Beth Yw Cyffredinoliaeth a Pam Mae Diffyg Angheuol?

Mae cyffredinoliaeth (ynganu yu-ni-VER- sul- iz- um ) yn athrawiaeth sy'n dysgu pawb i bod yn gadwedig. Enwau eraill ar yr athrawiaeth hon ydynt adferiad cyffredinol, cymod cyffredinol, adferiad cyffredinol, ac iachawdwriaeth gyffredinol.

Y brif ddadl dros gyffredinoliaeth yw na fyddai Duw da a chariadus yn condemnio pobl i boenydio tragwyddol yn uffern. Mae rhai cyffredinolwyr yn credu, ar ôl cyfnod glanhau penodol, y bydd Duw yn rhyddhau trigolion uffern ac yn eu cymodi ag ef ei hun. Mae eraill yn dweud, ar ôl marwolaeth, y bydd pobl yn cael cyfle arall i ddewis Duw. I rai sy'n glynu wrth gyffredinoliaeth, mae'r athrawiaeth hefyd yn awgrymu bod yna lawer o ffyrdd i fynd i'r nefoedd.

Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, mae cyffredinoliaeth wedi gweld adfywiad. Mae'n well gan lawer o ymlynwyr enwau gwahanol ar ei gyfer: cynhwysiad, y ffydd fwyaf, neu'r gobaith mwy. Mae Tentmaker.org yn ei alw'n "Efengyl Buddugol Iesu Grist."

Mae Cyffredinoliaeth yn cymhwyso darnau fel Actau 3:21 a Colosiaid 1:20 i olygu bod Duw yn bwriadu adfer pob peth i’w gyflwr purdeb gwreiddiol trwy Iesu Grist (Rhufeiniaid 5:18; Hebreaid 2:9), felly y bydd pawb yn y diwedd yn cael eu dwyn i berthynas iawn â Duw (1 Corinthiaid 15:24-28).

Ond y mae barn o'r fath yn groes i ddysgeidiaeth y Beibl y bydd "pawb a alwo ar enw yr Arglwydd" yn unedig â Christ ac yn gadwedig yn dragywyddol.nid pawb yn gyffredinol.

Dysgodd Iesu Grist y bydd y rhai sy’n ei wrthod fel Gwaredwr yn treulio tragwyddoldeb yn uffern ar ôl iddynt farw:

• Mathew 10:28
• Mathew 23:33<6
• Mathew 25:46
• Luc 16:23
• Ioan 3:36

Cyffredinoliaeth yn Anwybyddu Cyfiawnder Duw

Mae cyffredinoliaeth yn canolbwyntio’n gyfan gwbl ar gariad a thrugaredd Duw ac yn anwybyddu ei sancteiddrwydd, cyfiawnder, a digofaint. Mae hefyd yn cymryd yn ganiataol bod cariad Duw yn dibynnu ar yr hyn y mae'n ei wneud ar gyfer y ddynoliaeth, yn hytrach na bod yn briodoledd hunan-fodolaeth Duw yn bresennol o dragwyddoldeb, cyn creu dyn.

Mae'r Salmau yn sôn dro ar ôl tro am gyfiawnder Duw. Heb uffern, pa gyfiawnder fyddai i lofruddwyr o filiynau, fel Hitler, Stalin, a Mao? Dywed cyffredinolwyr fod aberth Crist ar y groes yn bodloni’r holl ofynion am gyfiawnder Duw, ond ai cyfiawnder fyddai i’r drygionus fwynhau’r un gwobrau â’r rhai a ferthyrwyd dros Grist? Mae y ffaith nad oes cyfiawnder yn aml yn y bywyd hwn yn gofyn fod Duw cyfiawn yn ei osod yn y nesaf.

Mae James Fowler, llywydd Crist ynoch Gweinidogaethau, yn nodi, “Wrth ddymuno canolbwyntio ar optimistiaeth roslyd perffeithrwydd cyffredinol dyn, amherthnasedd yw pechod gan mwyaf... Mae pechod yn cael ei leihau a’i leihau. dibwys ym mhob dysgeidiaeth gyffredinol."

