Šta je univerzalizam i zašto je fatalno manjkav?

Univerzalizam (izgovara se yu-ni-VER- sul- iz- um ) je doktrina koja uči da će svi ljudi biti spašen. Drugi nazivi za ovu doktrinu su univerzalna obnova, univerzalno pomirenje, univerzalna restitucija i univerzalno spasenje.

Glavni argument za univerzalizam je da dobar i pun ljubavi Bog ne bi osudio ljude na vječne muke u paklu. Neki univerzalisti vjeruju da će Bog nakon određenog perioda čišćenja osloboditi stanovnike pakla i pomiriti ih sa sobom. Drugi kažu da će ljudi nakon smrti imati još jednu priliku da izaberu Boga. Za neke koji se pridržavaju univerzalizma, doktrina također implicira da postoji mnogo načina da se uđe u raj.

U proteklih nekoliko godina, univerzalizam je doživio ponovni razvoj. Mnogi sljedbenici preferiraju različite nazive za to: uključenost, veća vjera ili veća nada. Tentmaker.org to naziva "Pobjedonosno jevanđelje Isusa Krista".

Univerzalizam primjenjuje odlomke poput Djela 3:21 i Kološanima 1:20 da znače da Bog namjerava vratiti sve stvari u prvobitno stanje čistoće kroz Isusa Krista (Rimljanima 5:18; Jevrejima 2:9), tako da da će na kraju svi biti dovedeni u ispravan odnos s Bogom (1. Korinćanima 15:24–28).

Ali takav pogled je u suprotnosti s učenjem Biblije da će "svi koji prizivaju ime Gospodnje" biti sjedinjeni s Kristom i zauvijek spašeni,nisu svi ljudi uopšte.

Isus Krist je učio da će oni koji ga odbace kao Spasitelja provesti vječnost u paklu nakon što umru:

• Matej 10:28
• Matej 23:33
• Matej 25:46
• Luka 16:23
• Jovan 3:36

Univerzalizam zanemaruje Božju pravdu

Univerzalizam se isključivo fokusira na Božju ljubav i milosrđe i ignoriše njegovu svetost, pravdu i gnev. Takođe pretpostavlja da Božja ljubav zavisi od onoga što on čini za čovečanstvo, a ne da je samopostojeći atribut Boga prisutan od večnosti, pre nego što je čovek stvoren.

Psalmi iznova govore o Božjoj pravdi. Bez pakla, kakva bi pravda postojala za ubice miliona, kao što su Hitler, Staljin i Mao? Univerzalisti kažu da je Hristova žrtva na krstu ispunila sve zahteve za Božju pravdu, ali da li bi bilo pravedno da zli uživaju iste nagrade kao i oni koji su stradali za Hrista? Činjenica da često nema pravde u ovom životu zahtijeva da je pravedni Bog nametne u sljedećem.

James Fowler, predsjednik Christ in You Ministries, napominje: "Željajući da se fokusiramo na ružičasti optimizam univerzalnog savršenstva čovjeka, grijeh je, uglavnom, nebitna... Grijeh je minimiziran i trivijalizovan u svim univerzalističkim učenjima."

Univerzalizam je podučavao Origen (185–254. po Kr.), ali ga je Konstantinopoljski sabor 543. godine proglasio jeresom. Ponovo je postao popularanu 19. veku i danas postaje sve popularnija u mnogim hrišćanskim krugovima.

Fowler dodaje da je jedan od razloga za ponovno oživljavanje univerzalizma trenutni stav da ne treba osuđivati ​​nijednu religiju, ideju ili osobu. Odbijajući da bilo šta nazove ispravnim ili pogrešnim, univerzalisti ne samo da poništavaju potrebu za Hristovom otkupiteljskom žrtvom već i ignorišu posledice nepokajanog greha.

Kao doktrina, univerzalizam ne opisuje jednu određenu denominaciju ili vjersku grupu. Univerzalistički tabor uključuje pripadnike različitih doktrinarnih kategorija s različitim i ponekad kontradiktornim vjerovanjima.

Jesu li kršćanske Biblije pogrešne?

Veći dio univerzalizma se oslanja na premisu da su prijevodi Biblije pogrešni u upotrebi izraza pakao, gehena, vječni i drugih riječi koje zahtijevaju vječnu kaznu. Uprkos činjenici da su nedavni prijevodi, kao što su Nova međunarodna verzija i engleska standardna verzija, bili napori velikih timova dobro upućenih biblijskih učenjaka, univerzalisti kažu da je grčki izraz "aion", što znači "dob", stalno pogrešno prevodio kroz stoljeća, što dovodi do lažne doktrine o dužini pakla.

Kritičari univerzalizma navode da se identični grčki izraz " aionas ton aionon ", koji znači "vjekovi vjekova", koristi u Bibliji da opiše i vječnu vrijednost Boga i vječna vatrapakla. Stoga, kažu, ili Božja vrijednost, kao paklena vatra, mora biti vremenski ograničena, ili paklena vatra mora biti beskrajna, kao Božja vrijednost. Kritičari kažu da univerzalisti biraju i biraju kada aionas ton aionon znači "ograničeno".

Univerzalisti odgovaraju da su, da bi ispravili "greške" u prijevodu, u procesu izrade vlastitog prijevoda Biblije. Međutim, jedan od stubova kršćanstva je da je Biblija, kao Riječ Božja, nepogrešiva. Kada se Biblija mora prepisati da bi se prilagodila doktrini, pogrešna je doktrina, a ne Biblija.

Jedan problem sa univerzalizmom je taj što nameće ljudski sud Bogu, govoreći da logično da on ne može biti savršena ljubav dok kažnjava grešnike u paklu. Međutim, sam Bog upozorava da mu se ne pripisuju ljudska mjerila:

"Jer moje misli nisu vaše misli, niti su vaši putevi moji putevi", izjavljuje Gospodin. "Kao što su nebesa viša od zemlje, tako jesu li moji putevi viši od vaših i moje misli od vaših misli." (Izaija 55:8–9 NIV)

Izvori

• gotquestions.org
• Cairns, A., Rječnik teoloških pojmova
• Krist u vama Službe
• tentmaker.org
• carm.org
• patheos.com