বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সাৰ্বজনীনতাবাদ (উচ্চাৰণ yu-ni-VER- sul- iz- um ) হৈছে এনে এটা মতবাদ যিয়ে সকলো মানুহকে ইচ্ছামতে শিকাইছে ৰক্ষা কৰা হ’ব। এই মতবাদৰ আন নাম হ’ল সাৰ্বজনীন পুনৰুদ্ধাৰ, সাৰ্বজনীন মিলন, সাৰ্বজনীন পুনৰুদ্ধাৰ আৰু সাৰ্বজনীন পৰিত্ৰাণ।
সাৰ্বজনীনতাবাদৰ মূল যুক্তিটো হ’ল যে এজন ভাল আৰু প্ৰেমময় ঈশ্বৰে মানুহক নৰকত চিৰন্তন যন্ত্ৰণাৰ বাবে দোষী সাব্যস্ত নকৰে। কিছুমান সাৰ্বজনীনতাবাদীৰ মতে এটা নিৰ্দিষ্ট শুদ্ধিকৰণৰ সময়ৰ পিছত ঈশ্বৰে নৰকৰ বাসিন্দাসকলক মুক্ত কৰি নিজৰ লগত মিলন ঘটাব। আন কিছুমানে কয় যে মৃত্যুৰ পিছত মানুহে ঈশ্বৰক বাছি লোৱাৰ আন এক সুযোগ পাব। সাৰ্বজনীনতাবাদৰ প্ৰতি আনুগত্যশীল কিছুমানৰ বাবে এই মতবাদে এইটোও বুজায় যে স্বৰ্গলৈ যোৱাৰ বহুতো উপায় আছে।
যোৱা কেইবাবছৰত সাৰ্বজনীনতাবাদৰ পুনৰুত্থান ঘটিছে। বহু অনুগামীয়ে ইয়াৰ বাবে বিভিন্ন নাম পছন্দ কৰে: অন্তৰ্ভুক্তি, বৃহত্তৰ বিশ্বাস বা বৃহত্তৰ আশা। Tentmaker.org এ ইয়াক "যীচু খ্ৰীষ্টৰ বিজয়ী শুভবাৰ্তা" বুলি কয়।
সাৰ্বজনীনতাবাদে পাঁচনিৰ কৰ্ম ৩:২১ আৰু কলচীয়া ১:২০ পদৰ দৰে অংশ প্ৰয়োগ কৰি ইয়াৰ অৰ্থ এইটোৱেই যে ঈশ্বৰে যীচু খ্ৰীষ্টৰ দ্বাৰা সকলো বস্তুকে তেওঁলোকৰ আদি বিশুদ্ধতাৰ অৱস্থালৈ ঘূৰাই অনাৰ উদ্দেশ্যেৰে (ৰোমীয়া ৫:১৮; ইব্ৰী ২:৯), গতিকে যে শেষত সকলোকে ঈশ্বৰৰ সৈতে সঠিক সম্পৰ্কলৈ অনা হ’ব (১ কৰিন্থীয়া ১৫:২৪–২৮)।
কিন্তু এনে মতামত বাইবেলৰ শিক্ষাৰ বিপৰীত যে "যিসকলে প্ৰভুৰ নাম মাতে" খ্ৰীষ্টৰ সৈতে একত্ৰিত হ'ব আৰু চিৰকাল পৰিত্ৰাণ পাব,সাধাৰণতে সকলো মানুহ নহয়।
যীচু খ্ৰীষ্টই শিকাইছিল যে যিসকলে তেওঁক ত্ৰাণকৰ্তা হিচাপে অগ্ৰাহ্য কৰে তেওঁলোকে মৃত্যুৰ পিছত নৰকত অনন্তকাল কটাব:
- মথি ১০:২৮
- মথি ২৩:৩৩<৬>
- মথি ২৫:৪৬
- লূক ১৬:২৩
- যোহন ৩:৩৬
সাৰ্বজনীনতাবাদে ঈশ্বৰৰ ন্যায়ক আওকাণ কৰে
