Čo je púdža: tradičný krok védskeho rituálu

Puja je uctievanie. Sanskritský termín púdža sa v hinduizme používa na označenie uctievania božstva prostredníctvom dodržiavania rituálov vrátane každodenných modlitebných obiet po kúpeli alebo ako rôznorodé:

• Sandhjopasana: Meditácia o Bohu ako svetle poznania a múdrosti za úsvitu a súmraku
• Aarti: Rituál uctievania, pri ktorom sa božstvám obetuje svetlo alebo lampy za sprievodu zbožných piesní a modlitebných spevov.
• Homa: Obetovanie obiet božstvu v riadne posvätenom ohni
• Jagarana: Nočné bdenie za spevu v rámci duchovnej disciplíny.
• Upavasa: Obradný pôst.

Všetky tieto rituály púdža sú prostriedkom na dosiahnutie čistoty mysle a sústredenia sa na božské, čo môže byť podľa hinduistov vhodným odrazovým mostíkom k poznaniu Najvyššej bytosti alebo Brahmanu.

Prečo potrebujete obrázok alebo modlu na púdžu

Pri púdži je dôležité, aby si oddaný pred seba postavil modlu, ikonu, obraz alebo dokonca symbolický svätý predmet, ako je šivalingam, salagrama alebo jantra, ktoré mu pomôžu kontemplovať a uctievať boha prostredníctvom obrazu. Pre väčšinu ľudí je ťažké sústrediť sa a myseľ neustále kolíše, takže obraz možno považovať za aktualizovanú podobu ideálu, a to uľahčuje sústredenie.Podľa konceptu "Arčavatara", ak sa púdža vykonáva s maximálnou oddanosťou, počas púdže zostúpi boh a je to obraz, ktorý je domovom Všemohúceho.

Kroky púdže vo védskej tradícii

1. Dipajvalana: Zapáľte lampu, modlite sa k nej ako k symbolu božstva a požiadajte ju, aby neustále horela až do konca púdže.
2. Guruvandana: Poklona vlastnému guruovi alebo duchovnému učiteľovi.
3. Ganéša Vandana: Modlitba k Pánovi Ganešovi alebo Ganapatimu za odstránenie prekážok pri púdži.
4. Ghantanada: Zvonenie na zvon s príslušnými mantrami na odohnanie zlých síl a privítanie bohov. Zvonenie na zvon je potrebné aj počas obradného kúpeľa božstva a obetovania kadidla atď.
5. Védska recitácia: Recitovanie dvoch védskych mantier z Rig Védy 10.63.3 a 4.50.6 na upokojenie mysle.
6. Mantapadhyana : Meditácia nad miniatúrnou svätyňou, spravidla vyrobenou z dreva.
7. Ásanamantra: Mantra pre očistenie a stabilitu sídla božstva.
8. Pranajama & Sankalpa: Krátke dychové cvičenie na prečistenie dychu, upokojenie a sústredenie mysle.
9. Čistenie púdžovej vody: Obradné čistenie vody v kalasa alebo nádobu na vodu, aby bola vhodná na použitie pri púdži.
10. Očista predmetov púdža: Naplnenie sankha , konchou, s touto vodou a pozvaním jej predsedajúcich božstiev, ako sú Surya, Varuna a Chandra, aby v nej prebývali v jemnej forme, a potom pokropením všetkých predmetov púdže touto vodou, aby ich posvätili.
11. Posväcovanie tela: Nyasa s Purusasukta (Rigvéda 10.7.90), aby vyvolali prítomnosť božstva do obrazu alebo modly a obetovali upacharas .
12. Ponuka Upacharas: Pred Pánom je potrebné obetovať množstvo predmetov a splniť úlohy, ktoré sú prejavom lásky a oddanosti k bohu. Patrí k nim sedadlo pre božstvo, voda, kvety, med, látka, kadidlo, ovocie, betelové listy, gáfor atď.

Poznámka: Vyššie uvedená metóda je predpísaná Swamim Haršanandom z Ramakrishna Mission, Bangalore. Odporúča zjednodušenú verziu, ktorá je uvedená nižšie.

Jednoduché kroky tradičného hinduistického uctievania:

V Pančajatana púdža , t. j. púdža piatim božstvám - Šivovi, Déví, Višnuovi, Ganéšovi a Súrjovi, pričom vlastné rodinné božstvo by malo byť v strede a ostatné štyri okolo neho v predpísanom poradí.

1. Kúpanie: Nalievanie vody na kúpanie modly sa má vykonávať s gosrnga alebo roh kravy pre Šivov lingam; a s sankha alebo koncha, pre Višnua alebo salagrama šila.
2. Oblečenie & Kvetinová výzdoba: Pri obetovaní látok pri púdži sa rôznym božstvám ponúkajú rôzne druhy látok, ako je uvedené v biblických príkazoch. Pri každodennej púdži sa namiesto látok môžu ponúkať kvety.
3. Kadidlo a lampa: Dhupa alebo kadidlo sa ponúka k nohám a deepa alebo svetlo sa drží pred tvárou božstva. arati ,. deepa máva malými oblúkmi pred tvárou božstva a potom pred celým obrazom.
4. Cirkulácia: Pradakšina sa vykonáva trikrát, pomaly v smere hodinových ručičiek, s rukami v namaskara držanie tela.
5. Prostrácia: Potom je shastangapranama Oddaný leží rovno s tvárou obrátenou k podlahe a rukami vystretými do namaskara nad hlavou smerom k božstvu.
6. Distribúcia Prasady: Posledným krokom je Tirtha a Prasada, účasť na posvätenej vode a potravinovej obete púdže všetkými, ktorí sa púdže zúčastnili alebo boli jej svedkami.

Hinduistické spisy považujú tieto rituály za škôlku viery. Ak sú správne pochopené a starostlivo vykonávané, vedú k vnútornej čistote a koncentrácii. Keď sa táto koncentrácia prehĺbi, tieto vonkajšie rituály samé odpadnú a oddaný môže vykonávať vnútorné uctievanie alebo manasapuja . dovtedy tieto rituály pomáhajú oddanému na jeho ceste uctievania.