Hvad er Puja: Traditionelle trin i det vediske ritual?

Puja er tilbedelse. Sanskrit-termen Puja bruges i hinduismen til at henvise til dyrkelsen af en guddom gennem overholdelse af ritualer, herunder daglige bønneofringer efter et bad eller så varieret som følgende:

• Sandhyopasana: Meditationen over Gud som kundskabens og visdommens lys ved daggry og skumring
• Aarti: Tilbedelsesritual, hvor lys eller lamper ofres til guderne under hengivne sange og bønnesalmer.
• Homa: Ofring af offergaver til guddommen i et behørigt indviet bål.
• Jagarana: At holde vagt om natten under megen andagtsfuld sang som en del af den åndelige disciplin.
• Upavasa: Ceremoniel faste.

Alle disse puja-ritualer er et middel til at opnå renhed i sindet og fokusere på det guddommelige, hvilket hinduer mener, kan være et passende springbræt til at kende det højeste væsen eller Brahman.

Hvorfor har du brug for et billede eller en idol til en puja?

Til pujaen er det vigtigt for en hengiven at stille et idol eller ikon eller et billede eller endda et symbolsk helligt objekt, såsom shivalingam, salagrama eller yantra foran sig for at hjælpe dem med at kontemplere og ære gud gennem billedet. For de fleste er det svært at koncentrere sig, og sindet bliver ved med at vakle, så billedet kan betragtes som en aktualiseret form af idealet, og det gør det nemt at fokusere.Ifølge konceptet 'Archavatara', hvis pujaen udføres med den største hengivenhed, vil gud stige ned under pujaen, og det er billedet, der huser den almægtige.

Pujaens trin i den vediske tradition

1. Dipajvalana: Tænd lampen og bed til den som et symbol på guddommen, og bed den om at brænde konstant, indtil pujaen er slut.
2. Guruvandana: Lydighed over for ens egen guru eller spirituelle lærer.
3. Ganesha Vandana: Bøn til Lord Ganesha eller Ganapati om at fjerne forhindringer for pujaen.
4. Ghantanada: Man ringer med klokken med passende mantraer for at fordrive de onde kræfter og byde guderne velkommen. Det er også nødvendigt at ringe med klokken under det ceremonielle bad af guddommen og ofre røgelse osv.
5. Vedisk recitation: Reciterer to vediske mantraer fra Rig Veda 10.63.3 og 4.50.6 for at berolige sindet.
6. Mantapadhyana : Meditation over miniature-helligdommens struktur, som regel lavet af træ.
7. Asanamantra: Mantra til renselse og stabilisering af guddommens sæde.
8. Pranayama & Sankalpa: En kort vejrtrækningsøvelse, der renser åndedrættet, beroliger og fokuserer sindet.
9. Rensning af Puja-vand: Ceremoniel rensning af vandet i Kalasa eller vandkar, for at gøre det egnet til brug i puja.
10. Rensning af Puja-genstande: Opfyldning af sankha Man fylder en muslingeklokke med dette vand og inviterer dens præsiderende guddomme, såsom Surya, Varuna og Chandra, til at bo i den i en subtil form, og derefter stænker man vandet over alle puja-genstandene for at indvie dem.
11. Helliggørelse af kroppen: Nyasa med den Purusasukta (Rigveda 10.7.90) for at påkalde guddommens tilstedeværelse i billedet eller afgudsbilledet og ofre den upacharas .
12. At ofre upacharaerne: Der er en række ting, der skal ofres, og opgaver, der skal udføres for Herren som en udgydelse af kærlighed og hengivenhed for Gud. Disse inkluderer et sæde til guddommen, vand, blomst, honning, klæde, røgelse, frugt, betelblad, kamfer osv.

Bemærk: Ovenstående metode er foreskrevet af Swami Harshananda fra Ramakrishna Mission, Bangalore. Han anbefaler en forenklet version, som er nævnt nedenfor.

Enkle trin i en traditionel hinduistisk tilbedelse:

I den Panchayatana Puja , dvs. puja til de fem guddomme - Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha og Surya, skal ens egen familieguddom holdes i midten og de fire andre omkring den i den foreskrevne rækkefølge.

1. Badning: Hældning af vand til badning af afgudsbilledet skal ske med gosrnga eller horn fra en ko, til Shiva lingam; og med sankha eller konkylie, for Vishnu eller salagrama shila.
2. Tøj & Blomsterdekoration: Når man ofrer klæder i puja, ofrer man forskellige typer klæder til forskellige guddomme, som det står i skrifterne. I den daglige puja kan man ofre blomster i stedet for klæder.
3. Røgelse & Lampe: Dhupa eller røgelse ofres på fødderne og Deepa eller lys holdes foran guddommens ansigt. Under arati , den Deepa svinges i små buer foran guddommens ansigt og derefter foran hele billedet.
4. Cirkulation: Pradakshina udføres tre gange, langsomt i urets retning, med hænderne i namaskara holdning.
5. Prostration: Så er det shastangapranama Den hengivne lægger sig lige ned med ansigtet vendt mod gulvet og hænderne strakt i namaskara over sit hoved i retning af guddommen.
6. Uddeling af Prasada: Sidste trin er Tirtha og Prasada, at alle, der har været en del af pujaen eller har overværet den, tager del i pujaens indviede vand og madoffer.

De hinduistiske skrifter betragter disse ritualer som troens børnehave. Når de forstås rigtigt og udføres omhyggeligt, fører de til indre renhed og koncentration. Når denne koncentration bliver dybere, forsvinder disse ydre ritualer af sig selv, og den hengivne kan udføre indre tilbedelse eller manasapuja Indtil da hjælper disse ritualer den hengivne på hans vej mod tilbedelse.