Tabela e përmbajtjes
Universalizmi (shqiptohet yu-ni-VER- sul- iz- um ) është një doktrinë që u mëson të gjithë njerëzve që do të shpëtohet. Emra të tjerë për këtë doktrinë janë restaurimi universal, pajtimi universal, rikthimi universal dhe shpëtimi universal.
Argumenti kryesor për universalizmin është se një Zot i mirë dhe i dashur nuk do t'i dënonte njerëzit në mundime të përjetshme në ferr. Disa universalistë besojnë se pas një periudhe të caktuar pastrimi, Zoti do t'i çlirojë banorët e ferrit dhe do t'i pajtojë ata me veten e tij. Të tjerë thonë se pas vdekjes, njerëzit do të kenë një mundësi tjetër për të zgjedhur Zotin. Për disa që i përmbahen universalizmit, doktrina nënkupton gjithashtu se ka shumë mënyra për të hyrë në parajsë.
Shiko gjithashtu: Çfarë është pema e jetës në Bibël?Në disa vitet e fundit, universalizmi ka parë një ringjallje. Shumë adhurues preferojnë emra të ndryshëm për të: përfshirje, besimi më i madh ose shpresa më e madhe. Tentmaker.org e quan atë "Ungjilli Fitimtar i Jezu Krishtit".
Universalizmi zbaton pasazhe si Veprat e Apostujve 3:21 dhe Kolosianëve 1:20 për të nënkuptuar se Perëndia synon të rivendosë të gjitha gjërat në gjendjen e tyre origjinale të pastërtisë nëpërmjet Jezu Krishtit (Romakëve 5:18; Hebrenjve 2:9), kështu që që në fund të gjithë do të sillen në një marrëdhënie të drejtë me Perëndinë (1 Korintasve 15:24–28).
Por një pikëpamje e tillë bie ndesh me mësimin e Biblës se "të gjithë ata që thërrasin emrin e Zotit" do të bashkohen me Krishtin dhe do të shpëtohen përjetësisht,jo të gjithë njerëzit në përgjithësi.
Jezu Krishti mësoi se ata që e refuzojnë atë si Shpëtimtar do ta kalojnë përjetësinë në ferr pasi të vdesin:
- Mateu 10:28
- Mateu 23:33
- Mateu 25:46
- Luka 16:23
- Gjoni 3:36
Universalizmi Injoron Drejtësinë e Zotit
Universalizmi fokusohet ekskluzivisht mbi dashurinë dhe mëshirën e Zotit dhe injoron shenjtërinë, drejtësinë dhe zemërimin e tij. Ai gjithashtu supozon se dashuria e Zotit varet nga ajo që ai bën për njerëzimin, në vend që të jetë një atribut vetë-ekzistues i Zotit i pranishëm që nga përjetësia, përpara se njeriu të krijohej.
Psalmet flasin vazhdimisht për drejtësinë e Perëndisë. Pa ferr, çfarë drejtësie do të kishte për vrasësit e miliona njerëzve, si Hitleri, Stalini dhe Mao? Universalistët thonë se sakrifica e Krishtit në kryq përmbushi të gjitha kërkesat për drejtësinë e Zotit, por a do të ishte drejtësi që të ligjtë të gëzonin të njëjtat shpërblime si ata që u martirizuan për Krishtin? Fakti që shpesh nuk ka drejtësi në këtë jetë, kërkon që një Zot i drejtë ta imponojë atë në tjetrën.
James Fowler, presidenti i Christ in You Ministries, vëren: "Dëshira për t'u fokusuar në optimizmin rozë të përsosmërisë universale të njeriut, mëkati është, në pjesën më të madhe, një gjë e parëndësishme... Mëkati minimizohet dhe i banalizuar në të gjithë mësimet universaliste”.
Universalizmi u mësua nga Origeni (A.D. 185–254) por u shpall herezi nga Këshilli i Kostandinopojës në vitin 543 pas Krishtit. Ai u bë përsëri i popullarizuarnë shekullin e 19-të dhe po fiton tërheqje në shumë qarqe të krishtera sot.
Fowler shton se një arsye për ringjalljen e universalizmit është qëndrimi aktual se ne nuk duhet të gjykojmë asnjë fe, ide apo person. Duke refuzuar të quajnë ndonjë gjë të drejtë ose të gabuar, universalistët jo vetëm që anulojnë nevojën për sakrificën shëlbuese të Krishtit, por gjithashtu shpërfillin pasojat e mëkatit të papenduar.
Si doktrinë, universalizmi nuk përshkruan një emërtim të caktuar ose grup besimi. Kampi universalist përfshin anëtarë të kategorive të ndryshme doktrinore me besime të ndryshme dhe ndonjëherë kontradiktore.
A janë të gabuara Biblat e krishtera?
Pjesa më e madhe e universalizmit mbështetet në premisën se përkthimet e Biblës janë të gabuara në përdorimin e termave Ferr, Gehena, i përjetshëm dhe fjalë të tjera që pretendojnë dënim të përjetshëm. Pavarësisht nga fakti se përkthimet e fundit si versioni i ri ndërkombëtar dhe versioni standard anglez ishin përpjekje të ekipeve të mëdha studiuesish të dijshëm të Biblës, universalistët thonë se termi grek "aion", që do të thotë "moshë", është përkthyer vazhdimisht gabimisht gjatë shekujve. duke çuar në doktrinë të rreme për gjatësinë e ferrit.
Kritikët e universalizmit thonë se termi identik grek " aionas ton aionon ", që do të thotë "epokat e shekujve", përdoret në Bibël për të përshkruar vlerën e përjetshme të Zotit dhe zjarri i përjetshëme ferrit. Prandaj, thonë ata, ose vlera e Zotit, si zjarri i ferrit, duhet të jetë i kufizuar në kohë, ose zjarri i ferrit duhet të jetë i pafund, si vlera e Zotit. Kritikët thonë se universalistët po zgjedhin dhe zgjedhin kur aionas ton aionon do të thotë "i kufizuar".
Shiko gjithashtu: Çfarë është Toka e Premtuar në Bibël?Universalistët përgjigjen se për të korrigjuar "gabimet" në përkthim, ata janë në proces të prodhimit të përkthimit të tyre të Biblës. Megjithatë, një nga shtyllat e krishterimit është se Bibla, si Fjala e Perëndisë, është e pagabueshme. Kur Bibla duhet të rishkruhet për të përshtatur një doktrinë, është doktrina ajo që është e gabuar, jo Bibla.
Një problem me universalizmin është se ai imponon gjykimin njerëzor mbi Zotin, duke thënë se logjikisht ai nuk mund të jetë dashuri e përsosur ndërsa ndëshkon mëkatarët në ferr. Megjithatë, vetë Perëndia paralajmëron kundër atribuimit të tij standarde njerëzore:
"Sepse mendimet e mia nuk janë mendimet tuaja, as rrugët tuaja nuk janë rrugët e mia", thotë Zoti. "Ashtu si qiejt janë më të lartë se toka, kështu janë rrugët e mia më të larta se rrugët e tua dhe mendimet e mia se mendimet e tua". (Isaia 55:8–9 NIV)
Burimet
- gotquestions.org
- Cairns, A., Dictionary of Theological Terms <5 6>
- Krishti në ju shërbesat
- tentmaker.org
- carm.org
- patheos.com
