Što je univerzalizam i zašto je fatalno pogrešan?

Univerzalizam (izgovara se yu-ni-VER- sul- iz- um ) je doktrina koja uči da će svi ljudi biti spašen. Drugi nazivi za ovu doktrinu su univerzalna obnova, univerzalno pomirenje, univerzalno vraćanje i univerzalno spasenje.

Glavni argument za univerzalizam je da dobar Bog pun ljubavi ne bi osudio ljude na vječne muke u paklu. Neki univerzalisti vjeruju da će Bog nakon određenog razdoblja čišćenja osloboditi stanovnike pakla i pomiriti ih sa sobom. Drugi kažu da će nakon smrti ljudi imati još jednu priliku izabrati Boga. Za neke koji se pridržavaju univerzalizma, doktrina također implicira da postoji mnogo načina da se uđe u raj.

U posljednjih nekoliko godina univerzalizam je doživio preporod. Mnogi pristaše preferiraju različite nazive za to: uključivanje, veća vjera ili veća nada. Tentmaker.org ga naziva "Pobjedonosno evanđelje Isusa Krista".

Univerzalizam primjenjuje odlomke poput Djela apostolskih 3:21 i Kološanima 1:20 kako bi značio da Bog namjerava vratiti sve stvari u njihovo izvorno stanje čistoće kroz Isusa Krista (Rimljanima 5:18; Hebrejima 2:9), pa da će na kraju svatko biti doveden u ispravan odnos s Bogom (1. Korinćanima 15:24-28).

Ali takvo gledište je u suprotnosti s učenjem Biblije da će "svi koji zazovu ime Gospodnje" biti ujedinjeni s Kristom i vječno spašeni,ne svi ljudi općenito.

Isus Krist je učio da će oni koji ga odbace kao Spasitelja provesti vječnost u paklu nakon što umru:

• Matej 10:28
• Matej 23:33
• Matej 25:46
• Luka 16:23
• Ivan 3:36

Univerzalizam zanemaruje Božju pravdu

Univerzalizam se fokusira isključivo na Božju ljubav i milosrđe i zanemaruje njegovu svetost, pravdu i gnjev. Također pretpostavlja da Božja ljubav ovisi o tome što on čini za čovječanstvo, a ne da je samopostojeći atribut Boga prisutnog od vječnosti, prije nego što je čovjek stvoren.

Psalmi opetovano govore o Božjoj pravdi. Bez pakla, kakva bi pravda bila za ubojice milijuna, poput Hitlera, Staljina i Maoa? Univerzalisti kažu da je Kristova žrtva na križu ispunila sve zahtjeve Božje pravde, ali bi li bilo pravedno da zli uživaju iste nagrade kao oni koji su mučeni za Krista? Činjenica da često nema pravde u ovom životu zahtijeva da je pravedni Bog nametne u sljedećem.

James Fowler, predsjednik Christ in You Ministries, primjećuje: "Želeći se usredotočiti na ružičasti optimizam univerzalnog savršenstva čovjeka, grijeh je, uglavnom, nevažan... Grijeh je minimaliziran i trivijaliziran u svim univerzalističkim učenjima."

Univerzalizam je naučavao Origen (185. – 254. po Kr.), ali ga je Koncil u Konstantinopolu 543. godine proglasio herezom. Ponovno je postao popularanu 19. stoljeću i danas dobiva na snazi ​​u mnogim kršćanskim krugovima.

Fowler dodaje da je jedan od razloga ponovnog oživljavanja univerzalizma trenutni stav da ne bismo trebali osuđivati ​​nijednu religiju, ideju ili osobu. Odbijajući išta nazvati ispravnim ili pogrešnim, univerzalisti ne samo da poništavaju potrebu za Kristovom otkupiteljskom žrtvom, nego i ignoriraju posljedice nepokajanog grijeha.

Kao doktrina, univerzalizam ne opisuje jednu određenu denominaciju ili vjersku skupinu. Univerzalistički tabor uključuje pripadnike različitih doktrinarnih kategorija s različitim i ponekad proturječnim uvjerenjima.

Jesu li kršćanske Biblije pogrešne?

Veliki dio univerzalizma oslanja se na premisu da su prijevodi Biblije pogrešni u upotrebi izraza pakao, gehena, vječno i drugih riječi koje tvrde da je vječna kazna. Unatoč činjenici da su nedavni prijevodi poput New International Version i English Standard Version bili napori velikih timova upućenih biblijskih učenjaka, univerzalisti kažu da je grčki pojam "aion", koji znači "dob", dosljedno krivo prevoden kroz stoljeća, što dovodi do krive doktrine o duljini pakla.

Kritičari univerzalizma navode da se identičan grčki izraz " aionas ton aionon ," koji znači "vijekovi vjekova," koristi u Bibliji da opiše i vječnu vrijednost Boga i vječna vatraod pakla. Stoga, kažu oni, ili Božja vrijednost, poput džehennemske vatre, mora biti vremenski ograničena, ili džehennemska vatra mora biti beskrajna, kao i Božja vrijednost. Kritičari kažu da univerzalisti biraju kad aionas ton aionon znači "ograničeno".

Univerzalisti odgovaraju da kako bi ispravili "pogreške" u prijevodu, oni su u procesu izrade vlastitog prijevoda Biblije. Međutim, jedan od stupova kršćanstva je da je Biblija, kao Riječ Božja, nepogrešiva. Kada se Biblija mora prepisati kako bi se prilagodila doktrini, ta je doktrina pogrešna, a ne Biblija.

Jedan problem s univerzalizmom je taj što nameće ljudski sud Bogu, govoreći da logično on ne može biti savršena ljubav dok kažnjava grešnike u paklu. Međutim, sam Bog upozorava da mu se ne pripisuju ljudska mjerila:

"Jer moje misli nisu vaše misli, niti su vaši puti moji putovi", govori Gospodin. "Kao što je nebo više od zemlje, tako je jesu li moji putovi viši od vaših puteva i moje misli od vaših misli." (Izaija 55:8–9 NIV)

Izvori

• gotquestions.org
• Cairns, A., Rječnik teoloških izraza
• Christ in You Ministries
• tentmaker.org
• carm.org
• patheos.com