पूजा क्या है: वैदिक अनुष्ठान का पारंपरिक चरण

पूजा ही पूजा है। संस्कृत शब्द पूजा हिंदू धर्म में स्नान के बाद दैनिक प्रार्थना प्रसाद सहित अनुष्ठानों के पालन के माध्यम से देवता की पूजा को संदर्भित करने के लिए प्रयोग किया जाता है या निम्नलिखित के रूप में भिन्न होता है:

• संध्योपासना: सुबह और शाम को ज्ञान और ज्ञान के प्रकाश के रूप में भगवान पर ध्यान
• आरती: पूजा का अनुष्ठान जिसमें देवताओं को प्रकाश या दीपक की पेशकश की जाती है भक्ति गीत और प्रार्थना मंत्र।
• होमा: विधिवत् पवित्र अग्नि में देवता को आहुति देना
• जागरण: रात में बहुत अधिक भक्तिपूर्ण गायन के बीच जागरण करना आध्यात्मिक अनुशासन का हिस्सा।
• उपवास: औपचारिक उपवास।

पूजा के लिए ये सभी अनुष्ठान मन की शुद्धता प्राप्त करने और परमात्मा पर ध्यान केंद्रित करने का एक साधन हैं, जो हिंदुओं का मानना ​​है कि सर्वोच्च व्यक्ति या ब्रह्म को जानने के लिए एक उपयुक्त कदम हो सकता है।

आपको पूजा के लिए एक छवि या मूर्ति की आवश्यकता क्यों है

पूजा के लिए, एक भक्त के लिए एक मूर्ति या आइकन या तस्वीर या यहां तक ​​कि प्रतीकात्मक पवित्र वस्तु स्थापित करना महत्वपूर्ण है, जैसे कि उनके सामने शिवलिंगम, शालिग्राम, या यंत्र उन्हें छवि के माध्यम से भगवान पर विचार करने और उनका सम्मान करने में मदद करने के लिए। अधिकांश के लिए एकाग्र होना मुश्किल होता है और मन डगमगाता रहता है, इसलिए छवि को आदर्श का वास्तविक रूप माना जा सकता है और इससे ध्यान केंद्रित करना आसान हो जाता है। अर्चावतार की अवधारणा के अनुसार, यदि पूजा की जाती हैअत्यधिक भक्ति के साथ, पूजा के दौरान भगवान अवतरित होते हैं और यह वह छवि है जिसमें सर्वशक्तिमान का वास होता है।

वैदिक परंपरा में पूजा के चरण

1. दीपज्वलन: दीपक जलाना और देवता के प्रतीक के रूप में उससे प्रार्थना करना और उसे लगातार जलने का अनुरोध करना पूजा खत्म होने तक।
2. गुरुवंदना: अपने गुरु या आध्यात्मिक गुरु को प्रणाम।
3. गणेश वंदना: भगवान गणेश या गणपति की प्रार्थना पूजा में आने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए। देवता के औपचारिक स्नान और धूप आदि चढ़ाने के दौरान घंटी बजाना भी आवश्यक है। .
4. मंतपध्यान : लघु मंदिर संरचना पर ध्यान, आम तौर पर लकड़ी से बना होता है।
5. आसनमंत्र: आसन की शुद्धि और स्थिरता के लिए मंत्र देवता।
6. प्राणायाम और; संकल्प: अपनी सांस को शुद्ध करने, स्थिर होने और अपने दिमाग पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक छोटा सा सांस लेने का व्यायाम।
7. पूजा जल की शुद्धि: कलश या जलपात्र, इसे पूजा में उपयोग के लिए उपयुक्त बनाने के लिए।
8. पूजा की वस्तुओं की शुद्धि: उस जल से शंख शंख को भरकर उसे अभिमंत्रित करें। सूर्य, वरुण और चंद्र जैसे देवताओं की अध्यक्षता करनाउसमें सूक्ष्म रूप में निवास करें और फिर उस जल को पूजा की सभी वस्तुओं पर छिड़ककर उन्हें पवित्र करें।
9. शरीर को पवित्र करना: न्यासा के साथ पुरुषासूक्त (ऋग्वेद 10.7.90) छवि या मूर्ति में देवता की उपस्थिति का आह्वान करने के लिए और उपचारों की पेशकश करने के लिए।
10. उपचारों की पेशकश: वहां भगवान के लिए प्रेम और भक्ति के प्रवाह के रूप में भगवान के सामने अर्पित की जाने वाली कई वस्तुएं और कार्य हैं। इनमें देवता का आसन, जल, फूल, शहद, कपड़ा, धूप, फल, पान, कपूर आदि शामिल हैं।

नोट: उपरोक्त विधि रामकृष्ण मिशन के स्वामी हर्षानंद द्वारा निर्धारित है , बैंगलोर। वह एक सरलीकृत संस्करण की सिफारिश करता है, जिसका उल्लेख नीचे किया गया है।

पारंपरिक हिंदू पूजा के सरल चरण:

पंचायतन पूजा में, यानी पांच देवताओं - शिव, देवी, विष्णु, गणेश और सूर्य की पूजा, अपने कुल देवता को केंद्र में और अन्य चारों को उसके चारों ओर निर्धारित क्रम में रखना चाहिए।

1. स्नान: मूर्ति को स्नान कराने के लिए पानी डालना गोश्रंग या शिव लिंगम के लिए गाय के सींग से किया जाता है; और विष्णु या शालिग्राम शिला के लिए शंख या शंख के साथ।
2. वस्त्र और amp; फूलों की सजावट: पूजा में वस्त्र चढ़ाते समय, विभिन्न देवताओं को विभिन्न प्रकार के वस्त्र चढ़ाए जाते हैं जैसा कि शास्त्रों के आदेशों में कहा गया है। नित्य पूजा में,कपड़े की जगह फूल चढ़ाए जा सकते हैं।
3. धूप और धूप; दीपक: धूप या धूप पैरों में चढ़ाया जाता है और दीप या देवता के मुख के सामने प्रकाश रखा जाता है। आरती के दौरान, दीपा देवता के मुख से पहले और फिर पूरी छवि के सामने छोटे चाप में लहराया जाता है।
4. परिक्रमा: प्रदक्षिणा की जाती है तीन बार, धीरे-धीरे दक्षिणावर्त दिशा में, नमस्कार मुद्रा में हाथों से। भक्त अपने चेहरे को फर्श की ओर करके सीधे लेट जाता है और हाथ नमस्कार में अपने सिर के ऊपर देवता की दिशा में फैला हुआ होता है।
5. प्रसाद का वितरण: अंतिम चरण तीर्थ और प्रसाद, उन सभी लोगों द्वारा पूजा के पवित्र जल और भोजन प्रसाद में भाग लेना जो पूजा का हिस्सा रहे हैं या इसके साक्षी रहे हैं।

हिन्दू शास्त्र इन कर्मकांडों को आस्था की बालवाड़ी मानते हैं। जब ठीक से समझ लिया जाता है और सावधानी से किया जाता है, तो वे आंतरिक शुद्धता और एकाग्रता की ओर ले जाते हैं। जब यह एकाग्रता गहरी हो जाती है, तो ये बाहरी अनुष्ठान अपने आप बंद हो जाते हैं और भक्त आंतरिक पूजा या मानसपूजा कर सकते हैं। तब तक ये अनुष्ठान एक भक्त को उसकी पूजा के मार्ग में मदद करते हैं।