مواد جي جدول
عالمگيريت جو بنيادي دليل اهو آهي ته هڪ سٺو ۽ پيار ڪندڙ خدا ماڻهن کي دوزخ ۾ دائمي عذاب جي سزا نه ڏيندو. ڪجهه عالمگيرين جو يقين آهي ته هڪ خاص صفائي جي مدت کان پوء، خدا دوزخ جي رهاڪن کي آزاد ڪندو ۽ انهن کي پاڻ سان ملائي ڇڏيندو. ٻيا چون ٿا ته موت کان پوء، ماڻهن کي خدا کي چونڊڻ جو هڪ ٻيو موقعو ملندو. ڪجهه لاءِ جيڪي عالمگيريت تي عمل ڪن ٿا، اهو نظريو پڻ اهو آهي ته جنت ۾ وڃڻ جا ڪيترائي طريقا آهن.
گذريل ڪيترن سالن ۾، عالمگيريت وري اٿندي ڏٺو آهي. ڪيترائي پيروڪار ان لاءِ مختلف نالا پسند ڪن ٿا: شموليت، وڏو عقيدو، يا وڏي اميد. Tentmaker.org ان کي سڏي ٿو "جيسيس مسيح جي فتح واري انجيل." عالمگيريت اقتباس 3:21 ۽ ڪلسين 1:20 جھڙن فقرن تي لاڳو ٿئي ٿي، ان جو مطلب آھي ته خدا يسوع مسيح جي معرفت سڀني شين کي انھن جي اصلي حالت ڏانھن بحال ڪرڻ جو ارادو رکي ٿو (روميون 5:18؛ عبرانيون 2:9)، تنھنڪري. ته آخر ۾ هرڪو خدا سان صحيح تعلق ۾ آندو ويندو (1 ڪرنٿين 15: 24-28).
پر اهڙو نظريو بائبل جي تعليم جي خلاف آهي ته ”سڀئي جيڪي خداوند جي نالي تي سڏين ٿا“ مسيح سان متحد ٿي ويندا ۽ هميشه لاءِ نجات حاصل ڪندا.عام طور تي سڀ ماڻهو نه.
عيسيٰ مسيح سيکاريو ته جيڪي کيس ڇوٽڪاري ڏيندڙ طور رد ڪن ٿا، اُھي مرڻ کان پوءِ سدائين دوزخ ۾ گذاريندا:
- 5>متي 10:28 5>متي 23:33<6
- متي 25:46
- لوقا 16:23
- جان 3:36
عالمگيريت خدا جي انصاف کي نظرانداز ڪري ٿي
عالمگيريت خاص طور تي ڌيان ڏئي ٿي خدا جي محبت ۽ رحم تي ۽ سندس تقدس، انصاف ۽ غضب کي نظرانداز ڪري ٿو. اهو پڻ فرض ڪري ٿو ته خدا جي محبت ان تي منحصر آهي ته هو انسانيت لاءِ ڇا ڪري ٿو، بلڪه خدا جي هڪ خود موجود صفت هجڻ جي بجاءِ جيڪو ازل کان موجود آهي، انسان جي پيدا ٿيڻ کان اڳ.
زبور بار بار خدا جي انصاف بابت ڳالهائيندو آهي. جهنم کان سواءِ ڪروڙين انسانن جي قاتلن لاءِ ڪهڙو انصاف هوندو، جهڙوڪ هٽلر، اسٽالن ۽ مائو؟ عالمگيرين جو چوڻ آهي ته صليب تي مسيح جي قرباني خدا جي انصاف جي سڀني مطالبن کي پورو ڪيو، پر ڇا اهو انصاف هوندو ته بدڪارن لاءِ ساڳيو انعام حاصل ڪن جيئن مسيح لاءِ شهيد ٿيا؟ حقيقت اها آهي ته اڪثر هن زندگي ۾ ڪو به انصاف نه آهي ته هڪ عادل خدا ان کي ايندڙ ۾ لاڳو ڪرڻ جي ضرورت آهي.
ڏسو_ پڻ: پاڪ قبر جي ڳولاجيمس فولر، مسيح جو صدر توهان جي وزارتن ۾، نوٽ ڪيو، "انسان جي آفاقي تڪميل جي گلابي اميد تي ڌيان ڏيڻ جي خواهش، گناهه، گهڻو ڪري، هڪ غير لاڳاپيل آهي ... گناهه گهٽجي ويو آهي ۽ سڀني آفاقي تعليم ۾ نرالو.
عالمگيريت کي اوريجن (185-254ع) سيکاريو هو، پر قسطنطنيه جي ڪائونسل طرفان 543ع ۾ ان کي بدعت قرار ڏنو ويو. اهو وري مشهور ٿيو.19 صدي عيسويء ۾ ۽ اڄ ڪيترن ئي عيسائي حلقن ۾ ڪشش حاصل ڪري رهيو آهي.