বিশ্বজনীনতাবাদে একান্তভাৱে মনোনিৱেশ কৰে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম আৰু দয়াৰ ওপৰত আৰু তেওঁৰ পবিত্ৰতাক, ন্যায় আৰু ক্ৰোধক আওকাণ কৰে। ইয়াৰ উপৰিও ধাৰণা কৰা হৈছে যে ঈশ্বৰৰ প্ৰেম মানুহ সৃষ্টি হোৱাৰ আগতে অনন্তকালৰ পৰা উপস্থিত ঈশ্বৰৰ স্ব-অস্তিত্বশীল বৈশিষ্ট্য নহয়, মানৱতাৰ বাবে তেওঁ কি কৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
গীতমালাত বাৰে বাৰে ঈশ্বৰৰ ন্যায়ৰ কথা কোৱা হৈছে। নৰক অবিহনে হিটলাৰ, ষ্টেলিন, মাওৰ দৰে লাখ লাখ হত্যাকাৰীৰ কি ন্যায় হ’লহেঁতেন? বিশ্বজনীনতাবাদীসকলে কয় যে ক্ৰুচত খ্ৰীষ্টৰ বলিদান ঈশ্বৰৰ ন্যায়ৰ সকলো দাবী পূৰণ কৰিছিল, কিন্তু খ্ৰীষ্টৰ বাবে শ্বহীদ হোৱাসকলৰ দৰে দুষ্টসকলেও একে পুৰস্কাৰ লাভ কৰাটো ন্যায় হ’বনে? এই জীৱনত প্ৰায়ে ন্যায় নাথাকে বুলি কোৱাৰ বাবে এজন ন্যায়পৰায়ণ ঈশ্বৰে পৰৱৰ্তী জীৱনত ইয়াক জাপি দিব লাগে।
ক্ৰাইষ্ট ইন ইউ মিনিষ্ট্ৰীজৰ সভাপতি জেমছ ফাউলাৰে লক্ষ্য কৰিছে, "মানুহৰ সাৰ্বজনীন সিদ্ধতাৰ গোলাপী আশাবাদত মনোনিৱেশ কৰিব বিচৰা, পাপ, বেছিভাগৰ বাবে, এটা অপ্রাসংগিকতা... পাপক নূন্যতম কৰা হয় আৰু... সকলো সাৰ্বজনীন শিক্ষাত তুচ্ছজ্ঞান কৰা হৈছে।"
সাৰ্বজনীনতাবাদ অৰিজেনে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৮৫–২৫৪) শিকাইছিল যদিও ৫৪৩ খ্ৰীষ্টাব্দত কনষ্টেন্টিনোপলৰ পৰিষদে ইয়াক পাষণ্ড বুলি ঘোষণা কৰিছিল১৯ শতিকাত ৰচনা কৰা হৈছিল আৰু আজি বহু খ্ৰীষ্টান মহলত ই টান লাভ কৰিছে।
See_also: জেৰিকোৰ যুদ্ধ বাইবেল কাহিনী অধ্যয়ন গাইডফাউলাৰে লগতে কয় যে সাৰ্বজনীনতাবাদৰ পুনৰুত্থানৰ এটা কাৰণ হৈছে বৰ্তমানৰ মনোভাৱ যে আমি কোনো ধৰ্ম, ধাৰণা বা ব্যক্তিৰ প্ৰতি বিচাৰ কৰা উচিত নহয়। কোনো কথাকে সঠিক বা ভুল বুলি ক’বলৈ অস্বীকাৰ কৰি বিশ্বজনীনতাবাদীসকলে খ্ৰীষ্টৰ মুক্তিদায়ক বলিদানৰ প্ৰয়োজনীয়তা বাতিল কৰাই নহয়, অনুতাপ নকৰা পাপৰ পৰিণতিকো আওকাণ কৰে।
মতবাদ হিচাপে সাৰ্বজনীনতাবাদে এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰ্মগোষ্ঠী বা বিশ্বাস গোটৰ বৰ্ণনা নকৰে। সাৰ্বজনীনতাবাদী শিবিৰত ভিন্ন আৰু কেতিয়াবা পৰস্পৰ বিৰোধী বিশ্বাস থকা বিভিন্ন মতবাদী শ্ৰেণীৰ সদস্য অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
খ্ৰীষ্টান বাইবেল ভুল নেকি?
