نړیوالتوب څه شی دی او ولې دا وژونکې نیمګړتیا ده؟

د نړیوالتوب اصلي دلیل دا دی چې یو ښه او مینه ناک خدای به خلک په دوزخ کې د ابدي عذاب لپاره نه محکوموي. ځینې ​​عالمان په دې باور دي چې د پاکولو د یوې ټاکلې مودې وروسته، خدای به د دوزخ اوسیدونکي آزاد کړي او له ځان سره به یې پخلا کړي. نور وايي چې له مرګ وروسته به خلک یو بل فرصت ولري چې خدای غوره کړي. د ځینو لپاره چې نړیوالتوب ته غاړه کیږدي، دا عقیده دا هم معنی لري چې جنت ته د رسیدو ډیری لارې شتون لري.

په تیرو څو کلونو کې، یونیورسالیزم بیا راژوندی شوی دی. ډیری پیروان د دې لپاره مختلف نومونه غوره کوي: شمولیت، لوی باور، یا لویه هیله. Tentmaker.org دې ته "د عیسی مسیح بریالي انجیل" وايي. یونیورسالیزم د اعمالو 3:21 او کولسیان 1:20 په څیر عبارتونه پلي کوي پدې معنی چې خدای اراده لري چې ټول شیان د عیسی مسیح له لارې خپل اصلي پاکوالي ته بیرته راولي (د رومیانو 5:18؛ عبرانیان 2:9) ، نو چې په پای کې به هرڅوک د خدای سره سمې اړیکې ته راوړل شي (1 کورنتیانو 15: 24-28).

مګر دا ډول نظر د انجیل د تعلیم سره مخالف دی چې "ټول هغه څوک چې د څښتن په نوم غږیږي" به مسیح ته متحد شي او د تل لپاره به نجات ومومي،ټول خلک په عمومي توګه نه.

عیسی مسیح ښوونه وکړه چې هغه څوک چې هغه د نجات ورکوونکي په توګه ردوي هغه به د تل لپاره په دوزخ کې تیر کړي وروسته له دې چې دوی مړ شي:

یونیورسالیزم د خدای انصاف له پامه غورځوي

یونیورسالیزم په ځانګړې توګه تمرکز کوي د خدای په مینه او رحمت باندې او د هغه پاکوالي، عدالت او غضب سترګې پټوي. دا هم انګیرل کیږي چې د خدای مینه د هغه څه پورې اړه لري چې هغه د انسانیت لپاره کوي، نه دا چې د خدای یو ځان موجود صفت وي چې د ابدیت څخه شتون لري، مخکې له دې چې انسان پیدا شي.

زبور په مکرر ډول د خدای د عدالت خبرې کوي. له جهنم پرته به د ملیونونو قاتلانو لکه هټلر، سټالین او ماو لپاره کوم عدالت وي؟ نړیوال پوهان وايي چې په صلیب باندې د مسیح قرباني د خدای د عدالت ټولې غوښتنې پوره کړې ، مګر ایا دا به د بدکارانو لپاره انصاف وي چې د ورته انعامونو څخه خوند واخلي لکه د مسیح لپاره شهیدان شوي؟ حقیقت دا دی چې ډیری وختونه پدې ژوند کې هیڅ عدالت شتون نلري ترڅو یو عادل خدای په راتلونکي کې پلي کړي.

جیمز فولر، په تاسو وزارتونو کې د مسیح ولسمشر، یادونه کوي، "د انسان د نړیوال بشپړتیا په ګلابي خوشبینۍ تمرکز کولو په لټه کې، ګناه، د ډیری برخې لپاره، یو غیر متناسب دی ... ګناه کمه شوې او په ټولو نړیوالو درسونو کې کوچنی دی." یونیورسالیزم د اوریګن (۱۸۵-۲۵۴ع) له خوا ښوول شوی و، خو په ۵۴۳ زیږدیز کال کې د قسطنطنیې د شورا له خوا بدعت اعلان شو.په 19 پیړۍ کې او نن ورځ په ډیری عیسوي حلقو کې جذبیږي.

