates võib olla sobivaks hüppelauaks kõrgeima olendi ehk Brahmani tundmaõppimiseks.

Miks te vajate Puja jaoks pilti või iidolit

Puja jaoks on oluline, et pühendunu asetaks enda ette iidoli või ikooni või pildi või isegi sümboolse püha objekti, näiteks shivalingami, salagrama või yantra, et aidata tal kujutise kaudu jumalat kontempleerida ja austada. Enamiku jaoks on raske keskenduda ja mõistus kõigub pidevalt, seega võib kujutist pidada ideaali aktualiseeritud vormiks ja see muudab keskendumise lihtsamaks.Vastavalt "Archavatara" kontseptsioonile, kui puja on sooritatud ülima pühendumusega, laskub jumal puja ajal alla ja see on kujutis, kus asub Kõigevägevam.

Puja sammud veedalises traditsioonis

1. Dipajvalana: Lambi süütamine ja palvetamine sellele kui jumaluse sümbolile ning palve, et see põleks pidevalt, kuni puja on lõppenud.
2. Guruvandana: Kuulekus oma guru või vaimse õpetaja ees.
3. Ganesha Vandana: Palve lord Ganesha või Ganapati poole, et puja takistused kõrvaldataks.
4. Ghantanada: Kella helistamine koos sobivate mantratega, et tõrjuda ära kurjad jõud ja tervitada jumalaid. Kella helistamine on vajalik ka jumaluse tseremoniaalse vannitamise ja suitsuandmise jms ajal.
5. Vedic recitation: Lausuda kaks veedapärast mantrat Rig Veda 10.63.3 ja 4.50.6, et meeled rahustada.
6. Mantapadhyana : Meditatsioon miniatuurse pühamu struktuuri üle, mis on tavaliselt valmistatud puidust.
7. Asanamantra: Mantra jumaluse asukoha puhastamiseks ja stabiilsuseks.
8. Pranayama & Sankalpa: Lühike hingamisharjutus hingamise puhastamiseks, meele rahustamiseks ja keskendumiseks.
9. Puja vee puhastamine: Vee tseremoniaalne puhastamine on kalasa või veeanum, et muuta see puja jaoks sobivaks.
10. Puja esemete puhastamine: Täitmine sankha , koonus, selle veega ja kutsudes selle eesistujate jumalusi, nagu Surya, Varuna ja Chandra, elama selles peenel kujul ja seejärel piserdades seda vett üle kõigi puja esemete, et neid pühitseda.
11. Keha pühitsemine: Nyasa koos Purusasukta (Rigveda 10.7.90), et kutsuda jumaluse kohalolekut kujutisele või iidolile ja ohverdada upacharas .
12. Upacharade pakkumine: On mitmeid esemeid, mida tuleb pakkuda ja ülesandeid, mida tuleb täita Issanda ees armastuse ja pühendumise väljavooluna jumalale. Nende hulka kuuluvad istekoht jumalusele, vesi, lilled, mesi, riie, suitsutus, puuviljad, beeteli lehed, kamboor jne.

Märkus: Ülaltoodud meetodit on ette näinud Swami Harshananda Ramakrishna Misjonist, Bangalore'ist. Ta soovitab lihtsustatud versiooni, mis on toodud allpool.

Traditsioonilise hinduistliku jumalateenistuse lihtsad sammud:

In the Panchayatana Puja , st puja viiele jumalusele - Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha ja Surya, oma perejumalust tuleks hoida keskel ja ülejäänud nelja ümber ettenähtud järjekorras.

1. Suplus: Vee valamine supluseks iidoli, tuleb teha koos gosrnga või lehma sarv Shiva lingamile; ja koos sankha või koonus, Vishnu või salagrama shila jaoks.
2. Rõivad &; Lillede kaunistamine: Puja puhul pakutakse erinevatele jumalustele erinevat tüüpi riideid, nagu on sätestatud pühakirjade ettekirjutustes. Igapäevases pujas võib riide asemel pakkuda lilli.
3. Lõhnastik &; Lamp: Dhupa või suitsupuu pakutakse jalgadele ja deepa või valgust hoitakse jumaluse näo ees. arati ... deepa lehvitatakse väikeste kaarega jumaluse näo ees ja seejärel kogu kujutise ees.
4. Ringlus: Pradakshina tehakse kolm korda, aeglaselt päripäeva suunas, käed on namaskara poos.
5. Langetamine: Siis on shastangapranama või kummardus. Jumalakartlik lamab sirgelt, nägu näoga põrandale ja käed välja sirutatud namaskara oma pea kohal jumaluse suunas.
6. Prasada jagamine: Viimane samm on Tirtha ja Prasada, Puja pühitsetud vee- ja toiduohvri jagamine kõigile, kes on olnud osa pujast või olnud selle tunnistajaks.

Hindu pühakirjades peetakse neid rituaale usu lasteaiaks. Kui neid õigesti mõista ja hoolikalt sooritada, viivad need sisemise puhtuse ja keskendumiseni. Kui see keskendumine süveneb, langevad need välised rituaalid iseenesest ära ja pühendunud saab teostada sisemist jumalateenistust või manasapuja Kuni selle ajani aitavad need rituaalid pühendunuile tema kummardamise teel.