Obsah
Univerzalismus (vyslovuje se yu-ni-VER- sul- iz- um ) je učení, které učí, že všichni lidé budou spaseni. Další názvy pro toto učení jsou univerzální obnova, univerzální smíření, univerzální náprava a univerzální spása.
Hlavním argumentem pro univerzalismus je, že dobrý a milující Bůh by neodsoudil lidi k věčnému trápení v pekle. Někteří univerzalisté věří, že po určitém očistném období Bůh obyvatele pekla osvobodí a smíří je se sebou. Jiní tvrdí, že po smrti budou mít lidé další příležitost zvolit si Boha. Pro některé zastánce univerzalismu toto učení také znamenáže existuje mnoho způsobů, jak se dostat do nebe.
V posledních několika letech zažívá univerzalismus znovuobnovení. Mnozí stoupenci mu dávají přednost různým názvům: inkluze, větší víra nebo větší naděje. Server Tentmaker.org ho nazývá "Vítězné evangelium Ježíše Krista".
Univerzalismus používá pasáže jako Skutky 3,21 a Koloským 1,20 v tom smyslu, že Bůh má v úmyslu obnovit všechny věci do jejich původního stavu čistoty skrze Ježíše Krista (Římanům 5,18; Židům 2,9), takže nakonec budou všichni uvedeni do správného vztahu s Bohem (1. Korintským 15,24-28).
Takový názor je však v rozporu s biblickým učením, že "všichni, kdo vzývají jméno Páně", budou spojeni s Kristem a navždy spaseni, nikoli všichni lidé obecně.
Ježíš Kristus učil, že ti, kdo ho odmítnou jako Spasitele, stráví po smrti věčnost v pekle:
- Matouš 10:28
- Matouš 23:33
- Matouš 25:46
- Lukáš 16:23
- Jan 3:36
Univerzalismus ignoruje Boží spravedlnost
Univerzalismus se zaměřuje výhradně na Boží lásku a milosrdenství a ignoruje jeho svatost, spravedlnost a hněv. Také předpokládá, že Boží láska závisí na tom, co Bůh dělá pro lidstvo, místo aby byla Boží vlastností, která existuje od věčnosti, ještě před stvořením člověka.
Viz_také: Citáty otců zakladatelů o náboženství, víře a BibliŽalmy opakovaně hovoří o Boží spravedlnosti. Jaká by byla spravedlnost pro vrahy milionů lidí, jako byli Hitler, Stalin a Mao, bez pekla? Univerzalisté říkají, že Kristova oběť na kříži splnila všechny požadavky Boží spravedlnosti, ale bylo by spravedlivé, aby se bezbožní těšili stejné odměně jako ti, kteří byli umučeni pro Krista?vyžaduje, aby ji spravedlivý Bůh uložil v dalším.
James Fowler, prezident organizace Christ in You Ministries, poznamenává: "V touze zaměřit se na růžový optimismus univerzální dokonalosti člověka je hřích většinou nepodstatný... Hřích je ve všech univerzalistických učeních minimalizován a zlehčován."
Univerzalismus učil už Origenes (185-254 n. l.), ale konstantinopolský koncil jej v roce 543 n. l. prohlásil za herezi. V 19. století se stal opět populárním a v mnoha křesťanských kruzích se prosazuje dodnes.
Fowler dodává, že jedním z důvodů obnovy univerzalismu je současný postoj, že bychom neměli odsuzovat žádné náboženství, myšlenku nebo osobu. Tím, že univerzalisté odmítají označit cokoli za správné nebo špatné, nejenže ruší potřebu Kristovy vykupitelské oběti, ale také ignorují důsledky nekajícného hříchu.
Univerzalismus jako doktrína nepopisuje jednu určitou denominaci nebo skupinu věřících. Univerzalistický tábor zahrnuje příslušníky různých doktrinálních kategorií s odlišnými a někdy i protichůdnými názory.
Jsou křesťanské bible špatné?
Velká část univerzalismu se opírá o předpoklad, že biblické překlady nesprávně používají termíny peklo, gehenna, věčný a další slova, která tvrdí, že jde o věčný trest. Navzdory skutečnosti, že nedávné překlady, jako je New International Version a English Standard Version, byly dílem velkých týmů znalých biblických učenců, univerzalisté tvrdí, že řecký termín "aion", kterýznamená "věk", byl v průběhu staletí neustále chybně překládán, což vedlo k falešnému učení o délce pekla.
Viz_také: Den smíření v Bibli - nejslavnostnější ze všech svátkůKritici univerzalismu tvrdí, že totožný řecký termín " aionas ton aionon , což znamená "věky věků", se v Bibli používá jak k popisu věčné hodnoty Boha, tak věčného ohně pekla. Proto říkají, že buď musí být Boží hodnota, stejně jako oheň pekla, časově omezená, nebo musí být oheň pekla nekonečný, stejně jako Boží hodnota. Kritici říkají, že univerzalisté si vybírají, kdy aionas ton aionon znamená "omezený".
Univerzalisté odpovídají, že aby opravili "chyby" v překladu, připravují vlastní překlad Bible. Jedním z pilířů křesťanství však je, že Bible jako Boží slovo je neomylná. Když se Bible musí přepsat, aby se přizpůsobila nějakému učení, je to špatné učení, nikoli Bible.
Jeden z problémů univerzalismu spočívá v tom, že Bohu vnucuje lidský soud a říká, že logicky nemůže být dokonalou láskou a zároveň trestat hříšníky v pekle. Bůh sám však varuje před tím, aby mu byla přisuzována lidská měřítka:
"Neboť mé myšlenky nejsou vaše myšlenky a vaše cesty nejsou mé cesty," prohlašuje Hospodin. "Jako jsou nebesa vyšší než země, tak jsou mé cesty vyšší než vaše cesty a mé myšlenky vyšší než vaše myšlenky." (Izajáš 55,8-9)
Zdroje
- gotquestions.org
- Cairns, A., Slovník teologických pojmů
- Duchovní služba Kristus v tobě
- tentmaker.org
- carm.org
- patheos.com