فولر زیاتوي چې د نړیوالتوب د بیا راژوندي کیدو یو لامل اوسنی چلند دی چې موږ باید د کوم مذهب، مفکورې یا شخص په اړه قضاوت ونه کړو. د هر څه سم یا غلط ویلو څخه انکار کولو سره ، نړیوال پوهان نه یوازې د مسیح د خلاصون قرباني اړتیا لغوه کوي بلکه د نه توبه شوې ګناه پایلې هم له پامه غورځوي.

د یوې عقیدې په توګه، نړیوالتوب د یوې ځانګړې ډلې یا عقیدې ډلې تشریح نه کوي. د نړیوالتوب کمپ کې د مختلف نظریاتي کټګوریو غړي شامل دي چې مختلف او ځینې وختونه متضاد عقیدې لري.

ایا عیسوی انجیلونه غلط دي؟

د نړیوالتوب ډیری برخه په دې اساس تکیه کوي چې د انجیل ژباړې د دوزخ ، جنت ، ابدي ، او نورو کلمو په کارولو کې غلطې دي چې د ابدي عذاب ادعا کوي. د دې حقیقت سره سره چې وروستي ژباړې لکه نوې نړیواله نسخه او د انګلیسي معیاري نسخه د انجیل پوهانو د لوی ټیم هڅې وې، نړیوال پوهان وايي چې یوناني اصطلاح "ایون" چې معنی یې "عمر" دی د پیړیو په اوږدو کې په دوامداره توګه غلط ژباړل شوی، د دوزخ د اوږدوالي په اړه د غلط عقیدې لامل کیږي.

د نړیوالتوب منتقدین وایي چې ورته یوناني اصطلاح " aionas ton aionon ،" چې معنی یې د "عمرونو عمر" دی، په انجیل کې د خدای او د ابدي ارزښت دواړه تشریح کولو لپاره کارول کیږي. ابدي اورد دوزخ له همدې امله، دوی وايي، یا د خدای ارزښت، د دوزخ د اور په څیر، باید په وخت کې محدود وي، یا د دوزخ اور باید هیڅکله پای نه وي، لکه د خدای ارزښت. منتقدین وايي نړیوال پوهان هغه وخت غوره کوي او غوره کوي کله چې aionas ton aionon معنی لري "محدود."

نړیوال پوهان ځواب ورکوي چې په ژباړه کې د "غلطۍ" سمولو لپاره، دوی د انجیل د خپل ژباړې د تولید په پروسه کې دي. په هرصورت، د عیسویت له ستنو څخه یو دا دی چې انجیل، د خدای کلام په توګه، بې بنسټه دی. کله چې انجیل باید د یوې عقیدې ځای په ځای کولو لپاره بیا لیکل شي ، دا هغه عقیده ده چې غلط دی ، نه انجیل.

د نړیوالتوب سره یوه ستونزه دا ده چې دا د انسان قضاوت په خدای باندې تحمیلوي، وايي چې په منطقي توګه هغه نشي کولی بشپړ مینه وي پداسې حال کې چې په دوزخ کې ګناهکارانو ته سزا ورکوي. په هرصورت، خدای پخپله هغه ته د انساني معیارونو د منسوبولو په وړاندې خبرداری ورکوي:

"زما فکرونه ستاسو فکرونه ندي، او نه ستاسو لارې زما لارې دي،" څښتن اعلان کوي. "لکه څنګه چې اسمانونه د ځمکې څخه لوړ دي. زما لارې ستاسو له لارو او زما فکر ستاسو له فکرونو څخه لوړ دی." (یسعیاه 55: 8-9 NIV)

سرچینې

• gotquestions.org
• کیرنز، A.، د دیولوژیکي اصطلاحاتو قاموس
• مسیح ستاسو په وزارتونو کې
• tentmaker.org
• carm.org
• patheos.com