Zer da Puja: Vedic erritualaren urrats tradizionala

Puja gurtza da. Sanskrito terminoa puja hinduismoan erabiltzen da jainko baten gurtza deitzeko, bainu baten ondoren eguneroko otoitz-eskaintzak barne hartzen dituen erritualak betez edo honako hauek bezain desberdinak:

• Sandhyopasana: Jainkoari buruzko meditazioa ezagutzaren eta jakinduriaren argi gisa egunsentian eta iluntzean
• Aarti: Jainkoei argia edo lanparak eskaintzen zaizkien gurtza-erritoa. debozio-kantak eta otoitz-kantak.
• Homa: Jainkoari opariak eskaintzea behar bezala sagaraturiko su batean
• Jagarana: Gauez beila egitea deboziozko kantu askoren artean. diziplina espiritualaren parte.
• Upavasa: Barau zeremoniala.

Pujaren erritual hauek guztiak adimenaren garbitasuna lortzeko bitartekoak dira eta jainkotiarrari arreta jartzea, hinduek uste dutenez, Izaki Gorena edo Brahman ezagutzeko urrats egokia izan daiteke.

Zergatik behar duzu irudi edo idolo bat Puja baterako

Pujarako, garrantzitsua da devoto batek idolo edo ikono bat edo irudi bat edo objektu santu sinboliko bat ezartzea, adibidez. shivalingam, salagrama edo yantra haien aurrean, irudiaren bidez jainkoa kontenplatzen eta errespetatzen laguntzeko. Gehienentzat, zaila da kontzentratzea eta adimenak zalantzan jarraitzen du, beraz, irudia idealaren forma gaurkotutzat har daiteke eta horrek erraztu egiten du fokua. ‘Archavatara’ kontzeptuaren arabera, puja egiten badadebozio handienarekin, pujan jainkoa jaisten da eta Ahalguztiduna gordetzen duen irudia da.

Pujaren urratsak tradizio Vedikoan

1. Dipajvalana: Lanpara piztea eta jainkoaren sinbolo gisa otoitz egitea eta etengabe erre dadin eskatzea. puja amaitu arte.
2. Guruvandana: Norberaren guru edo irakasle espiritualari agurtzea.
3. Ganesha Vandana: Otoitza Ganesha edo Ganapati Jaunari pujari oztopoak kentzeko.
4. Ghantanada: Kanpaia jotzea mantra egokiekin indar gaiztoak urruntzeko eta jainkoei harrera egiteko. Kanpaia jotzea beharrezkoa da jainkoaren bainu zeremonialetan eta intsentsua eskaintzean eta abar.
5. Ezitazio Vedikoa: Rig Veda 10.63.3 eta 4.50.6ko bi mantra Vedic errezitatzea, adimena sendotzeko. .
6. Mantapadhyana : miniaturazko santutegiaren egiturari buruzko meditazioa, oro har egurrez egina.
7. Asanamantra: eserlekua garbitzeko eta egonkortasunerako mantra. jainkoa.
8. Pranayama & Sankalpa: Arnasketa ariketa labur bat arnasa araztu, lasaitu eta adimena bideratzeko.
9. Pujako Uraren Arazketa: Uraren arazketa zeremoniala kalasa edo ur-ontzia, pujan erabiltzeko egokia izan dadin.
10. Puja elementuen arazpena: sankha , karakola, ur horrekin bete eta bere gonbidapena. Surya, Varuna eta Chandra bezalako jainko nagusiakbertan bizi zaitez forma sotil batean eta gero ur hori botatzen duzu pujako artikulu guztiak sagaratzeko.
11. Gorputza sainduz: Nyasa rekin. Purusasukta (Rigveda 10.7.90) jainkoaren presentzia irudian edo idoloan deitzeko eta upacharas eskaintzeko.
12. Upacharas eskaintzea: Bertan Jainkoarenganako maitasun eta debozio isurketa gisa Jaunaren aurrean eskaini beharreko hainbat elementu eta zereginak dira. Horien artean, jainkoaren eserlekua, ura, lorea, eztia, oihala, intsentsua, fruituak, betel hostoa, kanfora, etab.

Oharra: Goiko metodoa Ramakrishna Mission-eko Swami Harshanandak agindutakoa da. , Bangalore. Bertsio sinplifikatu bat gomendatzen du, behean aipatzen dena.

Hindu-gurtza tradizional baten urrats sinpleak:

Panchayatana Puja n, hau da, bost jainkoei egindako puja: Shiva, Devi, Vishnu, Ganesha eta Surya, norberaren familia-jainkotasuna erdigunean mantendu behar da eta beste laurak bere inguruan agindutako ordenan.

1. Bainua: Idoloa bainatzeko ura isurtzea, gosrnga edo behi baten adarrarekin egin behar da, Shiva lingamarentzat; eta sankha edo kontxarekin, Vishnu edo salagrama shilarako.
2. Arropa & Loreen apainketa: Pujaren oihalak eskaintzen diren bitartean, oihal mota desberdinak eskaintzen zaizkie jainko ezberdinei, Eskrituretako aginduetan esaten den bezala. Eguneroko pujan,oihalaren ordez loreak eskain daitezke.
3. Intsentsua & Lanpara: Dhupa edo intsentsua oinetara eskaintzen da eta deepa edo argia jainkoaren aurpegiaren aurrean. arati bitartean, deepa arku txikitan astintzen da jainkoaren aurpegiaren aurrean eta gero irudi osoaren aurrean.
4. Zirkulua: Pradakshina egin da. hiru aldiz, poliki-poliki erlojuaren orratzen noranzkoan, eskuak namaskara jarreran.
5. Prostrazioa: Ondoren, shastangapranama edo prostrazioa da. Devotua zuzen etzan da aurpegia lurrera begira eta eskuak namaskara luzatuta buruaren gainean jainkoaren norabidean.
6. Prasadaren banaketa: Azken urratsa Tirtha eta Prasada da, pujaren parte izan edo lekuko izan diren guztiek pujaren ura eta janari-eskaintza sagaratuan parte hartzea.

Hindu Eskriturak erritual hauek fedearen haurtzaindegitzat hartzen dituzte. Ondo ulertu eta zehatz-mehatz egiten direnean, barne-garbitasuna eta kontzentrazioa eragiten dute. Kontzentrazio hori sakontzen denean, kanpoko erritual hauek berez jaisten dira eta devotuak barne gurtza edo manasapuja egin dezake. Ordura arte erritual hauek devoto bati bere gurtza bidean laguntzen diote.