সাৰ্বজনীনতাবাদৰ বেছিভাগেই এই ভিত্তিত নিৰ্ভৰ কৰে যে বাইবেলৰ অনুবাদসমূহে নৰক, গেহেনা, চিৰন্তন আৰু চিৰন্তন শাস্তি দাবী কৰা অন্যান্য শব্দৰ ব্যৱহাৰ ভুল। শেহতীয়াকৈ নিউ ইণ্টাৰনেশ্যনেল ভাৰ্চন আৰু ইংৰাজী ষ্টেণ্ডাৰ্ড ভাৰ্চনৰ দৰে অনুবাদসমূহ জ্ঞানী বাইবেল পণ্ডিতৰ বৃহৎ দলৰ প্ৰচেষ্টা বুলি সত্ত্বেও বিশ্বজনীনতাবাদীসকলে কয় যে গ্ৰীক শব্দ "aion" যাৰ অৰ্থ "বয়স" শতিকাজুৰি ধাৰাবাহিকভাৱে ভুল অনুবাদ কৰা হৈছে, নৰকৰ দৈৰ্ঘ্যৰ বিষয়ে মিছা মতবাদলৈ লৈ যায়।
See_also: এঞ্জেল ৰেগুৱেলৰ উপস্থিতিৰ সম্ভাৱ্য চিনসাৰ্বজনীনতাবাদৰ সমালোচকসকলে কয় যে একে ধৰণৰ গ্ৰীক শব্দ " aionas ton aionon ," যাৰ অৰ্থ হৈছে "যুগ যুগ," বাইবেলত ঈশ্বৰৰ চিৰন্তন মূল্য আৰু... চিৰন্তন অগ্নিনৰকৰ। গতিকে তেওঁলোকে কয়, হয় নৰকৰ জুইৰ দৰে ঈশ্বৰৰ মূল্য সময়ৰ সীমিত হ’ব লাগিব, নহয় নৰকৰ জুই নিশ্চয় অন্তহীন হ’ব লাগিব, ঈশ্বৰৰ মূল্যৰ দৰে। সমালোচকসকলে কয় যে সাৰ্বজনীনতাবাদীসকলে বাছি লৈছে আৰু বাছি লৈছে যেতিয়া aionas ton aionon ৰ অৰ্থ "সীমিত"।
বিশ্বজনীনতাবাদীসকলে উত্তৰ দিয়ে যে অনুবাদৰ "ভুল" শুধৰাবলৈ তেওঁলোকে বাইবেলৰ নিজৰ অনুবাদ প্ৰস্তুত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াত আছে। কিন্তু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ এটা স্তম্ভ হ’ল বাইবেলখন ঈশ্বৰৰ বাক্য হিচাপে ভুলহীন। যেতিয়া কোনো এটা মতবাদৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ বাইবেলখন পুনৰ লিখিব লাগে, তেতিয়া বাইবেলখন নহয়, সেই মতবাদটোৱেই ভুল।
সাৰ্বজনীনতাবাদৰ এটা সমস্যা হ’ল ই ঈশ্বৰৰ ওপৰত মানৱীয় বিচাৰ জাপি দিয়ে, কয় যে যুক্তিগতভাৱে তেওঁ পাপীসকলক নৰকত শাস্তি দি নিখুঁত প্ৰেম হ’ব নোৱাৰে। কিন্তু ঈশ্বৰে নিজেই মানৱীয় মানদণ্ড তেওঁৰ ওপৰত আৰোপ কৰাৰ পৰা সতৰ্ক কৰি দিছে:
"কিয়নো মোৰ চিন্তা তোমালোকৰ চিন্তা নহয়, তোমালোকৰ পথো মোৰ পথ নহয়," প্ৰভুৱে ঘোষণা কৰে তোমাৰ পথতকৈ মোৰ পথ আৰু তোমাৰ চিন্তাতকৈ মোৰ চিন্তা উচ্চ।'' (যিচয়া ৫৫:৮–৯ NIV)
উৎস
- gotquestions.org
- কেয়াৰ্নছ, এ, ধৰ্মততত্ত্বৰ শব্দৰ অভিধান
- Christ in You Ministries
- tentmaker.org
- carm.org
- patheos.com