فولر شامل ڪري ٿو ته عالمگيريت جي بحاليءَ جو هڪ سبب موجوده رويو آهي ته اسان کي ڪنهن به مذهب، خيال، يا شخص جو فيصلو نه ڪرڻ گهرجي. ڪنهن به شيءِ کي صحيح يا غلط سڏڻ کان انڪار ڪندي، عالمگير نه رڳو مسيح جي نجات جي قرباني جي ضرورت کي رد ڪن ٿا پر اڻ توبه ڪيل گناهه جي نتيجن کي به نظرانداز ڪن ٿا.
ڏسو_ پڻ: اسلامي لباس جا 11 سڀ کان وڌيڪ عام قسمهڪ نظريي جي طور تي، عالمگيريت هڪ خاص فرقي يا عقيدي گروهه کي بيان نٿو ڪري. عالمگير ڪيمپ ۾ مختلف نظرياتي درجي جا ميمبر شامل آهن مختلف ۽ ڪڏهن ڪڏهن متضاد عقيدن سان.
ڇا مسيحي بائبل غلط آهن؟
عالمگيريت جو گهڻو حصو ان بنياد تي ڀاڙي ٿو ته بائبل ترجما غلط آهن انهن جي اصطلاحن جي استعمال ۾ دوزخ، جنت، هميشه لاءِ، ۽ ٻيا لفظ جيڪي دائمي عذاب جي دعويٰ ڪن ٿا. ان حقيقت جي باوجود ته تازو ترجما جيئن ته نئون انٽرنيشنل ورزن ۽ انگريزي معياري نسخو، بائبل جي ڄاڻ رکندڙ عالمن جي وڏي ٽيمن جون ڪوششون هيون، عالمگيرين جو چوڻ آهي ته يوناني اصطلاح ”aion“، جنهن جي معنيٰ آهي ”عمر“، صدين کان مسلسل غلط ترجمو ڪيو ويو آهي. جهنم جي ڊيگهه بابت غلط نظريي جي اڳواڻي.
آفاقيت جي نقادن جو چوڻ آهي ته هڪجهڙائي يوناني اصطلاح " aionas ton aionon ،" جنهن جو مطلب آهي "عمرن جا زمانا"، بائبل ۾ خدا جي ابدي قدر کي بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو آهي ۽ دائمي باههجهنم جو. تنهن ڪري، اهي چون ٿا، يا ته خدا جي قيمت، دوزخ جي باهه وانگر، وقت ۾ محدود هجڻ گهرجي، يا دوزخ جي باهه ڪڏهن به ختم نه ٿيڻ گهرجي، خدا جي قيمت وانگر. نقادن جو چوڻ آهي ته آفاقي پرست چونڊيندا آهن ۽ چونڊيندا آهن جڏهن aionas ton aionon جو مطلب آهي "محدود."
عالمگيريت پسندن جو جواب آهي ته ترجمي ۾ "غلطي" کي درست ڪرڻ لاء، اهي پنهنجي بائبل جي ترجمي جي پيداوار جي عمل ۾ آهن. بهرحال، عيسائيت جي ٿنڀن مان هڪ اهو آهي ته بائبل، خدا جي ڪلام جي طور تي، ناقابل آهي. جڏهن بائبل کي هڪ نظريي کي ترتيب ڏيڻ لاء ٻيهر لکڻ گهرجي، اهو اهو نظريو آهي جيڪو غلط آهي، بائبل نه.
عالمگيريت سان هڪ مسئلو اهو آهي ته اهو خدا تي انساني فيصلو مسلط ڪري ٿو، اهو چوڻ آهي ته منطقي طور تي هو مڪمل پيار نٿو ڪري سگهي جڏهن ته گنهگارن کي دوزخ ۾ سزا ڏئي ٿو. تنهن هوندي به، خدا پاڻ هن ڏانهن انساني معيارن کي منسوب ڪرڻ جي خلاف ڊيڄاري ٿو:
”ڇاڪاڻ ته توهان جا خيال نه آهن، نه توهان جا طريقا منهنجا طريقا آهن،“ رب فرمائي ٿو. ”جيئن آسمان زمين کان بلند آهن، تيئن ڇا منهنجا رستا توهان جي طريقن کان بلند آهن ۽ منهنجا خيال توهان جي سوچن کان وڌيڪ آهن. (يسعياه 55:8-9 NIV)
ذريعن
- gotquestions.org
- ڪيرن، اي.، ڊڪشنري آف ديولوجيڪل ٽرمز
- Crist in You Ministries
- tentmaker.org
- carm.org
- patheos.com