Dysgwyd cyffredinoliaeth gan Origen (A.D. 185–254) ond datganwyd heresi gan Gyngor Caergystennin yn O.C. 543. Daeth yn boblogaidd etoyn y 19eg ganrif ac mae'n ennill tyniant mewn llawer o gylchoedd Cristnogol heddiw.

Ychwanega Fowler mai un rheswm dros adfywiad cyffredinoliaeth yw’r agwedd bresennol na ddylem fod yn feirniadol o unrhyw grefydd, syniad, neu berson. Trwy wrthod galw unrhyw beth yn iawn neu'n anghywir, mae cyffredinolwyr nid yn unig yn canslo'r angen am aberth prynedigaethol Crist ond hefyd yn anwybyddu canlyniadau pechod di-edifar.

Fel athrawiaeth, nid yw cyffredinoliaeth yn disgrifio un enwad neu grŵp ffydd penodol. Mae'r gwersyll cyffredinol yn cynnwys aelodau o gategorïau athrawiaethol amrywiol gyda chredoau gwahanol ac weithiau croes.

Ydy Beiblau Cristnogol yn Anghywir?

Mae llawer o gyffredinoliaeth yn dibynnu ar y rhagdybiaeth bod cyfieithiadau Beiblaidd yn anghywir yn eu defnydd o'r termau Uffern, Gehenna, tragwyddoldeb, a geiriau eraill sy'n honni cosb dragwyddol. Er gwaethaf y ffaith bod cyfieithiadau diweddar fel y New International Version a English Standard Version yn ymdrechion timau mawr o ysgolheigion Beiblaidd gwybodus, dywed cyffredinolwyr fod y term Groeg "aion," sy'n golygu "oed," wedi'i gam-gyfieithu'n gyson ar draws y canrifoedd, gan arwain i gau athrawiaeth am hyd uffern.

Dywed beirniaid cyffredinoliaeth fod yr un term Groeg " aionas ton aionon ," sy'n golygu "oesoedd yr oesoedd," yn cael ei ddefnyddio yn y Beibl i ddisgrifio gwerth tragwyddol Duw a y tân tragywyddolo uffern. Felly, maen nhw'n dweud, naill ai bod yn rhaid cyfyngu amser ar werth Duw, fel tân uffern, neu rhaid i dân uffern fod yn ddiddiwedd, fel gwerth Duw. Dywed beirniaid fod cyffredinolwyr yn dewis ac yn dewis pan fo aionas ton aionon yn golygu "cyfyngedig."

Mae cyffredinolwyr yn ateb eu bod yn y broses o gynhyrchu eu cyfieithiad eu hunain o'r Beibl er mwyn cywiro'r "camgymeriadau" wrth gyfieithu. Fodd bynnag, un o bileri Cristnogaeth yw bod y Beibl, fel Gair Duw, yn wallgof. Pan fydd yn rhaid ailysgrifennu'r Beibl i gynnwys athrawiaeth, yr athrawiaeth sy'n anghywir, nid y Beibl.

Un broblem gyda chyffredinoliaeth yw ei fod yn gosod barn ddynol ar Dduw, gan ddweud na all yn rhesymegol fod yn gariad perffaith wrth gosbi pechaduriaid yn uffern. Fodd bynnag, mae Duw ei hun yn rhybuddio rhag priodoli safonau dynol iddo:

"Canys nid fy meddyliau i yw eich meddyliau, ac nid eich ffyrdd i yw fy ffyrdd i," medd yr Arglwydd. "Fel y mae'r nefoedd yn uwch na'r ddaear, felly a yw fy ffyrdd i yn uwch na'ch ffyrdd, a'm meddyliau i na'ch meddyliau." (Eseia 55:8–9 NIV)

Ffynonellau

• gotquestions.org
• Cairns, A., Geiriadur Termau Diwinyddol
• Gweinidogaethau Crist ynoch chi
• tentmaker.org
• carm.org
• patheos.com